老話常說“臘月初七驅(qū)了儺，全家一年無病禍”，可能有朋友覺得驅(qū)儺是正月的事，

其實(shí)臘月初七的驅(qū)儺才是年末逐疫的“重頭戲”。

這習(xí)俗不是民間瞎編的，《后漢書》里早有記載：“季冬之月，星回歲終，陰陽以交，勞農(nóng)大享臘。先臘一日，大儺，謂之逐疫?！?/p>

這里的“先臘一日”，對(duì)應(yīng)到民間就逐漸演變成了臘月初七，既是辭舊迎新的儀式，也是古人應(yīng)對(duì)疫病、祈求平安的智慧結(jié)晶。

而且臘月初七還是一年中最后一個(gè)“人日”，“七”在傳統(tǒng)文化里是復(fù)生之?dāng)?shù)，這天驅(qū)儺更添了驅(qū)散整年晦氣、守護(hù)家人安康的寓意。

要搞懂驅(qū)儺，得先明白它的根。

儺起源于先秦原始祭禮，最初是宮廷專屬的逐疫儀式，舞者戴面具、持戈盾，跳著夸張舞步驅(qū)邪，堪稱“舞蹈史上的活化石”。

后來慢慢傳入民間，成了人人可參與的“鄉(xiāng)儺”，核心就是《論衡·解除》里說的“驅(qū)逐疫鬼，因以送陳、迎新、納吉”。

到了唐宋，驅(qū)儺儀式更成熟，

南宋《東京夢(mèng)華錄》還記載了儺神誕辰的熱鬧景象，而明清以后，臘月初七驅(qū)儺和地方習(xí)俗結(jié)合，形成了南北各異的風(fēng)格，比如江西婺源、南豐等地的儺舞，

至今還保留著完整古制，2006年婺源儺舞還被列入了國(guó)家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

真正的驅(qū)儺儀式講究一套完整流程，不是隨便跳跳舞就行。

以上甘村的“神儺”為例，核心分“起儺-演儺-解儺-安座”四步，臘月初七前后的“解儺”是關(guān)鍵，也就是逐疫的核心環(huán)節(jié)。

首先得備齊道具，柳木面具是標(biāo)配，不同面具代表不同神靈，比如清源妙道真君（也就是民間說的灌口二郎）、儺公儺婆，

還有負(fù)責(zé)逐疫的鷹哥元帥、搜除大仙，再配上鑼鼓、短刀、鐵鏈等器物，儀式感拉滿。

驅(qū)儺當(dāng)天，第一步是“逐戶搜除”。

儺班弟子由正?。▋x式主持人）帶領(lǐng)，挨家挨戶上門，先看燭光推測(cè)主人家來年吉兇，再跳《儺公儺婆》求子祈福，接著跳《捉刀》舞搜除廚房等角落，把“疫鬼”趕出門。

這一步保留了古儺“索室逐疫”的原型，和漢代宮廷大儺“持炬火送疫”的習(xí)俗一脈相承。

到了晚上，還要在儺神殿舉行集中儀式，殺豬備供品，先“清壇催神”，再請(qǐng)各路神靈降臨觀儺，

最后由三位逐疫神靈押著“疫鬼”到村口水塘鎮(zhèn)壓，寓意永絕災(zāi)禍。

不同地區(qū)的驅(qū)儺習(xí)俗還藏著地域特色，干貨滿滿。

北方地區(qū)更隆重，除了跳儺舞，還會(huì)放鞭炮壯聲勢(shì)，家家戶戶備上鴨肉和雞肉——鴨肉諧音“壓”，寓意壓邪避兇，雞肉則象征安康，晚餐全家團(tuán)聚享用，儀式感和煙火氣兼具。

南方地區(qū)則多了“打灰堆”的環(huán)節(jié)，清晨用柳樹枝或掛銅錢的竹竿敲打灰堆，源于唐宋“打如愿”的傳說，

祈求新年心愿達(dá)成，江西、安徽等地還會(huì)給參與儀式的人分“鬼仔飯”，說吃了能防病消災(zāi)。

驅(qū)儺背后還有不少鮮為人知的文化典故。

儺神殿供奉的清源妙道真君，原型是隋朝趙昱，因斬蛟救民被封神，后來成了戲神，

明代湯顯祖還寫過《宜黃戲神清源師廟記》，足見儺與戲曲的深厚淵源。

而《二郎發(fā)弓》這支儺舞，看似是舞蹈，實(shí)則源自《禮記》中“仲春祭高禖（生育之神）、掛木弓”的習(xí)俗，

用弓箭象征男子，暗含人丁興旺的期盼，把驅(qū)疫和祈福完美結(jié)合。

可能有人覺得驅(qū)儺是封建迷信，其實(shí)不然。

在醫(yī)療不發(fā)達(dá)的古代，這是古人應(yīng)對(duì)疫病的心理慰藉，也是一種公共衛(wèi)生意識(shí)的體現(xiàn)——年末掃塵驅(qū)儺，本質(zhì)上是清潔環(huán)境、驅(qū)散病邪的樸素做法。

如今雖然不用再靠驅(qū)儺防病，但這習(xí)俗承載的是對(duì)平安的向往，是刻在骨子里的文化基因。

臘月初七這天，不管是了解習(xí)俗，還是和家人一起傳承儀式，都是對(duì)傳統(tǒng)文化的守護(hù)。

臘月初七驅(qū)儺，驅(qū)的是疫病晦氣，求的是全家安康。

這份延續(xù)數(shù)千年的習(xí)俗，藏著古人的生存智慧和文化密碼，既是非遺瑰寶，也是新年伊始的美好期許。

今年臘月初七，不妨和家人講講驅(qū)儺的故事，把這份古老習(xí)俗傳遞下去，愿新的一年無病無災(zāi)、平安順?biāo)臁?/p>