今晚（1月22日）20:00，CCTV-4《記住鄉(xiāng)愁》“門(mén)楣之上”系列，在張谷英村，感受孝與和的力量。

湖南岳陽(yáng)筆架山下，坐落著一個(gè)名為張谷英的古村。

明洪武年間，曾任指揮使的張谷英歸隱于此，后世子孫不斷擴(kuò)建房屋，形成如今占地51000多平方米、包含1700多間房舍的古建筑群。

張家人把這片祖宅稱(chēng)為張家大屋，其中藏著許多集實(shí)用與智慧于一體的巧思。

戶(hù)戶(hù)相通的檐廊，晴時(shí)遮陽(yáng)、雨時(shí)擋水，成就了“晴不曝日，雨不濕鞋”的宜居奇觀；院落的天井下專(zhuān)門(mén)設(shè)置排水孔，“四水歸堂”的營(yíng)造技法，讓大屋四百年來(lái)從未內(nèi)澇。

老宅大門(mén)兩側(cè)鐫刻著一副“耕讀繼世，孝友傳家”的楹聯(lián)。生活在這里的人每日進(jìn)出，抬眼就能看到。

“孝友”二字，潤(rùn)物無(wú)聲，成為村莊最溫厚的底色。

清乾隆年間，張祖炳、張祖煌兄弟同中鄉(xiāng)試資格，卻因父病重，毅然棄考，侍奉父親。

父親病逝后，哥哥到私塾教書(shū)，弟弟去酒廠釀酒，一起償還為父親治病欠下的債務(wù)。當(dāng)攢下來(lái)的錢(qián)還完債后，就只夠供一人繼續(xù)學(xué)業(yè)。

哥哥知道弟弟天資好，更有希望中舉，于是把教書(shū)所得都給弟弟，供他去岳麓書(shū)院求學(xué)。四年后，弟弟中舉，步入仕途后，他沒(méi)有忘記哥哥的情義，攢下俸祿支持兄長(zhǎng)。后來(lái)，哥哥在下一科鄉(xiāng)試中也中了舉。

在前程與盡孝的兩難抉擇中，張家兄弟用“兄友弟恭”給出答案：孝道不是非此即彼的犧牲，而是手足同心托舉出的溫暖。

清末民初，張氏家族第17世祖張登魁持家有道，攢下殷實(shí)的家業(yè)。在他八十歲大壽時(shí)，兒女們商量著風(fēng)風(fēng)光光地給老人辦場(chǎng)壽宴。然而老人卻拒絕了，他讓兒女把用來(lái)辦壽宴的錢(qián)購(gòu)買(mǎi)義田，經(jīng)營(yíng)所得分為三份：一份給同族無(wú)后的老人；一份周濟(jì)貧困鄉(xiāng)鄰；一份在村口設(shè)“天燈”，用來(lái)照夜路，防止行人跌倒。

這份“老吾老以及人之老”的胸襟，讓“孝”字突破了血緣的限制，化作一份溫暖人心的鄉(xiāng)情。

張正文早年曾離鄉(xiāng)經(jīng)商，本來(lái)想讓母親搬到城里跟著他享福，但母親不愿離開(kāi)家鄉(xiāng)，于是他就搬回村里，經(jīng)營(yíng)起一家民宿。

一次，看到母親擦拭老紡車(chē)和繡具，張正文心里有些觸動(dòng)，或許，父母需要的不只是物質(zhì)上的供養(yǎng)。隨后，他把老紡車(chē)搬進(jìn)民宿，并邀請(qǐng)母親教游客織繡。看到母親拿起針線時(shí)的笑容，張正文意識(shí)到，真正的孝順是讓父母在“被需要”里找回生命的重量。

今天的張谷英村，年輕人正用新的方式續(xù)寫(xiě)孝友家風(fēng)的故事，張煌用AI“數(shù)據(jù)樹(shù)”梳理家族族譜，讓家族故事在數(shù)字時(shí)代“活起來(lái)”；

張昀發(fā)起“為百位老人拍照”公益計(jì)劃，用鏡頭定格歲月溫情。

孝是一種向內(nèi)扎根的力量，它讓人不忘來(lái)處、守住本心；和是一份向外延展的溫暖，它讓人走出小家、溫潤(rùn)四方。

600多年來(lái)，孝與和的家風(fēng)，浸潤(rùn)著張谷英村的每一個(gè)角落，支撐起張氏族人綿延不絕的精神家園。

今晚20:00，CCTV-4《記住鄉(xiāng)愁》“門(mén)楣之上”系列，在張谷英村，感受孝與和的力量。

創(chuàng)作

編輯 :火小星工作室

來(lái)源 : 央視新聞

審核 :李秦羽張?chǎng)卧?/strong>劉宜嘉

話(huà)題

來(lái)聊聊岳陽(yáng)哪里好玩

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