當(dāng)下的影視行業(yè)，尤其是古裝劇中，“要不要‘男頻女做’”的爭(zhēng)議正伴隨著每一部男頻IP的改編而反復(fù)上演。

“男頻女做”，即在保留男頻IP宏大世界觀與強(qiáng)邏輯敘事的基礎(chǔ)上，注入符合現(xiàn)代女性?xún)r(jià)值觀的元素。

支持者視其為擁抱主流市場(chǎng)的必然選擇，反對(duì)者則斥其為背叛原著精神的“魔改”。爭(zhēng)議的背后，實(shí)質(zhì)是內(nèi)容生產(chǎn)的傳統(tǒng)邏輯與終端消費(fèi)市場(chǎng)的現(xiàn)實(shí)之間的沖突。

要不要“男頻女做”，已成為行業(yè)無(wú)法回避的必答題。

這一次，我們拒絕主觀臆測(cè)，德塔文通過(guò)客觀數(shù)據(jù)分析，揭示“男頻女做”的底層邏輯與“安全邊界”。

01

誰(shuí)在為“熱血”買(mǎi)單？

影視市場(chǎng)正面臨顯著的結(jié)構(gòu)性“倒掛”：內(nèi)容源頭（男頻IP）與消費(fèi)終端（女性觀眾）發(fā)生錯(cuò)位。盡管IP原作充滿(mǎn)男性向的熱血敘事，但劇集播出后，掌握社交聲量與消費(fèi)主導(dǎo)權(quán)的往往是女性觀眾。

德塔文數(shù)據(jù)顯示，在古裝劇大盤(pán)中，女性受眾占比近七成；即便在“古裝男頻”的細(xì)分賽道，女性觀眾比例依然達(dá)到52.33%。更為關(guān)鍵的是，女性120的TGI指數(shù)意味著她們不僅是觀看者，更是劇集公眾形象的傳播者與定義者。

圖源：德塔文科技

相比之下，單純依靠男性觀眾的回流與活躍度，已不足以支撐起“全民爆款”劇集的體量與商業(yè)回報(bào)。

因此，”男頻女做”已非制作端主觀的“魔改癖好”，而是試圖在保留男頻宏大敘事外殼的同時(shí)，通過(guò)內(nèi)核置換與流量杠桿，完成受眾遷移，最終實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值的最大化。

德塔文認(rèn)為，這本質(zhì)上是由“供需結(jié)構(gòu)倒掛”這一客觀現(xiàn)實(shí)倒逼出的商業(yè)生存法則。

02

為什么要“女做”？

這首先是一道關(guān)于商業(yè)天花板的算術(shù)題。

在內(nèi)容競(jìng)爭(zhēng)白熱化的今天，項(xiàng)目的成功標(biāo)準(zhǔn)已從“滿(mǎn)足圈層”升級(jí)為“擊穿圈層”。純男性向的劇集，往往面臨受眾天花板的明確限制。

《俠客行不通》雖以高于70%的男性占比穩(wěn)住了核心基本盤(pán)，卻也因此觸碰到了熱度的天花板。缺乏女性用戶(hù)的參與，意味著劇集失去了在社交媒體上進(jìn)行二次創(chuàng)作、話(huà)題發(fā)酵和口碑裂變的關(guān)鍵引擎，使其難以在更廣泛的輿論場(chǎng)中引起回響。

圖源：德塔文科技

事實(shí)證明，在追求S+級(jí)巨額回報(bào)的戰(zhàn)場(chǎng)上，僅依靠單一性別受眾已然不夠，必須通過(guò)“女做”的策略性改編，撬動(dòng)占據(jù)市場(chǎng)基本盤(pán)的女性觀眾，才能突破天花板，駛向大眾爆款的藍(lán)海。

其次，平臺(tái)的變現(xiàn)邏輯重構(gòu)，確立了女性的“核心資產(chǎn)”地位。

對(duì)比古裝女頻劇的高粘性與部分純男頻劇的熱度波動(dòng)，可以看出女性觀眾不僅是播放量的貢獻(xiàn)者，更是“IP生態(tài)”的構(gòu)建者。

