禪，是東方古老文化理論精髓之一，茶亦是中國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分，品茶悟禪自古有之。設(shè)計(jì)師以禪的風(fēng)韻來(lái)詮釋室內(nèi)設(shè)計(jì)，不求華麗，旨在體現(xiàn)人與自然的溝通，為現(xiàn)代人營(yíng)造一片靈魂的棲息之地。

茶館內(nèi)以素色為主調(diào)，粗糙的青石板與天然紋理的木地板厚實(shí)而流暢，仿佛劃過(guò)滿了時(shí)間的痕跡，為整個(gè)空間帶來(lái)一種大氣磅礴的氣勢(shì)。茶館以一種獨(dú)特的姿態(tài)詮釋著中式之美。

本案設(shè)計(jì)師將現(xiàn)代氣息揉合東方禪意，將空間演繹一個(gè)優(yōu)雅的品茗空間，軟裝并以「茶」作為引子，凝聚整體空間感，同時(shí)也向前延伸了空間體驗(yàn)。茶室各個(gè)空間用木格隔成半通透的空間，坐在包間內(nèi)品香茗，心靜則自涼?？v橫結(jié)合更加脈絡(luò)清晰，其復(fù)合性與包容性，賦予空間的無(wú)限想象。呈現(xiàn)細(xì)致優(yōu)雅的空間氛圍及簡(jiǎn)潔寬敞的 空間感,

一樓的一間茶室朝北方向全部以落地木窗代替墻面。屋外湖邊的湖泊似乎成了茶室的一部分，儼然是一幅超大的立體水墨畫。是人在品茶的同時(shí)可以直面窗外的湖光天色。

蘇東坡曾云：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。”竹子常被賦予瀟灑、高節(jié)、虛心的文化內(nèi)涵，使觀賞者通過(guò)觀物而引申到意境，從而塑造一個(gè)清幽寧?kù)o的空間。計(jì)師將一樓東西兩間茶室墻面打空，與外墻之間種上竹子，形成一幅天然的水墨竹枝圖，渾然天成。

二樓展示廳設(shè)計(jì)師以「回歸」、「內(nèi)省」的出發(fā)點(diǎn)，選擇寧?kù)o、樸實(shí)的人文禪風(fēng)，廳內(nèi)僅擺著一件根雕，整面六米的墻面上則是用來(lái)投影展示。

三樓書房設(shè)計(jì)功能性為主。在其裝修中必須考慮安靜、采光充足和有利于集中注意力。為達(dá)到這些效果，使用了色彩、照明、飾物等不同方式來(lái)營(yíng)造。

拋棄一切矯飾，我們力求做到平淡致遠(yuǎn)，尊重古建筑的原有語(yǔ)言，只保留事物最基本的元素。用最少的元素，（如：櫻桃木、櫸木、藤、竹等）來(lái)表達(dá)我們對(duì)蘇東坡的敬意，東坡有詞云：“人間有味是清歡?！痹O(shè)計(jì)師給大家呈現(xiàn)的也許是蘇軾當(dāng)年最喜歡的一幅情境—素墻、黛柱、青地、白頂，在這種簡(jiǎn)逸的情境之中點(diǎn)綴著漏窗、 竹簾、臥榻、古燈、幽蘭、詩(shī)詞、書法、繪畫等等。

尤其在所有裝飾書畫的設(shè)置上，我們煞費(fèi)苦心，盡一切所能搜集蘇軾以及和蘇軾有關(guān)聯(lián)的傳世書法、繪畫作品，使用最接近原作的印刷復(fù)制方法制作，陳刊于室內(nèi)及室外墻面，讓近千年的東坡文化流淌在時(shí)空和空間之中。在這里，我們也許能夠體味出當(dāng)年以蘇軾為首的文人雅士風(fēng)云際會(huì)的暢意人生畫面。

文 ?中式裝修設(shè)計(jì)精選