中國(guó)社會(huì)科學(xué)院日前（14日）發(fā)布多項(xiàng)科技考古與文化遺產(chǎn)保護(hù)重大成果。綜合使用碳-14測(cè)年等多項(xiàng)技術(shù)，考古專家確認(rèn)，青海都蘭2018血渭一號(hào)墓出土的一塊紡織物殘片，織造年代不晚于公元750年，屬于唐玄宗時(shí)期，是迄今世界范圍內(nèi)年代最早的扎經(jīng)染色織物實(shí)物。

2020—2022年，考古專家在對(duì)青海都蘭2018血渭一號(hào)墓發(fā)掘時(shí)，發(fā)現(xiàn)一塊紡織物殘片，緊急清洗保護(hù)后，它顯示出具有暈染效果的條帶狀不規(guī)則紋飾。

顯微鏡下，其平紋結(jié)構(gòu)、經(jīng)線顯花工藝一覽無(wú)遺，而這些都是扎經(jīng)染色的典型特征，引起考古專家高度關(guān)注。

因?yàn)?，在?guó)際上，一度流行扎經(jīng)染色起源于古代印度的假說(shuō)，一項(xiàng)長(zhǎng)期被誤解的技術(shù)起源史，有望被中國(guó)的這一發(fā)現(xiàn)就此改寫。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院科技考古與文化遺產(chǎn)保護(hù)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室助理研究員 劉大瑋：用了這個(gè)液質(zhì)聯(lián)用儀、紅外的光譜、電子顯微鏡，發(fā)現(xiàn)經(jīng)線是由不同顏色組成的，在顏色和顏色之間，形成了自然漸變和段染效果，我們認(rèn)為它是扎經(jīng)染色織物。

扎經(jīng)染色：先染色后織布的古老技藝

所謂扎經(jīng)染色，就是“先染色，后織布” 的古老技藝，工匠根據(jù)預(yù)想的花紋，在長(zhǎng)長(zhǎng)的經(jīng)線束上精準(zhǔn)定位、適當(dāng)捆扎，由于扎結(jié)處染料滲透不一，織成的花紋邊緣會(huì)產(chǎn)生朦朧、漸變的色暈，這種自然天成的效果是其標(biāo)志性美感。

現(xiàn)在，扎經(jīng)染色織物仍流行于全世界。在我國(guó)新疆，它被稱為“艾德萊斯綢”，意思就是“扎經(jīng)染色”；在日本，對(duì)應(yīng)織物叫“絣”；在印尼、印度等地，被稱為“伊卡特”。

織造年代不晚于公元750年 屬于唐玄宗時(shí)期

通過(guò)碳-14測(cè)年等多項(xiàng)技術(shù)分析，2018血渭一號(hào)墓出土的這塊扎經(jīng)染色殘片，其織造年代不晚于公元750年，是迄今國(guó)際范圍內(nèi)經(jīng)科學(xué)檢測(cè)所認(rèn)定年代最早的扎經(jīng)染色織物實(shí)物。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院科技考古與文化遺產(chǎn)保護(hù)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室助理研究員 劉大瑋：我們找了同時(shí)期唐代的文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)一種名為斑布的紡織品，它有先染后織的文字描述，認(rèn)為圖案越小，它的制造工藝越復(fù)雜。這些描述與扎經(jīng)染色是完全契合的，扎經(jīng)染色就是文獻(xiàn)里面的斑布。

文獻(xiàn)記載中，一種名為“川黃檗”的染料與“斑布”常常相伴出現(xiàn)，吸引著考古專家對(duì)殘片染料展開(kāi)溯源分析，發(fā)現(xiàn)紅棕色來(lái)自茜草，靛藍(lán)色來(lái)自藍(lán)草，而土黃色正好來(lái)自川黃檗。

唐代《元和郡縣圖志》等大量文獻(xiàn)記載，四川盆地多種植川黃檗，還記載川黃檗產(chǎn)地同時(shí)產(chǎn)出斑布，經(jīng)土貢、貿(mào)易等方式運(yùn)抵長(zhǎng)安城，再經(jīng)古代絲綢之路抵達(dá)2018血渭一號(hào)墓所在的青海都蘭一帶。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院科技考古與文化遺產(chǎn)保護(hù)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室助理研究員 劉大瑋：日本學(xué)者對(duì)扎經(jīng)染色的古代歷史源流研究也有相關(guān)的一些觀點(diǎn)，它主要是依據(jù)印度阿旃陀石窟上面的壁畫材料進(jìn)行了一個(gè)考證，認(rèn)為世界的扎經(jīng)染色源自于印度，然后傳播到了日本。這個(gè)壁畫它的建造年代在7到8世紀(jì)左右，壁畫有主觀意識(shí)的成分，要依靠實(shí)物證據(jù)和科技檢測(cè)手段來(lái)斷定它的物產(chǎn)源流。

