翻閱金庸的武俠小說(shuō)總能讓人看得眼前一亮，只因金庸往往會(huì)在書(shū)中創(chuàng)出一位神秘人物，這個(gè)神秘人物來(lái)去匆匆，卻不僅推動(dòng)了劇情的發(fā)展，還讓讀者們看得興趣盎然。

好比《倚天屠龍記》的黃衫女，金庸留給她的筆墨不多，讀者們甚至不知道黃衫女的真實(shí)姓名，可我們卻可以通過(guò)推測(cè)，得出黃衫女必是楊過(guò)的后人。

《天龍八部》的掃地僧也一樣，直到整部著作落下劇終的帷幕，我們依舊不知道掃地僧姓誰(shuí)名誰(shuí)，然而毋庸置疑，掃地僧的武功已經(jīng)到了登峰造極的境界。

不過(guò)掃地僧的武功為何能如此之高，你且看一看他的師父是誰(shuí)？

一、驚鴻一瞥的神秘高手掃地僧

《天龍八部》寫(xiě)了四分之三，掃地僧這個(gè)人物角色才姍姍來(lái)遲。

在藏經(jīng)閣一役里，掃地僧僅憑一人之力，就輕輕松松化解了蕭遠(yuǎn)山與慕容博糾纏三十幾年的血海深仇。

不管是慕容復(fù)的成名絕技斗轉(zhuǎn)星移，還是蕭峰那威力驚人的降龍十八掌，都被掃地僧祭出的三尺氣墻化得無(wú)影無(wú)蹤。

更讓讀者們驚嘆的是，強(qiáng)如慕容博、蕭遠(yuǎn)山這樣的的當(dāng)世高手，竟擋不住掃地僧的一招，接連“死”在掃地僧的掌下。

至于不可一世、囂張跋扈的鳩摩智，也被掃地僧那驚世駭俗的神功驚得飛奔而去，足以可見(jiàn)掃地僧的武功實(shí)是高深莫測(cè)，無(wú)人能出其右。

就算段譽(yù)、虛竹趕至案發(fā)第一現(xiàn)場(chǎng)，與蕭峰強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，未必能擋得住掃地僧的三招兩式。

掃地僧不管是在內(nèi)功、外功、輕功還是佛法上的修為，都是當(dāng)世一絕。不過(guò)問(wèn)題也跟著接踵而至，掃地僧為何如此之強(qiáng)，他的師父到底是誰(shuí)？

二、掃地僧的師父

不少讀者認(rèn)為掃地僧就是失蹤多年的逍遙子。

可這樣的說(shuō)法站不住腳。

首先，原著里說(shuō)掃地僧的年紀(jì)差不多70歲左右，而金庸又說(shuō)無(wú)崖子幾近百歲，因而掃地僧?dāng)嗳徊皇菬o(wú)崖子的師父。

其次，逍遙派的武功有延年益壽之功效，神功大成后更有青春永駐之功效。好比無(wú)崖子，他滿(mǎn)頭黑發(fā)、神采飛揚(yáng)。而天山童姥則是返老還童、容顏不改。

如果掃地僧是逍遙子，憑借逍遙派的神功，逍遙子理應(yīng)神采奕奕，好似畫(huà)中的神仙一樣。反觀金庸筆下的掃地僧，他顯得其貌不揚(yáng)甚至有點(diǎn)老態(tài)龍鐘。

書(shū)中是這么寫(xiě)的，一個(gè)身穿青袍的枯瘦僧人拿著一把掃帚，正在弓身掃地。這僧人年紀(jì)不小，稀稀疏疏的幾根長(zhǎng)須已然全白，行動(dòng)遲緩，有氣沒(méi)力，不似身有武功的模樣。

第三，掃地僧所展示出來(lái)的招牌武功便是“三尺氣墻”，有點(diǎn)類(lèi)似于空見(jiàn)大師的“金剛不壞護(hù)體神功”，和逍遙派的武功有著天壤之別。