在長(zhǎng)視頻平臺(tái)“會(huì)員+廣告+衍生”的復(fù)合商業(yè)模式下，女性觀眾展現(xiàn)出了極高的“社交聲量”（二創(chuàng)傳播、熱搜發(fā)酵）與“情感消費(fèi)力”（周邊購(gòu)買(mǎi)、會(huì)員留存）。這種高活力的互動(dòng)，本質(zhì)上是將一部劇從冷冰冰的“視聽(tīng)產(chǎn)品”升華為具有熱度的“社交貨幣”。

因此，在當(dāng)下的商業(yè)語(yǔ)境中，重視女性市場(chǎng)，并非簡(jiǎn)單的“逐利”，而是因其掌握著讓IP實(shí)現(xiàn)品牌溢價(jià)與長(zhǎng)效運(yùn)營(yíng)的關(guān)鍵鑰匙。

03

為什么能“女做”？

如果說(shuō)商業(yè)邏輯解釋了“為什么要女做”，那么女性觀眾心理的演變則解釋了“為什么能女做”。

第一，女性審美正在經(jīng)歷從“情感代償”到“自我投射”的進(jìn)化。

過(guò)去，女性觀眾對(duì)古裝劇的訴求多集中于“造夢(mèng)”與“寵愛(ài)”；而今，尤其是24-30歲的職場(chǎng)女性群體，其觀劇心理已轉(zhuǎn)向?qū)Α艾F(xiàn)實(shí)感”與“效能感”的追求，開(kāi)始在劇中尋求“現(xiàn)實(shí)投射”和“生存效能感”。

女性欣賞的不再僅是“被愛(ài)”，更是“強(qiáng)大”；渴望投射的不再僅是“戀愛(ài)情境”，更是“職業(yè)處境”。

男頻IP中天然內(nèi)嵌的“升級(jí)打怪”（能力成長(zhǎng)）、“階層跨越”（目標(biāo)達(dá)成）和“復(fù)雜博弈”（智力挑戰(zhàn)）主線(xiàn)，恰恰與這種渴望掌控人生、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的現(xiàn)代心理深度契合。

觀劇的快感來(lái)源，從被動(dòng)接收浪漫撫慰，轉(zhuǎn)向了伴隨主角一路奮斗、克服萬(wàn)難的主動(dòng)代入與成就感共享。

圖源：《大奉打更人》豆瓣

第二，男頻的“智性資產(chǎn)”，成為女頻市場(chǎng)的稀缺硬通貨。

隨著觀眾審美的普遍提升，過(guò)往依賴(lài)“工業(yè)糖精”和簡(jiǎn)單情節(jié)沖突的敘事已引發(fā)審美疲勞。女性觀眾對(duì)內(nèi)容的邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性、世界觀自洽性及專(zhuān)業(yè)細(xì)節(jié)的訴求日益高漲。

此時(shí)，男頻劇所擅長(zhǎng)的嚴(yán)密邏輯閉環(huán)、宏大世界觀構(gòu)建以及職業(yè)技術(shù)流，恰好填補(bǔ)了傳統(tǒng)女頻劇在邏輯深度上的空白。

“高智感”的敘事快感置換了過(guò)剩的“甜寵滿(mǎn)足”，讓女性觀眾在燒腦中體驗(yàn)到了更高級(jí)的“智性戀”審美。

圖源：《藏海傳》豆瓣

04

風(fēng)險(xiǎn)在哪？

然而，承認(rèn)“必須做”的必然性，絕不意味著認(rèn)同“怎么做都對(duì)”。恰恰因?yàn)檫@是一條無(wú)法回避的賽道，識(shí)別并規(guī)避其下的創(chuàng)作陷阱，才顯得至關(guān)重要。

一類(lèi)教訓(xùn)是內(nèi)核迷失，為求普適而陷入平庸。

“男頻女做”最致命的陷阱，在于為了盲目迎合想象中的“大眾口味”，而怯懦地閹割了原著最獨(dú)特、最硬核的精神內(nèi)核。

《紫川之光明王》的改編中，原作濃厚的西方史詩(shī)奇幻色彩和氣勢(shì)恢宏的戰(zhàn)爭(zhēng)敘事，在影視化過(guò)程中被削磨、替換為更常見(jiàn)的東方武俠權(quán)謀套路。

