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在“與諸葛亮六出祁山齊名的東南戰(zhàn)線”那篇評論區(qū)，有兩撥朋友在持續(xù)論戰(zhàn)，以兩種觀點最具代表性。其一：以成敗論英雄。說諸葛亮是軍事廢柴，北伐未見其勝，逢戰(zhàn)必敗，連長安毛都沒見到；另一種：以奇正論兵。言孔明用兵，但求謹慎，未敢造次。只見其正，不見其奇。

這其實是一個很有爭議的話題。我認為，將諸葛亮貶為“軍事廢柴”，無疑是脫離了歷史語境和戰(zhàn)爭本質(zhì)的片面言論。對于諸葛北伐，我國最具盛名的軍事家毛主席曾做出批注：“街亭之戰(zhàn)，用人不當，關(guān)鍵戰(zhàn)役未親臨前線指揮。自街亭之后，諸葛亮每次出征皆親臨前線，再無大敗?！?/p>

要真正理解諸葛亮的軍事才能，不能只看“消滅了多少敵人、占領了多少城池”的簡單賬本，而必須深入其北伐的戰(zhàn)略意圖、戰(zhàn)役設計與戰(zhàn)術(shù)細節(jié)，解讀其融匯了正與奇的用兵之道。

▎以成敗為衡量標準：被人貶損為“軍事廢柴”？

批評者的論點主要基于兩點史實：

1. 結(jié)果論：五次北伐，未能克復中原，最終“出師未捷身先死”。

2. 戰(zhàn)果論：缺乏曹操“官渡之戰(zhàn)”、周瑜“赤壁之戰(zhàn)”那樣以少勝多、一戰(zhàn)定乾坤的大捷。

這些觀點的持方當然有自己的論據(jù)和道理，但忽略了最根本的前提：蜀漢與曹魏之間存在著近乎代差的、且日益拉大的國力差距。諸葛亮是以一州（益州）之力，主動進攻占據(jù)天下八州的曹魏。這本身就是一個“不可能完成的任務”。他的軍事才能和指揮藝術(shù)，正是在這種極端劣勢下展開的。

“以正合”：諸葛亮的體系化建軍與不敗根基

諸葛亮的“正”，體現(xiàn)在他打造了一支紀律嚴明、戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)極高、后勤保障有力的現(xiàn)代化軍隊，這是他敢于以弱攻強的資本。

1. 治軍與陣法：“止如山，進退如風”，蜀軍是三國后期紀律最嚴明的軍隊。他推演的“八陣圖”并非神秘玄學，而是一種先進的營陣法和野戰(zhàn)戰(zhàn)斗隊形，能極大彌補蜀軍兵力劣勢，使魏軍騎兵難以沖擊。司馬懿在視察其遺留營壘后，嘆為“天下奇才”，這正體現(xiàn)了其體系化建軍的高明。

2. 后勤革命：發(fā)明“木牛流馬”改良山地運輸，在敵境進行“屯田”以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)。第三次北伐后，他牢牢控制了武都、陰平二郡，建立了前進基地。這些舉措都是為了解決最致命的短板——補給線，將戰(zhàn)爭從“閃電戰(zhàn)”拖入“持久戰(zhàn)”，這正是弱勢一方對抗強敵的正道。

3. 戰(zhàn)略壓迫：北伐的核心戰(zhàn)略目的，未必是畢其功于一役。而是“以攻代守”，通過持續(xù)的主動出擊，掌握戰(zhàn)略主動權(quán)，打亂魏國休養(yǎng)生息、積累力量最終平推蜀漢的節(jié)奏。在他生前，魏國始終被壓制在戰(zhàn)略防御態(tài)勢。

