26個(gè)字能把行家都難倒，可見(jiàn)“像”有多難；可歷史上偏偏有位董其昌，臨帖越臨越“不像”，卻被公認(rèn)為意境第一。眼到未必手到，形似未必神似——他到底靠什么把“不像”反而推向高峰？

每個(gè)人在書(shū)法的臨摹過(guò)程中都會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)的反映出自己內(nèi)心深處的想法，這種想法會(huì)潛意識(shí)的影響著你的筆墨技法，這種微觀世界的思維碰撞非常隱蔽，不被外界所知，自己也難察覺(jué)。

像董其昌這種人，放在今天的臺(tái)面上來(lái)說(shuō)那就叫頂級(jí)的大腕明星，別的不說(shuō)，就是給皇帝做過(guò)老師，僅此一條就夠了吧，更何況人家詩(shī)書(shū)畫(huà)印無(wú)所不能，無(wú)所不精，門門才藝都是頂級(jí)一流棒，有權(quán)有勢(shì)，像這種人物在中國(guó)歷史上也沒(méi)出現(xiàn)過(guò)幾個(gè)，他生前有當(dāng)朝皇帝捧，他去世后，又有隔代皇帝捧，歷代都習(xí)慣把他與趙孟頫看齊，足見(jiàn)他的威名何其大也。

董其昌在書(shū)法上功夫沒(méi)少花，但不能不遺憾的說(shuō)，他在書(shū)法方面的天賦實(shí)際上是欠缺了一些，我曾經(jīng)臨摹過(guò)董其昌書(shū)法的全部作品，對(duì)其是有一定的了解，一個(gè)人書(shū)法的天賦如何，一般會(huì)在他的臨摹作品中表現(xiàn)出來(lái)，像董其昌這樣級(jí)別的大師在功力方面我們不用有半點(diǎn)懷疑，如果他臨摹中暴露出臨的不像的問(wèn)題就只能是受到天賦高低因素的影響，董其昌的臨摹作品大都顯示出自己特有的個(gè)性氣質(zhì)，這種氣質(zhì)實(shí)際上是一種死結(jié)，是一種障礙，當(dāng)然要承認(rèn)這種障礙會(huì)存在于我們每個(gè)學(xué)習(xí)書(shū)法的人之中，但每個(gè)人表現(xiàn)的程度不一樣，一般情況下，這種障礙會(huì)隨著個(gè)人的努力化解掉。

我們每個(gè)學(xué)習(xí)書(shū)法的人都是在時(shí)時(shí)的排除自己臨摹“不像”的障礙中，如果長(zhǎng)時(shí)間這種障礙不能被控制，那只能說(shuō)你的較差天賦因子在影響著你。董其昌就是一生處在這種困境中。這也是他臨不像的原因。

另外還有一個(gè)臨不像的可能原因，就是我文章開(kāi)頭說(shuō)的那個(gè)因素，心態(tài)問(wèn)題。當(dāng)一個(gè)人的藝術(shù)水平及個(gè)人名望達(dá)到一定的境界時(shí)，他就有一種我是老大我怕誰(shuí)的心理，此時(shí)已經(jīng)不把他人放在眼里，完全體現(xiàn)個(gè)人意志和傾向，甚至把臨的像當(dāng)成一種恥辱，我即便臨別人的作品也讓你看到我的影子，是不是有這種可能，當(dāng)然這只是我的一種猜測(cè)而已。

當(dāng)然像董其昌這種級(jí)別的人即便臨不像，也會(huì)有很多人站出來(lái)替他捧場(chǎng)，他的作品意境高，他的作品有禪味，反正怎么說(shuō)都對(duì)，董其昌畢竟是董其昌，臨不像這點(diǎn)小瑕疵當(dāng)然不礙大局，畢竟他的功力在那，他隨便手劃拉的東西，也是普通的書(shū)家能與之比肩的。何況書(shū)法臨摹一項(xiàng)在董其昌整個(gè)人生的才能權(quán)重中所占比例很小，似乎微不足道，即便有后世明眼人看出此中問(wèn)題，這也無(wú)傷大雅，董其昌還是董其昌，其書(shū)畫(huà)上的江湖老大地位依舊穩(wěn)如泰山不可動(dòng)搖。

董其昌很高明，他懂得臨帖是從形似到神似的過(guò)程。他對(duì)古代名帖的體驗(yàn)非常深刻，其臨作介乎古人和自我之間，既超越古人，又超越自我，每臨一遍都是一次洗禮，最后使古人融化在自己的作品中。

在他臨寫(xiě)的《淳化閣帖》，每一體都注明臨某書(shū)跡，但從頭到尾卻都是另一種面目，確切地說(shuō)是他在寫(xiě)自己的字。這正表明了他一個(gè)良好的習(xí)慣，即臨書(shū)不死臨，他非常注重?fù)袢∵m合自己書(shū)法特點(diǎn)的形式為目的。

可以說(shuō)，董其昌不是一個(gè)創(chuàng)新派，他筆筆取法古人，有本有源，但他又實(shí)實(shí)在在地在寫(xiě)自己的字，在明末形成了一個(gè)頗具陣容的書(shū)法流派。