2002年，一匹白底黑紋的“平安馬”躍上生肖郵票，讓鳳翔泥塑廣為人知，也讓寶雞民間工藝美術(shù)享譽(yù)全國(guó)。24年來(lái)，一代代藝人薪盡火傳，以匠心巧手推陳出新，為千年遺珍添繪時(shí)代光彩。

平安馬

又一個(gè)農(nóng)歷馬年即將來(lái)臨之際，記者走進(jìn)“平安馬”的出生地——鳳翔區(qū)城關(guān)鎮(zhèn)六營(yíng)村，看鳳翔泥塑如何從這里四蹄踏風(fēng)、驍騰萬(wàn)里。

守正創(chuàng)新

傳承非遺匠心

雖已時(shí)值深冬，但六營(yíng)村卻是一派熱鬧場(chǎng)景——村口各地牌照的車輛、村里各種口音的游客，都讓人感受到“泥塑村”的勃勃生機(jī)。

從“泥塑世家”牌匾下走過(guò)，記者來(lái)到已故泥塑大師胡深之女胡小紅的家中。往年這個(gè)時(shí)候，胡小紅都要?jiǎng)?chuàng)作生肖泥塑，但這個(gè)冬天，胡小紅身體不適，生肖泥塑創(chuàng)作交給了兒子韓建斌。

韓建斌是“90后”，從小看著外公、母親做泥塑，深深為鳳翔泥塑的古拙與靈動(dòng)所著迷。大學(xué)畢業(yè)后，他放棄去城市工作的機(jī)會(huì)，毅然回到家鄉(xiāng)，跟隨母親學(xué)習(xí)做泥塑。十年來(lái)，韓建斌在泥塑創(chuàng)作上不斷精進(jìn)，現(xiàn)已成為陜西省工藝美術(shù)大師。

此刻，韓建斌正在趕做一批定制的泥塑馬。“訂單來(lái)自意大利，客戶要用泥塑馬做伴手禮，要求既體現(xiàn)傳統(tǒng)，又具有新意?！表n建斌一邊介紹，一邊往石膏模具里填充泥料。

搖搖馬

幾案邊上，擺著一件制作完成的泥塑馬，紅色的頭和身子，白色的鬃毛和尾巴，外形酷似縮小版的“平安馬”，黏合在灰色的拱形底座上。整體仿佛小孩騎的木馬，韓建斌為它取名“搖搖馬”。

提到登上生肖郵票的“平安馬”，韓建斌說(shuō)，1984年，他的外公胡深受邀赴中央工藝美術(shù)學(xué)院作文化交流。那時(shí)的鳳翔泥塑均為彩繪，但顏料須一邊加熱一邊上色，為了方便攜帶和展示，胡深僅帶了一件泥塑馬的白坯和兩支筆，現(xiàn)場(chǎng)以墨汁勾勒、皴染，創(chuàng)作了鳳翔泥塑有史以來(lái)第一件素色作品。

這件作品被中央工藝美術(shù)學(xué)院收藏，后被著名郵票設(shè)計(jì)師王虎鳴選中，以“平安馬”為名，成為2002年生肖郵票主圖案。

“平安馬”問世后，參觀、學(xué)習(xí)的人從全國(guó)各地紛至沓來(lái)。年幼的韓建斌站在胡深身后，聽外公用濃重的寶雞方言講授泥塑創(chuàng)作，一種對(duì)家鄉(xiāng)文化的自豪和熱愛之情油然而生。

如今，“胡深世家”的泥塑品牌傳給了韓建斌，他說(shuō)：“鳳翔泥塑是我們引以為傲的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為非遺傳承人，我要在堅(jiān)守傳統(tǒng)的同時(shí)不斷出新，助力鳳翔泥塑在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)?！?/p>

聚精凝神

彰顯時(shí)代風(fēng)華

正午時(shí)分，一群外地游客走進(jìn)六營(yíng)村西府民俗藝博園，從泥塑掛片看到泥塑擺件，最后不約而同地把目光落在一件名為“秦將馬”的生肖泥塑上。

西府民俗藝博園是鳳翔泥塑國(guó)家級(jí)代表性傳承人胡新明創(chuàng)建的鳳翔泥塑等寶雞非遺傳承基地，不僅吸引各地游客前來(lái)參觀、選購(gòu)，也吸引著全國(guó)數(shù)十所大專院校師生前來(lái)觀摩、實(shí)踐。

1985年，互為友好省州的中國(guó)陜西省和美國(guó)明尼蘇達(dá)州，在美國(guó)12個(gè)城市舉辦“陜西月”文化交流活動(dòng)。胡新明作為民間藝人的代表，帶著100多件泥塑作品飛往大洋彼岸。造型夸張、色彩明艷的鳳翔泥塑讓美國(guó)觀眾嘆為觀止，也讓胡新明意識(shí)到，老祖宗傳下的手藝是多么了不起。

