賈母過(guò)八十大壽那回，南安太妃提出要見(jiàn)賈府的小姐們，賈母一開(kāi)始是推辭了的：

賈母笑道：“他們姊妹們病的病，弱的弱，見(jiàn)人靦腆，所以叫他們給我看屋子去了?！?br/>南安太妃笑道：“既這樣，叫人請(qǐng)來(lái)?！?br/>

南安太妃堅(jiān)持要見(jiàn)，賈母才命鳳姐兒去把史、薛、林帶來(lái)，“再只叫你三妹妹陪著來(lái)罷。”

南安太妃要見(jiàn)自家女孩兒，本是好事，為何賈母卻要婉拒呢？很大可能就是賈母看出了太妃此行的目的。

最后她讓探春出來(lái)，固然是因?yàn)樘酱旱牟胖悄芰Ω哂谟?、惜春，也是因?yàn)樘酱旱纳矸荨?/p>

不是因?yàn)樘酱菏?，而是只有探春的婚事，賈母才有權(quán)參與，也有一定的決定權(quán)。

探春雖是庶出，但她是貴妃真正的妹妹。況且那時(shí)女孩子聯(lián)姻，更看重的是父親的身份，對(duì)庶出并不是非常在意。

在賈府，三春的待遇是一樣的。林黛玉進(jìn)賈府時(shí)，三春出場(chǎng)。

“其釵環(huán)裙襖，三人皆是一樣的妝飾”，上學(xué)接受教育也是一樣。且全部養(yǎng)在老太太跟前，內(nèi)帷閨訓(xùn)也是一樣。

書(shū)中也通過(guò)王熙鳳之口，指出挑選嫡庶的人輕狂：

鳳姐兒笑道：“好，好，好，好個(gè)三姑娘！我說(shuō)他不錯(cuò)。只可惜他命薄，沒(méi)托生在太太肚里?！?br/>平兒笑道：“奶奶也說(shuō)糊涂話了。他便不是太太養(yǎng)的，難道誰(shuí)敢小看他，不與別的一樣看了？”
鳳姐兒嘆道：“你哪里知道，雖然庶出一樣，女兒卻比不得男人，將來(lái)攀親時(shí)，如今有一種輕狂人，先要打聽(tīng)姑娘是正出庶出，多有為庶出不要的。”

探春就算是庶出，但沒(méi)人小看她，也跟別的姑娘是一樣的。當(dāng)然，迎春也同樣是庶出。

王熙鳳作為高門(mén)大戶王家的正經(jīng)嫡出姑娘，對(duì)于攀親挑嫡庶的人，稱之為“輕狂人”，輕蔑之情，溢于言表。

所以探春是不是嫡出，問(wèn)題不大。畢竟古代傳統(tǒng)的是“父權(quán)制”，女孩子的社會(huì)身份和社會(huì)地位都從父從兄從夫，而不從母。

三從四德之三從：在家從父，已嫁從夫，夫死從子。

南安太妃在賈母的壽宴上，提出要見(jiàn)賈府的姑娘，大概是有相看說(shuō)親之意。

三春雖則都養(yǎng)在賈母跟前，但迎春是賈赦的女兒，在家從父，迎春的婚姻決定權(quán)在賈赦手里。

原來(lái)賈赦已將迎春許與孫家了。這孫家乃是大同府人氏，祖上系軍官出身，乃當(dāng)日寧榮府中之門(mén)生，算來(lái)亦系世交。……因未有室，賈赦見(jiàn)是世交之孫，且人品家當(dāng)都相稱合，遂青目擇為東床嬌婿。亦曾回明賈母。

賈赦直接做主將迎春許配給了孫家孫紹祖，只是最后知會(huì)了賈母一聲。

賈母心中卻不十分稱意，想來(lái)攔阻亦恐不聽(tīng)，兒女之事自有天意前因，況且他是親父主張，何必出頭多事，為此只說(shuō)“知道了”三字，馀不多及。

