在《處世懸鏡?止之卷三》有這樣一段：“恩不可過(guò)，過(guò)施則不繼，不繼則怨生。情不可密，密交則難久，中斷則有疏薄之嫌。”

寥寥數(shù)語(yǔ)，卻告訴了我們?nèi)伺c人之間相處最真實(shí)的情況，任何事情都是如此過(guò)猶不及，一旦事情過(guò)了問(wèn)題就出現(xiàn)了。

古往今來(lái)的多少事，不就是因?yàn)樘^(guò)了導(dǎo)致的嗎？是啊，任何事情都需要遵守適度的原則，過(guò)度只會(huì)讓事情變得更加糟糕。

的確，在我們的生活中需要明白“止”的智慧，止的核心就是要守住界限、限度、邊界。就好像對(duì)于恩情一樣。

施恩不能夠泛濫，交情不可密。因?yàn)檫@些事情一旦失了分寸，便會(huì)形成怨懟的苦果。畢竟，不是所有人都會(huì)想到幫是情分，不幫是本分。

就好像老話說(shuō)得好“斗米養(yǎng)恩，擔(dān)米養(yǎng)仇?！痹趧e人困難的時(shí)候你幫助別人，他會(huì)感念你的恩情，可是如果你源源不斷的幫助對(duì)方，時(shí)間一長(zhǎng)對(duì)方就會(huì)覺(jué)得這些變成了理所當(dāng)然。

而且一旦這樣的幫助停止了，對(duì)方還會(huì)生成憤怒，因?yàn)楫?dāng)他把你的付出當(dāng)成理所當(dāng)然的時(shí)候，過(guò)往你的付出早已經(jīng)不算情分了。

就好像這樣一個(gè)故事，有一個(gè)養(yǎng)猴人，每天他給猴子們分發(fā)橡子，一開(kāi)始的時(shí)候，他是早上三顆，晚上四顆，猴子們對(duì)此非常的不滿。

于是養(yǎng)猴子就改口，早上四顆，晚上三顆，猴子們都?xì)g喜雀躍。后來(lái)，養(yǎng)猴人想要多喂一些橡子給猴子，無(wú)限的滿足它們的要求。

猴子們也因此變得越來(lái)越貪婪，稍微給的不夠就開(kāi)始大鬧，甚至是毀壞籠子，養(yǎng)猴子因此又減少了投喂，猴子們因?yàn)橛衷孤曒d道，彼此之間因此而爭(zhēng)斗不休。

這個(gè)故事其實(shí)不也是在告訴我們，恩不可過(guò)，情不可密，一旦過(guò)度貪婪也就出現(xiàn)了，規(guī)矩也就守不住了，恩情也就沒(méi)有了。

就好像我們每個(gè)人都希望能夠有一份推心置腹的情緒，可是一段關(guān)系如果走得太近、太密，反而會(huì)讓關(guān)系變壞。

這就好像是兩棵相鄰的樹(shù)，如果枝葉的距離過(guò)于近，難免爭(zhēng)奪陽(yáng)光雨露，最終的結(jié)果很有可能是兩敗俱傷。只有彼此能夠保持適當(dāng)間距，這樣才能讓各自的長(zhǎng)的枝繁葉茂。

確實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，有多少親密無(wú)間的關(guān)系，因過(guò)度干涉對(duì)方的生活而漸行漸遠(yuǎn)。又有多少愛(ài)得熾熱的關(guān)系，因過(guò)度的占有而導(dǎo)致裂痕出現(xiàn)。

所以，面對(duì)生活中的很多事情，我們都需要學(xué)會(huì)“點(diǎn)到即止”。這并不是冷漠，也不是敷衍，而是對(duì)事物恰到好處的珍惜。

生活中的很多事情都在告訴我們這一點(diǎn)，就像久旱逢甘霖，一滴雨水就能夠滋養(yǎng)萬(wàn)物，可是如果是暴雨則會(huì)毀壞萬(wàn)物。

正如我們常說(shuō)“君子之交淡如水”，這里面的“淡”，并不是冷漠、模式，而是懂得彼此之間的界限在哪里。

就好像在生活中，有的時(shí)候我們總是容易通過(guò)討好來(lái)拉近關(guān)系，可是當(dāng)我們?cè)噲D用這樣的方式去做時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這段關(guān)系只會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)。

因?yàn)闀r(shí)間長(zhǎng)了，你的付出得到不到回應(yīng)，反而變成了對(duì)方的理所當(dāng)然，于是矛盾也就產(chǎn)生了。原來(lái)的討好，反而成為關(guān)系變差的原因。

所以，在生活中我們都應(yīng)該要記住，“恩不過(guò)”不是吝嗇，而是懂得授之于魚(yú)不如授之于漁，要量力而行，而非傾盡所有。

“情不密”不是疏離，而是懂得再好的關(guān)系也需要留有余地，不要總是想著親密無(wú)間，要留三分細(xì)水長(zhǎng)流，而非步步緊逼。

文|明浮生

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