當(dāng)冬日的雪花如天降的瓊花，在空中旋轉(zhuǎn)、飛舞、狂歡……最后輕飄飄地落在山川、河流、房屋和原野上時(shí)，世界便開(kāi)始變了模樣。

當(dāng)她們停歇在枯黃的落葉以及凋零的花朵上，那秋日的殘敗，則都被這潔白的雪幕掩蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。

當(dāng)她們飛舞在喧囂的街道以及熱鬧的陌巷，這尋常陌巷與繁忙的街道便在雪的安撫下，變得安靜了起來(lái)。

而在純凈的雪下面，或許藏著我們期待的下一個(gè)春天，或許藏著孩童們純真的幻想，或許藏著情侶們心底涌動(dòng)的愛(ài)意，或許還藏著人們無(wú)限的遐想。

既然大雪下面藏著這么多美好的東西，那我們何不走進(jìn)古人的詩(shī)中，尋一場(chǎng)與雪的約會(huì)？

為了這一場(chǎng)美的約會(huì)？我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)明代詩(shī)人李種學(xué)的《十四日早吟。去夜有大雪》。

這首《十四日早吟。去夜有大雪》算得上是寫(xiě)雪的一首好詩(shī)，它為我們展現(xiàn)不一樣的美，全篇都是妙筆，讓人越品越有味。其詩(shī)如下：

十四日早吟。去夜有大雪

明· 李種學(xué)

夜來(lái)天有雪，晨起客微吟。

色映書(shū)窗靜，寒侵布被深。

山河銀作界，花木玉為林。

卻勝年前白，誰(shuí)知造物心。

詩(shī)人與背景

關(guān)于本詩(shī)的作者“李種學(xué)”，史上很難查找到他的任何信息。因此我們暫不作任何介紹。

而詩(shī)人寫(xiě)下這首詩(shī)的時(shí)間，從題目中我們便可以看出，即在十四日這一天。當(dāng)詩(shī)人出門(mén)時(shí)，看到前夜的大雪，于是便寫(xiě)下了這首《十四日早吟。去夜有大雪》。

深度解析

首聯(lián)的“夜來(lái)天有雪，晨起客微吟”為我們描寫(xiě)了這樣的一個(gè)場(chǎng)景：昨夜雨雪霏霏，大雪飛揚(yáng)，使得今晨山河皆變了模樣，“我”見(jiàn)到之后不禁望雪興嘆，晨起微吟。

首聯(lián)的第一二句的描寫(xiě)緊扣主題，點(diǎn)明題旨，讓人讀了仿佛看到了昨夜的大“雪”紛紛揚(yáng)揚(yáng)，飄過(guò)了萬(wàn)千河山，飄到了我們的眼前。

這樣的“雪”景讓我們一想象到，可能我們每一個(gè)人都會(huì)有一種冷颼颼的感覺(jué)，甚至那連晨起的微風(fēng)，也感覺(jué)仿佛夾雜著雪花向我們撲來(lái)。

第二句的“晨起客微吟”借詩(shī)人晨起后“微吟”的舉動(dòng)，描繪了雪下得很大，下得令人驚訝，所以詩(shī)人禁不住激動(dòng)，禁不住吟詠和贊美起雪的美妙。

可見(jiàn)，看到了這美妙的雪之后，詩(shī)人的心情是激動(dòng)的，是欣喜的，是興奮的。而此時(shí)的激動(dòng)、欣喜與興奮，皆是源于這場(chǎng)突如其來(lái)的大雪。

那么，這場(chǎng)突如其來(lái)的雪究竟有多美呢？接下來(lái)的頷聯(lián)和頸聯(lián)就是對(duì)這場(chǎng)雪景的具體描繪。

頷聯(lián)的“色映書(shū)窗靜，寒侵布被深”說(shuō)：雪的潔白、雪的純凈映照在房屋的書(shū)窗上，讓人感覺(jué)整個(gè)世界仿佛都靜了下來(lái)。而此時(shí)的寒冷，讓人感覺(jué)再厚的布被也難以抵御。

這兩句詩(shī)無(wú)一個(gè)“雪”字，卻讓人讀出了雪滿(mǎn)窗欞，風(fēng)滿(mǎn)屋檐，寒透被褥的感覺(jué)，真的是“雪”痕無(wú)聲。

