16 個(gè)字，我認(rèn)不到一半，卻先被滿墻的“大師”晃了眼：展廳、直播、拍賣圖錄里，名號一個(gè)比一個(gè)響，可路人誰也記不住。字認(rèn)不全不打緊，大師倒認(rèn)得太多——既然“大師”滿天飛，為何沒有一個(gè)讓大眾真正心悅口服？

我認(rèn)為不是沒有大師！而是那些大師不知道為啥要去創(chuàng)作所謂的“丑書”“江湖書法”，可能真的是為了名和利吧！

再者，你想嘛，那些肯定都好學(xué)習(xí)了好幾十年了書法了，絕不可是說說而已，更不可能寫了一年半載就能如此“放肆”！

反之想想看看現(xiàn)在很多初學(xué)書法的青年人，可能大家覺得很不錯(cuò)，誰又能保證再過十年半載的又是什么樣子呢！但是有一點(diǎn)肯定的是，肯定會有人堅(jiān)持傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)！

書法是有專業(yè)性的，雅俗共賞從來都不存在，更多的是曲高和寡。讓大眾心悅誠服是不可能的，也不存在真正的所謂的大師，被稱為大師或自稱大師的都是牛鬼蛇神，真正有水平的都是默默做學(xué)問的人。一個(gè)人的時(shí)間和精力是非常有限的，別把時(shí)間浪費(fèi)在這些騙子身上，拿起筆來好好寫字吧。

當(dāng)代書法大師滿天飛的關(guān)鍵原因還是由于時(shí)代的造就。任何的藝術(shù)形式，都與時(shí)代有關(guān)。當(dāng)今社會，人心浮躁，以自我為中心，虛榮，急功近利，自我感覺良好，沒有對傳統(tǒng)文化的自覺的繼承，更缺少對傳統(tǒng)文化的敬畏，打著創(chuàng)新的幌子，肆意消耗民族國粹。真正的書法家，必須是真正的有學(xué)養(yǎng)的尊崇民族文化的扎扎實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)古人先賢的人。

一來，書法已成小眾愛好者和專業(yè)人員的藝術(shù)追求，沒有了廣袤的社會土壤。二來，書法練習(xí)者沒有終生的追求，心態(tài)相當(dāng)浮躁，臨了幾本帖，就以為走進(jìn)了藝術(shù)殿堂。三來，書寫工具從古時(shí)的毛筆，進(jìn)而跨越鋼筆圓珠筆，來到當(dāng)今的電腦鍵盤、手機(jī)，對書法的筆法、墨法、結(jié)構(gòu)和章法漸行漸遠(yuǎn)，如何能夠造就古典圣人般的藝術(shù)大師！

琴棋書畫本是陶怡情性的，但到今天成了逐利的媒介，迷茫了，當(dāng)然大家要生存，不得不隨波逐流，沒有帽子，就用錢買，或自封為大師，天師，神，圣等，比如草圣，行神，或某行草是神跡，造神忽悠普羅大眾，吼書，射墨，巨幅表演，博出位，出格，逐利時(shí)代若佛之末法時(shí)代，一切都亂了，病了，靜不下來，只有極少數(shù)沈著而醉心書藝，不問世事，但也沒人知道，雪泥鴻爪，寒潭過影一般的。大師要過百年后方能確認(rèn)，現(xiàn)在是不知廬山真面目。

有的大師可能真是大師，我們看不明白 。有的大師，可能是自己封的，老百姓不滿意。還有的是因?yàn)檫^時(shí)了吧，也許十年前大家覺得他厲害得不得了，現(xiàn)在，看出他其實(shí)也很普通。

以書法藝術(shù)為被景，各種眼花繚亂的書法作品被神化，高深莫測，返璞歸真，所書內(nèi)容就那么幾個(gè)人基本上能看懂，過后書寫者也得去查寫得是什么。老祖宗們創(chuàng)造漢字，規(guī)范漢字，簡化漢字，為的是好寫易學(xué)易懂。被今天大多數(shù)書家變成千姿萬容的作品，以奇，怪為美，真是讓老祖宗們的辛苦白費(fèi)了。

現(xiàn)今時(shí)代改革開放，文化又處在一個(gè)新舊交替的濫觴時(shí)期，書法如辛亥革命前后的軍閥滿天下，還待真正的為國為民的救世主。時(shí)代丑書一路綠燈卻正是恣情縱欲的時(shí)代面貌，是個(gè)在否定之否定階段。要說大師即丑書大師，真正的大師是在這場戲演完之時(shí)出現(xiàn)。