道德和法律本來(lái)就是一道同頻的選項(xiàng)，并不存在誰(shuí)凌駕于誰(shuí)之上，但也是這個(gè)原因，當(dāng)這種觀念開(kāi)始應(yīng)用于日常生活的時(shí)候，我們所面臨的就是另一種困境，道德是無(wú)法預(yù)測(cè)的，但是法律卻也是冰冷無(wú)情的。當(dāng)兩者遭遇在一起，我們很難說(shuō)誰(shuí)錯(cuò)誰(shuí)對(duì)，唯一可以確定的是，道德和法律從來(lái)不是兩個(gè)可以兼容的選擇題。

今天推薦影片《妻之告白》，本片講述的就是這個(gè)困境下的難題。彩子是一個(gè)苦命的姑娘，在被迫嫁給了教授之后，生活并不幸福，即使是出嫁也是因?yàn)榻淌谠趶?qiáng)行非禮了彩子之后的下策，對(duì)此，彩子頗有微詞，但是卻無(wú)法順利離婚，因?yàn)?a target="_blank" >日本當(dāng)時(shí)的現(xiàn)行法律，離婚需要完備的理由，但是對(duì)于教授來(lái)說(shuō)，法律給出的理由他一樣也沒(méi)有違反。于是，彩子在跟教授生活的日子度日如年。

教授有一個(gè)年輕的學(xué)生幸田，幸田同情彩子的遭遇，一來(lái)二去兩人也產(chǎn)生了情愫。即便是這樣，幸田也無(wú)法幫助彩子脫離困境。某一天，三個(gè)人去登山，登山途中，教授和彩子遇險(xiǎn)，危急關(guān)頭，彩子做出了選擇。

《妻之告白》中探討的問(wèn)題很有意思，但同時(shí)也是一個(gè)難解的問(wèn)題。讓我們從問(wèn)題的根源開(kāi)始梳理，就不難發(fā)現(xiàn)彩子本身所代表的是一種道德困境，但這種困境具有明顯的階級(jí)性。教授代表什么？代表的是主導(dǎo)階級(jí)，他可以通過(guò)自己的酒醉來(lái)強(qiáng)行霸占彩子，爾后僅僅需要做出來(lái)結(jié)婚的承諾就能占有彩子。彩子這個(gè)時(shí)候可以訴諸于法律嗎？當(dāng)然不能，因?yàn)榉蛇@個(gè)時(shí)候是無(wú)法界定彩子和教授的行為是自愿還是霸占。

為什么彩子在被教授侵犯的過(guò)程中沒(méi)有太多的反抗，原因還在于她童年時(shí)候的生活陰影導(dǎo)致的心理障礙。彩子在遇到侵犯或者是強(qiáng)勢(shì)階級(jí)的時(shí)候，整個(gè)人選擇的是沉默和忍受。她在生活中沒(méi)有反抗的勇氣，這也是為什么教授在結(jié)婚后對(duì)于彩子各種凌辱的時(shí)候，她并不能用別的方式來(lái)為自己撐腰。日常生活中的彩子是沒(méi)有反抗的勇氣的，或者說(shuō)她的這種反抗的勇氣已經(jīng)被差不多徹底的磨滅了。彩子并不能真正的反抗那些壓迫自己的人或者是事物，最終釀成悲劇。

但是彩子為什么會(huì)在最后選擇了勇氣呢？原因在于危急關(guān)頭，在于自己的生命都開(kāi)始受到威脅的時(shí)候，彩子這個(gè)時(shí)候才意識(shí)到自己也是一個(gè)人，也是需要面對(duì)壓迫進(jìn)行斗爭(zhēng)的，于是，她割斷了繩子。因?yàn)槔K子不被割斷，彩子自己清楚地意識(shí)到自己將會(huì)迎來(lái)什么。于是，她這個(gè)時(shí)候體內(nèi)的反抗基因被喚醒了，被喚醒了之后，所有的行為就都順理成章了。

但彩子卻因?yàn)檫@種在特殊情況下被喚醒的基因而送了命。原因也很簡(jiǎn)單，當(dāng)他展現(xiàn)出來(lái)應(yīng)有的反抗之后，如何面對(duì)曾經(jīng)的自己和現(xiàn)在的自己就成了難題。彩子反抗了，但是卻無(wú)法真正的回到過(guò)去那個(gè)唯唯諾諾，唯別人馬首是瞻的弱女子。當(dāng)她再一次面對(duì)幸田的時(shí)候，即便是展現(xiàn)出來(lái)了一種溫柔，在幸田看來(lái)，這種溫柔并不是真實(shí)的，而是一種表面現(xiàn)象，因?yàn)椴首舆@個(gè)時(shí)候已經(jīng)展現(xiàn)出來(lái)自己堅(jiān)強(qiáng)的一面了，而正式這一面，恰恰是幸田所不能接受的。

這個(gè)時(shí)候，我們就會(huì)疑惑，幸田本身不是希望彩子能從這種苦海中脫離出來(lái)嗎？為什么當(dāng)他看到彩子脫離了這種苦海之后，卻展現(xiàn)出來(lái)一種無(wú)法接受的情緒。答案也很簡(jiǎn)單，幸田看上去是跟自己的教授老師不一樣的人，實(shí)際上，他們卻是同一種人。只不過(guò)幸田更加年輕罷了。彩子將自己的未來(lái)寄托在幸田身上本就是錯(cuò)誤的，想想看，老教授對(duì)待彩子是一種什么態(tài)度？她用自己的方式愛(ài)彩子，但本質(zhì)上是一種跨緯度的壓迫。

而幸田看上去是彩子的救命稻草，同時(shí)也是她的另一種最好的選擇，實(shí)際上，幸田不過(guò)是另一種選項(xiàng)，但并不是最優(yōu)的選項(xiàng)，幸田的好不過(guò)是老教授的糟糕承托出來(lái)的。想要讓幸田為彩子負(fù)責(zé)任，想要讓幸田接受一個(gè)為了自己殺人的女人，幸田的思想沒(méi)有超越時(shí)代，他并不能真正的接受彩子，因?yàn)樗膊皇歉呱械娜恕?/p>

這樣一來(lái)，兩個(gè)人的結(jié)局就很明確了。彩子因?yàn)樗蟹侨硕罱K喪失了對(duì)于生活的信心，原因也在于彩子自己無(wú)法面對(duì)自己的勇氣的喚醒，而錯(cuò)誤的將未來(lái)寄托給了旁人，從來(lái)不從自身做起，如果彩子能真正的愛(ài)自己，那么幸田這樣的人就不難回歸。

而對(duì)于幸田來(lái)說(shuō)，他所極力避免的最終都以另一種方式到來(lái)了，這種到來(lái)本身代表的是一種循環(huán)，一種對(duì)于自己怯懦的回饋。幸田本質(zhì)上跟彩子一樣，無(wú)法面對(duì)真正的反抗的勇氣，當(dāng)這種勇氣真正的到來(lái)的時(shí)候，他們的選擇都出奇的一致，彩子成了幸田，幸田也成了彩子，道德和法律的難題就是無(wú)解的社會(huì)問(wèn)題。

你好，再見(jiàn)