圖源：《紫川之光明王》官微

這種操作看似降低了理解門(mén)檻、尋求了安全區(qū)，實(shí)則導(dǎo)致了作品的靈魂喪失。

結(jié)果核心原著粉因精神內(nèi)核被置換而深感背叛、憤然離去；而目標(biāo)女性觀眾又覺(jué)得這部“改良品”在權(quán)謀深度或情感刻畫(huà)上不及正統(tǒng)作品，難以產(chǎn)生真正共鳴。

作品由此落入一種無(wú)過(guò)卻也無(wú)功、缺乏記憶點(diǎn)的“戰(zhàn)略性平庸”。

另一類(lèi)教訓(xùn)是強(qiáng)行疊加情感元素產(chǎn)生的排異反應(yīng)。

部分項(xiàng)目將“吸引觀眾”簡(jiǎn)單等同于“強(qiáng)化情感戲”，甚至不惜將原作中宏大的江湖格局、深刻的道義抉擇或成長(zhǎng)主線(xiàn)，擠壓為幾組人物間高度戲劇化的情感糾葛，若處理失當(dāng)，會(huì)模糊作品的類(lèi)型重心，削弱其獨(dú)特魅力。

《華山論劍》試圖在傳統(tǒng)武俠敘事中加入了大量感情線(xiàn)，通過(guò)豐富黃藥師與馮衡、梅超風(fēng)與陳玄風(fēng)等人物的情感前史，來(lái)增強(qiáng)角色的血肉感。

圖源：《華山論劍之東邪西毒》官微

然而，這種嘗試在市場(chǎng)反饋中引發(fā)了不同的聲音。部分觀眾認(rèn)為，過(guò)重的情感筆墨在一定程度上沖淡了原本硬核肅殺的武俠內(nèi)核。

真正的“男頻女做”，應(yīng)是在保留原著筋骨的基礎(chǔ)上，深化人物動(dòng)機(jī)、豐富情感層次，讓感情成為推動(dòng)成長(zhǎng)與博弈的有機(jī)組成部分，而非喧賓奪主的調(diào)劑品。

因此，回答“要不要做”之后，更嚴(yán)峻的考驗(yàn)是 “如何做好” 。它要求的是視角的轉(zhuǎn)換與情感的細(xì)膩化，而非內(nèi)核的閹割或低幼化。

05

結(jié)語(yǔ)

歸根結(jié)底，“男頻女做”這一命題的出現(xiàn)，反映的是過(guò)去內(nèi)容生產(chǎn)中長(zhǎng)期存在的性別隔離。

但經(jīng)典的大眾文藝作品證明：真正優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，其共鳴點(diǎn)永遠(yuǎn)在于跨越性別、年齡、地域的普遍人性——對(duì)成長(zhǎng)的渴望、對(duì)逆襲的激勵(lì)、對(duì)智慧的欣賞、對(duì)真摯情感的向往。

未來(lái)的爆款，必將越來(lái)越模糊所謂“男頻”與“女頻”的邊界。

因此，對(duì)于“要不要男頻女做”這一命題，市場(chǎng)的答案清晰而堅(jiān)定：要。但“要”的背后，是對(duì)創(chuàng)作提出更高要求的開(kāi)始。

創(chuàng)作的核心任務(wù)，并非將“男人的夢(mèng)想”改寫(xiě)成“女人的童話(huà)”，而是將原著中可能最初以男性視角表達(dá)的、關(guān)于勇氣、謀略、友誼與征服的“嗨點(diǎn)”，提煉、升華為更具普遍性的、關(guān)于堅(jiān)持、智慧、信任與成就的“爽點(diǎn)”。這不是一種妥協(xié)，而是一種進(jìn)化。

男頻IP是一座蘊(yùn)含巨大敘事能量的礦藏，而廣闊的女性市場(chǎng)及它所代表的現(xiàn)代審美與情感需求，則是淬煉這礦石的火焰。

唯有經(jīng)過(guò)淬煉，礦石方能脫胎換骨，成為照亮更廣泛人群的黃金之作。

撰稿：Yanira

責(zé)編：蘇秦

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