鑒定黃慎的畫時，筆者喜歡把黃慎題款作為主要鑒定標(biāo)準(zhǔn)，因為他的字很有特點、很有功力，極難模仿，長此以往，筆者很喜歡黃慎的字，乍一看張延明的行書有黃慎的味道。

由于筆者常年研究歷代書畫，看到當(dāng)代好的書法家總是不由自主地產(chǎn)生聯(lián)想，張延明讓筆者想到了“尚留一目看梅花”的心觀道人汪士慎。

詳細(xì)了解張延明之后，筆者得到了確認(rèn)。張延明早年的藝術(shù)經(jīng)歷確實與黃慎相似，所以乍一看張延明的行書與黃慎有通神之妙，盡管形不同。知天命之后，張延明的藝術(shù)宗旨又與汪士慎暗合，都面對內(nèi)心，以書適意，以畫潤情，淡泊寧靜，意悠情悅。

張延明真、草、篆、隸、行，五體通釋，各用其功，又因各用其功而各臻其妙，五體還相輔相成，交相輝映。偶爾也畫山水，在山水中應(yīng)會感神，澄懷臥游。

張延明1946年出生于遼寧省撫順市一個工人家庭，父親寫了一手好字，聞名鄉(xiāng)里，曾讓張延明十分崇拜。骨子里的喜歡加上父親的精心指導(dǎo)，書法的種子在張延明的內(nèi)心扎了根、發(fā)了芽。50年代，張延明家搬進(jìn)了日本人留下的樓房，原主人留下的遺物中有一本厚厚的書，叫“書道”，張延明愛不釋手，從中知道了王羲之的《蘭亭序》，了解了“永字八法”，在年幼的心靈中結(jié)下了書法之緣。

張延明書法作品

上：《短歌行·曹操》

下：《臨江仙·揚(yáng)慎》

小學(xué)到高中，張延明一直負(fù)責(zé)學(xué)校的板報、運(yùn)動會的標(biāo)語、墻壁的條幅，這是一段美好而永恒的記憶。

高三畢業(yè)那年，正趕上了十年困難時期，張延明如同啟功一樣夜以繼日地書寫大字報，很忙，也很讓人羨慕，這也成了那個時期寫字的最大動力。

1968年，張延明應(yīng)征入伍，十年軍旅生涯鍛煉了品格、磨礪了意志，也養(yǎng)成了系統(tǒng)學(xué)習(xí)書法的習(xí)慣。一天，張延明從戰(zhàn)友那里得到一本柳公權(quán)的《金剛經(jīng)》，如獲至寶，用功很勤，用情很濃。部隊轉(zhuǎn)業(yè)之后，隨著出版業(yè)的蓬勃發(fā)展，各種字體進(jìn)入了“尋常百姓家”，張延明也開啟了轉(zhuǎn)益多帖，博采眾長之路，先后臨摹了顏真卿的《麻姑仙壇記》《自書告身帖》《顏勤禮碑》，趙孟頫的《膽巴碑》《三門記》，并涉足篆隸、石鼓文、毛公鼎、散氏盤、張遷碑、曹全碑等傳統(tǒng)碑帖，也臨摹了《蘭亭集序》《爭座位帖》《祭侄稿》《寒食帖》《自敘帖》《大小千字文》《古詩四帖》等行書字貼，幾乎市場上所有的名帖張延明都通臨了一遍，同時，張延明還訂閱了大量的書法報刊，《中國書法》《書法》《書法報》……，凡是與書法相關(guān)的書籍、雜志、報刊，遇到就買，幾近癡迷。在碑帖結(jié)合的苦心孤詣中，張延明用了20多年的時間打下了堅實的基礎(chǔ)。這是一個廣收博約、百煉成鋼的鍛造過程，也是一個篤定恒心、歷盡千帆的心路歷程，正是這個過程使張延明的行書與一輩子職業(yè)畫家黃慎的書法有通神之妙，也有通形之美。黃慎的藝術(shù)之路與張延明極其相似，都有著銳意磨取、融會貫通的經(jīng)歷，也都凝聚著魂牽夢繞的情感、傾注了殫精竭慮的心血。

“教而知困，學(xué)而知不足”。也許常年偏居一隅，受區(qū)域所限，多有自卑心理作祟，張延明一直很謙虛，謙虛到幾十年功力依然“白發(fā)學(xué)童”的地步，顯然，這與那些“朝學(xué)執(zhí)筆，暮已大家”者相比，讓人心疼，又讓人驚奇，心疼的是一位純粹的書法家還沒有成為著名，驚奇的是在浮躁的書壇居然還有如此純粹的書法家。

正是這份謙虛讓張延明50多歲還在迷茫、困惑、痛苦之中，他總認(rèn)為自己進(jìn)步不大，也正是這份謙虛張延明不斷學(xué)習(xí)，始終以敬畏之心努力臨帖。藝術(shù)人生總是不期而遇，張延明的轉(zhuǎn)折緣與一篇書法家的文章：“寫一百萬字的小楷，才能進(jìn)入書法創(chuàng)作，不過小楷一關(guān)，難成大家，如清代錢泳‘練拳不練功，到老一場空’，到老都不入逸品”。張延明若有所悟，便斷然隔絕過往，放棄創(chuàng)作，專心致志地寫小楷。從王羲之的《樂毅論》到趙孟頫的《汲黯轉(zhuǎn)》《道德經(jīng)》，張延明離披點畫，朝夕臨摹，大致用了三年時間，才逐漸進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)，隨后，又用了三年多的時間，抄錄了八十萬多字的《三國演義》，抄錄了《詩經(jīng)》《楚辭》《道德經(jīng)》《易經(jīng)》《孫子兵法》《南華經(jīng)》等經(jīng)典著作，還分別創(chuàng)作了長卷杜甫、李白、王維的詩全集，蘇軾、辛棄疾的詞全集。期間，很多書法界的朋友拜訪，看張延明寫小楷的癡迷狀態(tài)，都很不理解，說：“你天天寫、天天練，沒日沒夜，太浪費(fèi)生命了，不毀了自己嗎”？張延明漠然而笑，不置可否，唯有自己清楚，這個過程讓自己心靜了、手穩(wěn)了，水平也進(jìn)步了。