第四，掃地僧對(duì)于佛法的領(lǐng)悟到了驚為天人的境界，就連少林那些高僧都要傾聽(tīng)掃地僧講解佛經(jīng)。而逍遙子乃道派高手，得了不老神功，他又怎么會(huì)棄道投佛？

如此看來(lái)，掃地僧多半是少林弟子，而他的師父不是別人，正是天山童姥提及的一位高僧，他的名字喚作“靈門(mén)大師”。

那時(shí)虛竹初見(jiàn)天山童姥，童姥和虛竹提及了“靈門(mén)大師”：“怎么不是小和尚？我和他師父靈門(mén)平輩論交，玄慈怎么不是小和尚？又有什么‘太過(guò)’不‘太過(guò)’的？”虛竹更是驚訝，玄慈方丈的師父靈門(mén)禪師是少林派第三十四代弟子中杰出的高僧，虛竹自是知曉。

注意看，心高氣傲，將七十二島島主、三十六洞洞主玩弄于股掌之間的天山童姥，在提及“玄慈大師”時(shí)，說(shuō)他是“小和尚”。但在談及“靈門(mén)大師”時(shí)，天山童姥竟說(shuō)與靈門(mén)大師是“平輩論交”。

一個(gè)“平輩論交”足以可見(jiàn)靈門(mén)大師非同小可，在武學(xué)上有非同一般的造詣。這也難怪，如若靈門(mén)大師的武功平平，一向自視甚高的天山童姥又怎么會(huì)愿意與靈門(mén)大師“平輩論交”？

實(shí)際上，靈門(mén)大師的武功修為已然超越了天山童姥，童姥的這一句“平輩論交”搞不好就是在抬高她自己。不信？你且瞧一瞧靈門(mén)大師當(dāng)年擊敗了逍遙派哪兩個(gè)高手？

三、擊敗逍遙派兩大高手

在《天龍八部》的開(kāi)篇，金庸以段譽(yù)作為第一視角，講述他如何闖蕩江湖、如何墜入懸崖。

段譽(yù)大難不死，反在崖底找到了一個(gè)神秘山洞。走進(jìn)洞內(nèi)，段譽(yù)不僅看到了一座栩栩如生的白玉雕像，還看到了一張偌大的書(shū)架。書(shū)架上的書(shū)不知去向，卻貼著幾張標(biāo)簽。

段譽(yù)湊近一看，只見(jiàn)標(biāo)簽上寫(xiě)著：“缺易筋經(jīng)，甚憾”。

后來(lái)，在西夏國(guó)的冰窖里，通過(guò)李秋水的說(shuō)辭，我們才知道書(shū)架上的標(biāo)簽是李秋水和無(wú)崖子當(dāng)年留下來(lái)的。他們二人曾在瑯?gòu)指６醋隽藥啄甑姆蚱?，還試圖收集天下各門(mén)武功，以此創(chuàng)出一門(mén)包羅萬(wàn)象的神功。

可以預(yù)見(jiàn)的是，當(dāng)年李秋水和無(wú)崖子曾潛入少林寺偷竊《易筋經(jīng)》，卻被靈門(mén)大師發(fā)現(xiàn)，三人大打出手。

無(wú)崖子的北冥神功威力驚人，李秋水的小無(wú)相功能模仿天下招式，可這兩大逍遙派高手強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，依舊敵不過(guò)靈門(mén)大師。

筆者認(rèn)為，靈門(mén)大師武學(xué)天賦極高，他通過(guò)多年的修行， 已然悟出了《易筋經(jīng)》里的奧秘所在，練成了“金剛不壞護(hù)體神功”，繼而擊退了無(wú)崖子和李秋水，讓他們鎩羽而歸。

而掃地僧則是靈門(mén)大師的得意門(mén)徒，得了靈門(mén)大師的真?zhèn)?。如此一?lái)，掃地僧的武功為何能如此之高就能解釋得通了。

只是靈門(mén)大師和掃地僧都相當(dāng)?shù)驼{(diào)，以至于掃地僧在藏經(jīng)閣潛伏多年仍是默默無(wú)聞。