中國(guó)是扎經(jīng)染色古典紡織技術(shù)主要發(fā)源地

據(jù)介紹，印度本土可追溯的扎經(jīng)染色最早實(shí)物，年代在18世紀(jì)。而2018血渭一號(hào)墓這塊殘片，不晚于公元750年織成，以其確鑿的科學(xué)年代和完整的工藝形態(tài)，證明中國(guó)是扎經(jīng)染色這一世界性古典紡織技術(shù)主要發(fā)源地。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院科技考古與文化遺產(chǎn)保護(hù)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室助理研究員 劉大瑋：我們可以通過(guò)顯微鏡，通過(guò)光譜能譜，看到了紡織品上面更多的微觀世界，而這些微觀世界更多的是歲月留下來(lái)的痕跡，它更多的是一部鮮活的歷史。

中國(guó)動(dòng)物資源標(biāo)本庫(kù)已投入使用

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院本次發(fā)布的科技考古重大成果中，還包括中國(guó)動(dòng)物資源標(biāo)本庫(kù)建成并投入使用，這里收藏有10萬(wàn)多件古代動(dòng)物骨骼以及現(xiàn)生動(dòng)物標(biāo)本，為中華文明研究提供序列完整的考古證據(jù)。工作人員已開(kāi)始對(duì)標(biāo)本庫(kù)的重要標(biāo)本展開(kāi)三維數(shù)字化處理，未來(lái)計(jì)劃免費(fèi)對(duì)學(xué)者開(kāi)放。

通過(guò)商代亞長(zhǎng)牛尊，人們得以想象早已滅絕的圣水牛的模樣，而對(duì)于科技考古專家來(lái)說(shuō)，這件出土于浙江跨湖橋遺址、距今約8000年的圣水牛角，隱含著解碼遠(yuǎn)古先民飲食結(jié)構(gòu)、生業(yè)經(jīng)濟(jì)以及人地關(guān)系的重要密碼。

我國(guó)已知最早的家犬骨骼，出土于河北南莊頭遺址，距今1萬(wàn)年；我國(guó)已知最早的家豬骨骼，出土于河南賈湖遺址，距今約9000年，實(shí)證了古代先民在動(dòng)物馴化方面的世界貢獻(xiàn)。

“中國(guó)動(dòng)物資源標(biāo)本庫(kù)”即收藏著大量“中國(guó)之最”動(dòng)物骨骼，其數(shù)量超過(guò)十萬(wàn)件，包括古代動(dòng)物骨骼和現(xiàn)生動(dòng)物標(biāo)本兩大部分。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院科技考古與文化遺產(chǎn)保護(hù)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室主任 董新林：我們集合了很多最早的標(biāo)本，包括中原地區(qū)最早在殷墟發(fā)現(xiàn)的家馬，應(yīng)該是目前國(guó)內(nèi)匯集種類最全，數(shù)目最多的標(biāo)本庫(kù)。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院科技考古與文化遺產(chǎn)保護(hù)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室副研究員 呂鵬：來(lái)自121處考古遺址，全國(guó)基本上都有分布，各個(gè)學(xué)科門類的學(xué)者，進(jìn)到我們庫(kù)里的時(shí)候，可以開(kāi)展動(dòng)物考古學(xué)研究、古DNA學(xué)的研究，碳氮同位素的研究，鍶同位素研究等。

已開(kāi)始對(duì)重要標(biāo)本展開(kāi)三維數(shù)字化處理

據(jù)介紹，該標(biāo)本庫(kù)于2025年2月正式啟動(dòng)建設(shè)，2025年7月建成。目前，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院科技考古與文化遺產(chǎn)保護(hù)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，已開(kāi)始對(duì)重要標(biāo)本展開(kāi)三維數(shù)字化處理，未來(lái)計(jì)劃免費(fèi)對(duì)學(xué)者開(kāi)放。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院科技考古與文化遺產(chǎn)保護(hù)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室主任 董新林：這個(gè)動(dòng)物標(biāo)本庫(kù)它不只是動(dòng)物本身，從更大的范圍內(nèi)可以做更深入的綜合的研究，推進(jìn)我們?cè)诳萍伎脊欧矫娴倪M(jìn)步。