2026年1月17日上午，著名作家馮驥才的全新散文集《清流：五大道生活（1942—1966）》新書(shū)分享會(huì)在天津音樂(lè)廳舉行。活動(dòng)吸引了大量讀者前來(lái)，場(chǎng)外排起購(gòu)書(shū)長(zhǎng)隊(duì)。馮驥才先生與主持人趙普展開(kāi)對(duì)談，共同回溯上世紀(jì)中葉五大道的流金歲月，品味天津獨(dú)特的地域文化，分享新作的創(chuàng)作心路與文化價(jià)值。

《清流：五大道生活（1942—1966）》一書(shū)由人民文學(xué)出版社出版，作者以細(xì)膩深情的筆觸，聚焦1942年至1966年間天津五大道的生活往事。書(shū)中既描繪了家族記憶與情感故事，也如畫(huà)卷般展現(xiàn)了五大道地區(qū)深厚的歷史文化底蘊(yùn)，于個(gè)人命運(yùn)沉浮中折射出時(shí)代的宏大變遷。

馮驥才被廣泛視為中國(guó)文壇的重要代表，其長(zhǎng)期創(chuàng)作與文化保護(hù)工作深受認(rèn)可。在文學(xué)界，他被看作是一位成就卓越的作家，其作品往往植根于個(gè)人經(jīng)歷與城市歷史，展現(xiàn)出深厚的文化關(guān)懷。他的新作《清流》被視為一部將家族記憶與城市變遷相融合的深情之作。

對(duì)此，馮驥才在現(xiàn)場(chǎng)系統(tǒng)闡釋了書(shū)名的雙重含義：“清流”既指物理學(xué)意義上清澈的河流，喻指人童年時(shí)代未經(jīng)社會(huì)復(fù)雜因素影響的純真狀態(tài)；也指文化意義上一種“堅(jiān)定的、倔強(qiáng)的”品質(zhì)。他坦言寫(xiě)作此書(shū)的動(dòng)機(jī)源于對(duì)個(gè)人獨(dú)特經(jīng)歷的珍視，并希望通過(guò)個(gè)人化的生命軌跡，關(guān)照時(shí)代與社會(huì)。

談及天津城市文化對(duì)自己的塑造，馮驥才強(qiáng)調(diào)了天津“兩個(gè)城區(qū)”的獨(dú)特性：以老城為中心的碼頭文化和以租界地區(qū)為代表的近代都市文化相互交融，構(gòu)成了天津開(kāi)放、包容的城市基因。這種多元交織的環(huán)境，培養(yǎng)了他對(duì)不同文化的廣泛興趣，也為其文學(xué)創(chuàng)作和文化遺產(chǎn)收藏提供了豐沃土壤。他特別提到天津人鮮活生動(dòng)的語(yǔ)言與市井智慧，正是其《俗世奇人》等作品的重要靈感源泉。

針對(duì)讀者關(guān)心的上世紀(jì)90年代其創(chuàng)作重心轉(zhuǎn)向文化遺產(chǎn)保護(hù)的問(wèn)題，馮驥才回憶了由保護(hù)天津老城引發(fā)的深切時(shí)代責(zé)任感。他動(dòng)情地講述了當(dāng)年為搶救記錄老城風(fēng)貌所做的努力，以及由此擴(kuò)展到對(duì)全國(guó)民間文化遺產(chǎn)的普查與保護(hù)工作。他強(qiáng)調(diào)，保護(hù)文化遺產(chǎn)就是保護(hù)民族的記憶和精神，這是文化人義不容辭的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。

面對(duì)現(xiàn)場(chǎng)讀者關(guān)于未來(lái)規(guī)劃、是否會(huì)繼續(xù)創(chuàng)作《俗世奇人》系列等問(wèn)題，馮驥才表示，目前主要精力放在其倡導(dǎo)建立的天津大學(xué)非遺學(xué)科建設(shè)與博物館運(yùn)營(yíng)上，旨在為文化遺產(chǎn)保護(hù)培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才。寫(xiě)作方面雖有構(gòu)思，但需順其自然。他透露仍有零星的“俗世奇人”式短篇?jiǎng)?chuàng)作，如新近完成的《會(huì)吃》，展現(xiàn)了天津人獨(dú)特的生活趣味。（劉俊蒼）