諸葛亮的“奇”，并非天馬行空的“神算”，而是基于嚴謹計算的險招和精妙的戰(zhàn)術(shù)欺騙。

1. 第一次北伐（228年）：這是其“奇謀”的巔峰。

• 聲東擊西：揚聲由斜谷道取郿，令趙云、鄧芝為疑兵吸引曹真主力。

• 真正的奇兵：自己率主力出其不意“攻其無備”走祁山，導致隴右三郡望風歸降，震動關(guān)中。

• 核心失誤：此役的失敗在于用人（馬謖）失當，而非戰(zhàn)略有誤。其戰(zhàn)略構(gòu)想本身極其大膽精妙，幾乎成功。

2. 第四次北伐（231年）：體現(xiàn)其野戰(zhàn)能力。

• 鹵城之戰(zhàn)：以退為進，誘使司馬懿進兵，而后“逆擊”，大破魏軍，獲甲首三千級。此戰(zhàn)證明，在野戰(zhàn)中，蜀軍體系對魏軍具有戰(zhàn)術(shù)優(yōu)勢。

• 控制戰(zhàn)場：雖因李嚴運糧不繼而退，但退兵時設伏射殺魏國名將張郃。能敗中設計，擊殺敵方元帥，這正是頂級統(tǒng)帥“奇”的體現(xiàn)。
  

3. 戰(zhàn)術(shù)與科技威懾：諸葛連弩、扎馬釘?shù)任淦鞯母牧寂c應用，是技術(shù)層面的“奇”，在防守和特定戰(zhàn)斗中效果顯著。

正奇之辯：國力弱勢下追求風險可控的其軍事思想的本質(zhì)

諸葛亮的對手司馬懿，對其軍事能力做出了最準確的評價：“亮志大而不見機，多謀而少決，好兵而無權(quán)。” 這句話點出了諸葛亮用兵的核心矛盾與特點：

• “志大”：肩負不可能之重任。

• “多謀”：籌劃周密，體系嚴謹（正）。

• “少決、無權(quán)”：在瞬息萬變的戰(zhàn)場上，因背負過重（國力本弱，輸不起），確實不如曹操、司馬懿那樣敢于押上全部家當進行高風險決斷。他的“奇”是“計算內(nèi)的奇”，而非“賭國運的奇”。

綜上，我認為，諸葛亮絕非“軍事廢柴”，而是一位在極端國力劣勢下，將“正”發(fā)揮到極致，打造了一支不敗之師，并謹慎運用“奇”（追求風險可控的出奇制勝）的頂級戰(zhàn)略家和軍事組織家。

他的悲劇在于，其“正”所依賴的國力基礎，無法支撐其“志”；而他謹慎的“奇”，又不足以顛覆壓倒性的國力差距。他的北伐，是一場用最嚴謹?shù)摹罢斌w系，去執(zhí)行一個最需要“奇運”才能完成的任務。

大唐軍神李靖有曰：“凡將正而無奇，則守將也；奇而無正，則斗將也；奇正皆得，國之輔也?！蔽覀兛梢钥吹?，在由諸葛亮指揮的歷次北伐戰(zhàn)爭中，其中既有正面扼地而守的陣地戰(zhàn)，又有側(cè)翼機動迂回的運動戰(zhàn)；既有戎陣整齊的攻堅戰(zhàn)，又有輕軍寡糧的奇襲戰(zhàn)?？v觀孔明一生用兵之舉措方略，不僅有正，更多有奇，囊括了示敵以弱、攻敵不備、避實擊虛、佯攻誘敵、引蛇出洞、聲西擊東等戰(zhàn)略思想，而這些作戰(zhàn)思想又無一不透露出他過人的軍事指戰(zhàn)素養(yǎng)。

身處現(xiàn)代的我們不應以他未能創(chuàng)造奇跡而否定其軍事才華，恰恰應因其在絕境中展現(xiàn)出的強大組織力、戰(zhàn)術(shù)執(zhí)行力和戰(zhàn)略壓迫感，是弱者在絕境中向強者發(fā)起的、最體面也最令人尊敬的挑戰(zhàn)。因此，他是一位被時代和國力所限的杰出軍事家。