在這兩句詩(shī)中，詩(shī)人沒(méi)有直接從雪的顏色和氣息進(jìn)行描寫(xiě)，而是對(duì)“書(shū)窗”和“布被”進(jìn)行描摹與刻畫(huà)，巧妙地從側(cè)面將雪的神韻展現(xiàn)在我們的眼前。

在“色映書(shū)窗靜”一句中，雪之所以能映照書(shū)窗，是因?yàn)檠┐?。我們都知道，雪花潔白無(wú)瑕，晶瑩剔透，有如粉妝玉砌一般。這樣的雪，能從屋外映照到屋內(nèi)的書(shū)窗。

這樣的大雪，有如把天地封住了一般，所以當(dāng)人們看到這樣的雪景時(shí)，便覺(jué)得靜謐無(wú)比，而映照到書(shū)窗上時(shí)，更是讓人感覺(jué)“靜”到了極致。

緊接著的“寒侵布被深”一句是詩(shī)人的一種切身體驗(yàn)，它把有形的雪景，化作身體上的無(wú)形的感知。這樣的告知使得雪的形象更加的豐盈，更加的清晰。

頸聯(lián)的“山河銀作界，花木玉為林”描繪了這樣的景觀：此時(shí)的天地之間一片雪白，讓人感覺(jué)山河仿佛披上了銀色的外衣，而被雪覆蓋的花木，則似成林的白色玉樹(shù)一般。

這兩句詩(shī)，詩(shī)人把視角伸向那被冰雪凍住了的遠(yuǎn)處的山河，和那冰雪覆蓋的花木。并把這樣的視角描繪得大氣磅礴，奇特壯闊，令人拍案叫絕。

在這兩句當(dāng)中，詩(shī)人使用了比喻的修辭手法，把雪花封凍的千萬(wàn)里山河的顏色比作銀，把數(shù)不清的花木比作玉，讓一幅千山雪景圖無(wú)比生動(dòng)地濃縮在寥寥數(shù)語(yǔ)之中。

同時(shí)，這樣的描繪還把一個(gè)廣闊無(wú)垠的冰雪世界展現(xiàn)在我們的眼前，讓我們頓覺(jué)心胸變得無(wú)比的開(kāi)闊。

尾聯(lián)兩句的“卻勝年前白，誰(shuí)知造物心”是說(shuō)：看著眼前的這驚艷的雪，感覺(jué)要比去年的潔白得多?？梢?jiàn)，造物主的心思又有幾人能懂呢？

在“卻勝年前白”一句中，詩(shī)人說(shuō)今年的雪要比去年的雪潔白得多。在古代那沒(méi)有工業(yè)污染的農(nóng)耕社會(huì)，不可能出現(xiàn)這樣的情況，所以雪比去年白其實(shí)僅僅是詩(shī)人自己的感覺(jué)而已。

而詩(shī)人這么寫(xiě)，一是為了突出自己的主觀感受，達(dá)到禮贊雪花的目的，二是為了給最后一句的“誰(shuí)知造物心”做鋪墊。

有了這樣的鋪墊，“誰(shuí)知造物心”一句才能將詩(shī)歌的意境推向了高潮。而這一句也表達(dá)了這樣的含義，大自然的造化神奇，往往超出了我們的想象和理解。

那么，造物者為何要安排這樣一場(chǎng)大雪？是為了給大地帶來(lái)滋潤(rùn)，為了給萬(wàn)物帶來(lái)生機(jī)，還是為了讓我們?cè)谶@喧囂的世界中，找到一片寧?kù)o的港灣？抑或是為了給我們顯現(xiàn)一片純潔的世界？

或許，造物者的心思是我們永遠(yuǎn)無(wú)法完全揣度的。但正是因?yàn)檫@種未知，讓我們對(duì)生活充滿(mǎn)了期待與好奇。讓我們?cè)谶@未知的世界中，用心去感受生活的美好，用愛(ài)去擁抱這個(gè)世界。

在明代詩(shī)人李種學(xué)的這一首《十四日早吟。去夜有大雪》中，他用了一場(chǎng)盛大的雪讓我們?cè)诩澎o中窺見(jiàn)了造物的深情。

好讓我們明白，生活中處處都蘊(yùn)含著詩(shī)意與哲理，只要我們用心去感受，用思考去探尋，就能在這平凡的世界中發(fā)現(xiàn)不平凡的美好。

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