中國古代是一個等級制度森嚴(yán)的社會，在這樣的社會里，讓皇帝掌握著至高無上的權(quán)利，皇帝為了彰顯權(quán)威，為了加強(qiáng)統(tǒng)治，并未制定嚴(yán)酷的刑罰，但是刑罰也是分階層的。

犯罪的窮苦百姓自然不能夠與犯了罪的貴族承受相同的刑罰，因此為了照顧貴族的尊嚴(yán)以及利益，古代的統(tǒng)治者們便發(fā)明了流放之刑。

流放之刑看似只是摧殘犯人的身體，但實際上對于犯人來講，無論是身體還是心理，都在承受著巨大的折磨。

清朝時期如果有貴族觸犯法律的話，便會被皇帝下放至寧古塔，而對于清朝的囚犯來講，他們寧愿自盡也不愿意前往一步，寧古塔到底有多恐怖？

寧古塔位于如今的黑龍江省牡丹江市海林市長汀縣的古城村，寧古塔是滿語的叫法，翻譯過來是“六個”。

至于為何叫寧古塔，目前為止沒有準(zhǔn)確的定論，但是民間比較認(rèn)可的說法是，努爾哈赤的曾祖父曾經(jīng)有六個孩子，曾經(jīng)居住在寧古塔附近，在孩子們長大之后并把此地分給六個孩子，所以才被稱之為寧古塔。

寧古塔所處位置比較偏僻，距離北京城大約有1500km左右，滿清朝廷的統(tǒng)治者們?yōu)榱藨土P犯了罪的貴族以及官員，會對他們實行流放寧古塔的刑罰。

流放之刑看似是保全了性命，但是對于犯人本身來講他們的身體以及心里都在承受著巨大的折磨，被判處流放之刑的人們除了是來自于貴族的男子之外，還有一些犯了罪的女子。

在清朝時期，漢人女子還是有裹足的行為的。

三寸金蓮，到底該如何走到寧古塔？這對于犯人女子來講已經(jīng)是最大的折磨了。

因為寧古塔的地理位置比較偏僻，那里自然環(huán)境比較惡劣，夏天多為暴風(fēng)雨，冬天多為冰雪天，犯人們必須要在規(guī)定的時間內(nèi)被送至寧古塔，而且他們身上要帶著沉重的枷鎖以及腳銬，所以很多的犯人都死在了去往寧古塔的路上，僥幸來到寧古塔的犯人會面臨著更為嚴(yán)酷的折磨。

在寧古塔附近住著一批“土著居民”，他們是批甲人，批甲人的社會地位僅僅高于奴隸，而這些犯了罪的犯人，曾經(jīng)的社會地位是非常高的，但是他們需要來到寧古塔成為披甲人的奴隸，這對于犯人本身來講，內(nèi)心的壓力是極大的，他們在巨大的內(nèi)心落差之下，承受著強(qiáng)大的精神壓制。

披甲人作為犯人的主人，他們有權(quán)決定犯人的生死，因為披甲人接受教育程度并不高，所以他們的折磨犯人的手段是異常殘忍的，稍有不慎就會將犯人打死。

批甲人打死犯人不犯法，而且一旦囚犯被批甲人打死的話，囚犯所有的家人都會被處死。

男性成員要成為批甲人的奴隸，幫助批甲人勞作兒，女性成員則會成為批甲人泄欲的工具，尤其是那些稍有姿色的貴族女子，她們出現(xiàn)在批甲人面前之時，能夠點起批甲人對于階級感的強(qiáng)烈的怒火。

他們迫切的希望蹂躪來自于貴族階層的女子，以此來滿足自己可悲的自尊心。

古代女子受到了貞潔思想影響，讓她們在丈夫去世之后寧愿選擇主動守寡，也不愿再嫁，但是成為批甲人的奴隸之后，女子們則成為了批甲人泄欲的工具，這與女子從小接受的貞潔思想教育是背道而馳的，對于女子本身也是極大的侮辱，所以大部分的被判處流放寧古塔的女囚犯們寧愿選擇自盡，也不想來到人間煉獄寧古塔。

通常情況下，當(dāng)囚犯一旦被判處流放寧古塔，他們生還的概率是極低的，一路上顛沛流離，沉重的枷鎖早已經(jīng)讓囚犯的身體不堪重負(fù)，僥幸來到寧古塔之后，也會面臨著沉重的勞作壓力以及成為披甲人的發(fā)泄怒火的工具。

因為身體層面以及精神層面都在承受著蹂躪以及壓制，所以才讓流放寧古塔的犯人的內(nèi)心極其恐懼，才讓她們選擇寧愿自盡也不愿意來到寧古塔。

我國古代大部分的刑罰都是以懲罰犯人的身體為目的的，流放之刑看似是非常仁慈，統(tǒng)治者保留了犯罪之人的性命，但是在行刑的過程當(dāng)中也是在懲罰犯人的身體，對于高高在上的貴族而已，這一路上的顛沛流離以及被人驅(qū)使的屈辱感，讓他們的精神世界承受了巨大的壓力，這也是流放之刑的另類懲罰之法。