張延明書法作品

上：《君子以懿文德》

下：《神興物游》

取得小楷真功之后，張延明又重回碑帖，重寫了魏碑、篆隸、簡帛，并有意識地把魏碑、簡帛、篆隸融入行草書，從而形成了獨(dú)特的書法風(fēng)格。

藝術(shù)是情感的、是獻(xiàn)身的，掙錢是務(wù)實的、是精明的，掙錢只能產(chǎn)生精明的實干家而非藝術(shù)家，藝術(shù)則出于純粹，由純粹的藝術(shù)家創(chuàng)造，可是，任何引起矚目的藝術(shù)都絕非一日之功，而是積學(xué)厚養(yǎng)的苦修，書法藝術(shù)也絕非“日日新、茍日新、又日新”的過程，而是一個漸進(jìn)、漸變、漸悟的過程。在這個過程中，張延明一次次戰(zhàn)勝自己，在一次次臨碑摹貼中翻過一座座高山、越過一處處高嶺。最為難得的是張延明把“閉目如在眼前，放筆可在手底”的諸家優(yōu)長，通過“融古人之法為我法，取古人之藝為我藝”的提煉，融了多家之法，集了眾體之學(xué)，化為己有，入了我意，成了己貌。

張延明的楷書工穩(wěn)端莊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，方格之內(nèi)，有天地之闊，觀之如春風(fēng)含馨，似秋水視底，品質(zhì)潔美，賞心悅目。

張延明的篆書古拙樸茂，渾厚圓融，魏碑雄放恣肆，勁韌峭拔。

張延明的行草書最顯功力，最有特點。

入筆、行筆、收筆，或快或慢、或收或放、或開或合，點有高山墜石之勢、有百鈞弩發(fā)之感、有鯤鵬擊水之態(tài)，線有萬歲枯藤之質(zhì)、千里陣云之形、長虹飲澗之姿，卻不能言其真，更不能道其妙，因為，一切都在情理之中，又常常出于意料之外，在情理之中的是法度，意料之外則給人一種意想不到的驚奇，那驚奇是若隱若現(xiàn)的個人才情、是乍合乍離的獨(dú)特表現(xiàn)，屬于張延明的別致、屬于張延明的神韻，得益于幾十年精修入境的傳統(tǒng)功力，又以所感所悟融入對傳統(tǒng)書法的理解而鑄就了一家之貌的筆端升華。

張延明山水畫習(xí)作

在點畫、線條的輝映中，張延明的字法瀟瀟灑灑，章法爽爽朗朗，對立之中保持著和諧，雋永之中彰顯著真功，共性之中又凸顯著鮮明的個性，節(jié)奏感充沛，韻律感十足，乍一看，與黃慎有些形似，細(xì)品又不盡然，其筆、其意、其神，在變化多端的筆法中，字形各盡其妙，字意各呈風(fēng)采，從中可以看到《蘭亭序》的神韻、顏真卿的寬博、趙孟頫的妍美，當(dāng)然，也看到了篆隸的姿貌爛漫、魏碑的刀刻石鑿、簡帛的柔韌遒勁，諸體皆有，諸法皆無，有與無之間，字字珠璣，筆筆有法，又筆筆無法，有法與無法之間，氣脈貫通，風(fēng)神激蕩。顯然，這是“集眾善以為己有，更自立意，自成一家”的書法風(fēng)格。

南宋詩人陸游在“示子遹”中說道：汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外。學(xué)書法又何嘗不是如此。張延明的書法造詣，得益于他的興趣廣泛。年輕時，他特別喜歡中國傳統(tǒng)文化，對于書法，國畫，詩詞，武術(shù)，京劇，易經(jīng)，中醫(yī)等都初有涉獵。對于歷史典故，也是如數(shù)家珍。而至老不舍，癡癡迷戀的除了書法，就是詩詞和武術(shù)。練武術(shù)自然是為了強(qiáng)壯身體，而幾十年的寫詩歷練，保持了頭腦的清晰，練就了敏銳的觀察力。他保留下來的詩詞作品至今已有三千多首。他寫詩詞僅僅是為了興趣，無心發(fā)表。以物詠志，表達(dá)了自己的心跡。

“我埋頭苦練，不善交際，不愿意在書法圈里露面，知道我的人不多。有一次，朋友問我：‘你寫得這么好，有什么用啊’？我回答：‘寫字就是喜歡，就是滿足心靈的安寧’。如今，我已經(jīng)八十了，習(xí)慣了孤獨(dú)，喜歡了寂寞”。張延明如是說。

是的，曾幾何時，大眾都關(guān)注名家，追捧善于吆喝的書法家，而寫得好的書法家則常常被遺忘，也總是不得志，如今隨著新媒體的快速發(fā)展，寫得好的書法家正從深巷中不斷被發(fā)現(xiàn)，大眾也在好書法的溫養(yǎng)中審美能力日漸提高，張延明的書法一經(jīng)亮相，便滿堂喝彩，這是大眾對他的認(rèn)可，也是他幾十年執(zhí)著于純粹應(yīng)該得到的回報。

（桑干）

作品欣賞