正是因?yàn)榛橐鰶Q定權(quán)在父親手里，所以賈母心中不滿意也不能多說(shuō)，她作為祖母如果想要阻攔那就是“出頭多事”。

孫女的婚姻，賈母并沒(méi)有任何決定權(quán)，賈赦只是出于母子情面，“通知”了她一下。

賈政又深惡孫家，雖是世交，當(dāng)年不過(guò)是彼祖希慕榮寧之勢(shì)，有不能了結(jié)之事才拜在門(mén)下的，并非詩(shī)禮名族之裔，因此倒勸諫過(guò)兩次，無(wú)奈賈赦不聽(tīng)，也只得罷了。

賈政知道孫家的品行，也有為迎春擔(dān)憂的考量，他勸過(guò)幾次賈赦。

但是歸根到底，迎春的婚姻決定權(quán)還是在賈赦手里，別人的勸諫，賈赦不聽(tīng)，那別人是一點(diǎn)辦法都沒(méi)有。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)的禮法賦予他這樣的權(quán)力。

惜春也是一樣，不管內(nèi)部隱情如何，明面上惜春屬于寧國(guó)府，她不是榮國(guó)府的姑娘，這個(gè)賈母更沒(méi)有辦法做主。

惜春的婚姻最終決定權(quán)在賈敬手里。賈敬出去修道不管事，那就在兄長(zhǎng)賈珍的手里。

這個(gè)可對(duì)比薛寶釵的婚姻情況：

因薛姨媽那日應(yīng)了寶玉的親事，回去便告訴了寶釵。
薛姨媽還說(shuō)：“雖是你姨媽說(shuō)了，我還沒(méi)有應(yīng)準(zhǔn)，說(shuō)等你哥哥回來(lái)再定。你愿意不愿意？”
寶釵反正色的對(duì)母親道：“媽媽這話說(shuō)錯(cuò)了。女孩兒家的事情是父母做主的。如今我父親沒(méi)了，媽媽?xiě)?yīng)該做主的，再不然問(wèn)哥哥。怎么問(wèn)起我來(lái)？”

雖然這是續(xù)書(shū)的情節(jié)，但寶釵的這般言辭，倒是符合當(dāng)時(shí)社會(huì)的禮法要求。

父母之命，媒妁之言。薛姨父不在了，薛寶釵的婚事就由母親或者哥哥做主。

所以，賈母明知南安太妃此次看賈府姑娘目的是相看，那她只能叫探春出來(lái)。因?yàn)橛汉拖Т旱幕橐鏊龥Q定不了，也干涉不了，叫她們出來(lái)若被看中，后面更難辦。

探春雖然也是孫女，但是賈政孝順，賈母的安排或建議，賈政會(huì)遵從。賈母在賈政面前說(shuō)話管用，這也間接對(duì)探春的婚姻有一定的權(quán)力，就像對(duì)寶玉的婚事一樣。

至于同來(lái)的史、薛、林，那都是陪襯而已。

薛寶釵的婚姻前面說(shuō)了決定權(quán)在薛蟠手里，林黛玉本質(zhì)上是林家的，史湘云已經(jīng)定親，所以南安太妃會(huì)排除這些姑娘。

況且不管南安太妃是幫王公貴族相看，還是要認(rèn)義女去和親，也是需要綜合考慮的。

這個(gè)女子，她不僅在才智、品貌、性格方面要出眾，她的社會(huì)地位也是需要考量的。

而探春，正是最合適的人選。

她的樣貌才情自是好的，且按照父權(quán)制來(lái)說(shuō)，她還是當(dāng)朝貴妃娘娘唯一的妹妹。這個(gè)社會(huì)身份也是最大的加持。

迎春雖然也是榮國(guó)府的姑娘，但她是元春伯父家的女兒；至于惜春，她是寧國(guó)府的，對(duì)元春而言是旁支了。

只有探春才是自家的親妹妹，嫡出庶出關(guān)系不大，對(duì)外只知是賈政的女兒。

所以三春中，探春是最適宜的人，這就是賈母只叫她出來(lái)見(jiàn)南安太妃的原因。