1月15日上午，由小浪花大事記、北京文藝廣播、《人像攝影》雜志、微博健康聯(lián)合舉辦的第二期“網(wǎng)絡(luò)名人沙龍”在北京廣播電視臺(tái)舉行。本期沙龍圍繞新大眾文藝代表作家李青的新作《恐龍滅絕以后：一個(gè)精神病人類的自救史》，聚焦“敘事藥物”能否對(duì)抗手機(jī)時(shí)代的普遍焦慮，展開深度研討。來自文學(xué)、心理學(xué)、傳媒、博物館及國(guó)際組織的數(shù)十位專家、網(wǎng)絡(luò)名人跨界對(duì)話，共同探尋信息過載時(shí)代的內(nèi)心安寧之道。

沙龍主持人、北京文藝廣播主持人靳橋在開場(chǎng)指出，手機(jī)在帶來便捷高效的同時(shí)，也使信息過載、注意力碎片化成為常態(tài)，人們普遍陷入“又愛又恨”的數(shù)字圍城。小浪花大事記創(chuàng)辦人董文俊引用數(shù)據(jù)揭示問題的嚴(yán)峻性：短視頻日均使用時(shí)長(zhǎng)已超90分鐘，且與抑郁、焦慮風(fēng)險(xiǎn)呈顯著正相關(guān)。他以2012年微博用戶“走飯”的悲劇為例，指出網(wǎng)絡(luò)既是情緒的“樹洞”，也映照出當(dāng)代人普遍的心理困境。

聯(lián)合國(guó)環(huán)境署專家、WAC世界議題中心發(fā)起人鄢文靜從全球視角印證了這一焦慮的普遍性。她觀察到，無論是東亞對(duì)“成功”的內(nèi)卷，歐美對(duì)身份認(rèn)同與存在主義的迷茫，焦慮已成為一種“文明級(jí)別的現(xiàn)象”。她犀利地指出，商業(yè)平臺(tái)通過算法不斷制造并放大對(duì)抗、恐懼與憤怒，以收割用戶注意力，“我們每個(gè)人，都活在一個(gè)被算法部分操控的、被放大而非完全真實(shí)的世界里”。

面對(duì)系統(tǒng)性放大的焦慮，沙龍嘉賓將“敘事”視為一劑重要的解藥。中國(guó)敘事療法奠基人李明教授從專業(yè)角度闡釋了敘事何以療愈。他認(rèn)為，李青的新作生動(dòng)展示了將“人”與“問題”分離的療愈過程�！爱�(dāng)你能講述你的困境時(shí)，你就已站在了困境之外。”李明強(qiáng)調(diào)，敘事療法倡導(dǎo)“人人都是自己經(jīng)驗(yàn)的第一講述人”，鼓勵(lì)個(gè)體以讓自己更有力量的方式，重新定義和講述自己的生命故事，從而奪回對(duì)自我身份的主導(dǎo)權(quán)。

《恐龍滅絕以后》一書的責(zé)任編輯、果麥文化北京總編輯李靜分享了該書的出版價(jià)值。她指出，李青提出的“三實(shí)小說”（讓事件真實(shí)發(fā)生、過程忠實(shí)記錄、內(nèi)容誠(chéng)實(shí)選擇）概念，打破了虛構(gòu)與非虛構(gòu)的邊界，其核心正是“將人生本身作為敘事進(jìn)行創(chuàng)作”。這種通過“活出來”而非僅僅“寫出來”的敘事，具有強(qiáng)大的創(chuàng)造力和治愈力。鄢文靜對(duì)此深有共鳴，她結(jié)合在聯(lián)合國(guó)環(huán)境署推動(dòng)敘事轉(zhuǎn)型的經(jīng)驗(yàn)說，從渲染危機(jī)到聚焦解決方案，積極的敘事能激發(fā)公眾的創(chuàng)造力與行動(dòng)力，這正是對(duì)抗無力感和焦慮的關(guān)鍵。

北京廣播電視臺(tái)文藝廣播中心主任張睿介紹了主流媒體在新大眾文藝領(lǐng)域的實(shí)踐。她表示，文藝廣播正從傳統(tǒng)的“精英創(chuàng)作-機(jī)構(gòu)傳播”模式，轉(zhuǎn)向搭建讓大眾成為創(chuàng)作者和傳播者的開放平臺(tái)。例如，“212·我在北京遇見你大師旅拍”項(xiàng)目以隨機(jī)采訪記錄普通人的真實(shí)故事；而圍繞李青新書制作有聲作品、打造《新大眾文藝秀》節(jié)目，則是探索文藝療愈價(jià)值的積極嘗試�！叭绻f節(jié)目是大眾創(chuàng)作的展示臺(tái)，那么沙龍就是深度思考的思想場(chǎng)�！睆堫Ｕf。

北京廣播電視臺(tái)文藝廣播中心副主任金盛博說，音頻是可以打破時(shí)空限制的，可以拓展內(nèi)容傳播邊界，把內(nèi)容傳遞到更多場(chǎng)景，真正讓優(yōu)秀的內(nèi)容抵達(dá)人們的耳朵和心靈。金盛博介紹：“北京文藝廣播、小浪花大事記聯(lián)合制作并推出本書的播音藝術(shù)家有聲版，已陸續(xù)在聽聽FM、微博音頻、小宇宙等音頻平臺(tái)推出�！�

其他嘉賓也從各自領(lǐng)域分享了“自救”路徑。北京耳朵里的博物館創(chuàng)始人張鵬（朋朋哥哥）提出，博物館能提供一種“附近性”的療愈，讓人在實(shí)體空間與歷史文明的對(duì)話中，獲得超越屏幕的確定感和寧?kù)o。北京青年報(bào)副總編輯張砥則從媒體人角度坦言，在情緒裹挾的新媒體場(chǎng)域中，媒體人需在“服務(wù)算法”與“堅(jiān)守規(guī)定性”之間找到平衡，而個(gè)人則需找到能讓自己邏輯自洽的“情緒價(jià)值”。北京日?qǐng)?bào)文化記者王潤(rùn)分享了其子通過創(chuàng)作荒誕戲劇劇本，來表達(dá)和疏解青春期焦慮的案例，印證了藝術(shù)敘事對(duì)青少年心理建設(shè)的積極作用。

沙龍最終凝聚出核心共識(shí)：在手機(jī)塑造的紛繁幻象中，真正的療愈源于主動(dòng)的創(chuàng)造與真實(shí)的連接。

正如董文俊在總結(jié)中所言：“天無絕人之路，人有自救的必要�！北酒诰W(wǎng)絡(luò)名人沙龍通過跨界對(duì)話揭示，對(duì)抗時(shí)代焦慮沒有單一答案，但通過真誠(chéng)的敘事、主動(dòng)的創(chuàng)造、藝術(shù)的表達(dá)以及線下的真實(shí)連接，每一個(gè)個(gè)體都能開啟屬于自己的“自救史”，在喧囂的數(shù)字時(shí)代，構(gòu)筑一片內(nèi)在的安寧之地。