從那以后，胡新明致力推動(dòng)鳳翔泥塑走出去。他認(rèn)真分析鳳翔泥塑存在的問題，改進(jìn)生產(chǎn)工藝、提高生產(chǎn)效率、豐富產(chǎn)品類型、優(yōu)化產(chǎn)品包裝，讓鳳翔泥塑走上了產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路，為越來(lái)越多的人所熟知和喜愛。六營(yíng)村的鄉(xiāng)親們也紛紛參與到鳳翔泥塑生產(chǎn)、銷售等各個(gè)環(huán)節(jié)。截至目前，六營(yíng)村鳳翔泥塑遠(yuǎn)銷30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，年產(chǎn)值超過(guò)4000萬(wàn)元。

秦將馬

近年來(lái)，胡新明積極奔走于國(guó)內(nèi)外，推介以鳳翔泥塑為代表的寶雞非遺，泥塑創(chuàng)作的接力棒則交給了兒子胡錦偉。西府民俗藝博園里，備受矚目的“秦將馬”便出自胡錦偉之手。

今年是“90后”胡錦偉參與創(chuàng)作生肖泥塑的第五年，也是自主創(chuàng)作生肖泥塑的第四年。在父親的指導(dǎo)下，胡錦偉將大學(xué)所學(xué)的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)應(yīng)用于泥塑創(chuàng)作，推動(dòng)鳳翔泥塑向精品化、時(shí)尚化、個(gè)性化轉(zhuǎn)型。

此次，胡錦偉創(chuàng)作的“秦將馬”，在繼承傳統(tǒng)泥塑馬風(fēng)格的基礎(chǔ)上，充分參考古代繪畫、雕塑中馬的形象特點(diǎn)，放大了馬的頸、肩、胸部，縮小了頭、腿、尾部，造型雄渾而又內(nèi)斂，神態(tài)昂揚(yáng)而又謙遜。他說(shuō)：“秦人從鳳翔崛起，靠拼搏精神橫掃八荒、氣吞六合。我把這種精神凝聚在‘秦將馬’上，希望它激勵(lì)我們?cè)隈R年拼搏向前、再創(chuàng)佳績(jī)。”

精雕細(xì)琢

賡續(xù)中華美德

“歡迎家人們來(lái)到直播間，大家現(xiàn)在看到的，是國(guó)家級(jí)非遺鳳翔泥塑?！标?yáng)光從格窗灑進(jìn)胡全讓位于六營(yíng)村的工作室里，這位陜西省工藝美術(shù)大師正通過(guò)直播與全國(guó)網(wǎng)友分享泥塑創(chuàng)作的樂趣。

駿馬騰飛

工作臺(tái)上，一匹泥塑馬呼之欲出，駿馬后腿蹬地、前腿騰空，似乎就要一躍而起、跳上云端。胡全讓一邊用刀筆修飾鬃毛細(xì)節(jié)，一邊向網(wǎng)友們介紹：“我給這件泥塑起名‘駿馬騰飛’，祝愿大家在馬年一馬當(dāng)先、平步青云。”

與傳統(tǒng)鳳翔泥塑夸張、寫意的特點(diǎn)有所不同，胡全讓的泥塑作品更加逼真、寫實(shí)，制作時(shí)不以模范為工具，而只用手捏，因此每一件作品都各不相同。這件“駿馬騰飛”是他為迎接馬年新近創(chuàng)作的，駿馬體形雄壯、姿態(tài)威武，面部、頸部、腿部肌肉線條清晰，彰顯出強(qiáng)烈的力量之美。

馬上封“侯”

鳳翔是秦人的故里，秦人與馬有著悠久而深厚的情感淵源。秦人天生擅長(zhǎng)養(yǎng)馬馭馬，他們的先祖費(fèi)昌因?yàn)榫隈{車，而幫助商湯推翻了夏王朝；另一位先祖造父，也因?yàn)轳{術(shù)無(wú)雙，而被周穆王賜以趙城。最著名的當(dāng)數(shù)秦人的直系先祖——非子，他替周孝王在“汧渭之間”牧馬，被周孝王賞賜秦地，從此，這個(gè)族群才有了“秦”的封號(hào)。“秦人非常感激馬、喜愛馬，因此，秦人的戰(zhàn)馬才會(huì)和士兵一樣，作為陶像出現(xiàn)在秦始皇帝陵，而兵馬俑也是我們鳳翔泥塑的前身。”胡全讓說(shuō)。

在胡全讓身后的展柜上，擺滿了各種各樣的泥塑作品，其中一組反映鳳翔民俗風(fēng)情的人像泥塑格外傳神。這些人物形態(tài)各異，有的在割草、有的在打場(chǎng)、有的在抽煙、有的在看戲，將西府農(nóng)人生產(chǎn)生活表現(xiàn)得淋漓盡致。

胡全讓說(shuō)，秦人有著吃苦耐勞的美德，靠著這種美德，他們?cè)?jīng)建立過(guò)強(qiáng)大的王朝，如今又創(chuàng)造著美好的生活，而這也成為他泥塑創(chuàng)作的靈感之源和價(jià)值之本。胡全讓說(shuō)：“在我看來(lái)，做泥塑不僅是在傳承技藝，更是在賡續(xù)文化，要讓更多人通過(guò)鳳翔泥塑，感受到我們中華文化遺產(chǎn)的燦爛?！?/p>

（寶雞融媒 祝嘉）