極目新聞通訊員 彭知島

1月17日，湖北省圖書館“長江講壇”現(xiàn)場，一場關(guān)于敦煌藝術(shù)的講座吸引了眾多聽眾前來聽講。武漢萬林藝術(shù)博物館原副館長、資深策展人倪婉以“相知敦煌：一場跨越時空的藝術(shù)對話”為題，化身文化“導(dǎo)游”，帶領(lǐng)觀眾穿越時空，走進敦煌石窟的千年輝煌。

講座伊始，倪婉首先回顧了2022年在武漢大學(xué)萬林藝術(shù)博物館舉辦的“萬里千年——敦煌石窟考古特展”的盛況。該展覽成為現(xiàn)象級文化事件，展現(xiàn)出敦煌這一“超級IP”的魅力�！耙v中國藝術(shù)，開篇必須要說敦煌，”倪婉強調(diào)，“它是一部活著的美術(shù)史�！�

倪婉首先從“敦煌在哪里”這個看似簡單的問題切入，揭示了這座古城在歷史上的非凡地位。倪婉指出，敦煌曾是歐亞大陸上最繁盛的國際化大都市之一，其雄厚的經(jīng)濟與文化基礎(chǔ)，為石窟藝術(shù)的輝煌創(chuàng)造了條件。倪婉展示介紹了《張騫出使西域圖》壁畫，生動闡述了敦煌的繁盛與絲綢之路的開辟密不可分。作為絲路咽喉，敦煌成為“中西方文化匯聚、碰撞、交融的重要場所”，從而孕育出璀璨的藝術(shù)寶庫。

倪婉重點講解了莫高窟和榆林窟的石窟分布，并特別普及了敦煌藝術(shù)的獨特量詞：壁畫稱“鋪”，彩塑稱“身”。在賞析榆林窟《普賢變》中的“唐僧取經(jīng)圖”時，她與前文《水月觀音》中的相關(guān)畫面進行對比，指出《普賢變》中白龍馬背上的蓮花座和經(jīng)書包袱說明取經(jīng)歸來，而《水月觀音》中的馬只露出頭部，是準備出發(fā)取經(jīng)的故事。這些壁畫的時代比吳承恩的《西游記》早了三百多年，被稱為早期圖像版本的《西游記》。

講座最后部分，倪婉從建筑藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、壁畫藝術(shù)三個維度深入解讀了敦煌石窟的藝術(shù)精髓。她特別介紹了第259窟的“禪定佛”，這尊佛像的特殊之處在于其“發(fā)自靈魂深處的會心微笑”，這是一種“禪悅”的境界，體現(xiàn)出中國藝術(shù)的神韻�！皻W美游客常將其與蒙娜麗莎的微笑相提并論，”倪婉說道，“但當達芬奇在16世紀創(chuàng)作《蒙娜麗莎》時，我們東方的‘蒙娜麗莎’——禪定佛，已在莫高窟微笑了一千多年。”

整場講座，倪婉的講解生動詳實，觀眾反響熱烈。觀眾更相約“再去敦煌”，有觀眾感言：“老師講得真好！我去過莫高窟，但如果聽過老師講解后再去，一定是不一樣的感受！”講座不僅普及了敦煌藝術(shù)知識，更讓中華文化的魅力深入人心，讓承載千年文明的戈壁石窟，成為了無數(shù)人心中的“詩與遠方”。（本文圖片由長江講壇提供，攝影：王亮）

（來源：極目新聞）