文/李后強

四川省社會科學(xué)院教授

成都北較場，十二載烽火歲月，十萬鐵血兒女，這里曾是黃埔軍校最長久的家，也是中國近代軍事教育史上規(guī)模最宏大的篇章。

黃埔軍校，作為中國近代史上最著名的軍事學(xué)府，其名“黃埔”源于廣州黃埔長洲島。然而，若論其辦學(xué)規(guī)模、歷史跨度與影響力，成都時期的黃埔軍校才真正達到了巔峰。從1938年軍校遷抵成都，到1949年底，這十二年光陰使成都成為黃埔軍校歷史上校址未變歷時最長的所在地，也是培訓(xùn)學(xué)員最多的時期。成都黃埔軍校不僅是國共合作的歷史見證，更是中華民族團結(jié)抗戰(zhàn)的象征。今天，我們探討為何中國最大的黃埔軍校在成都，正是要還原這段被部分遺忘的歷史。

01 黃埔軍校的起源與遷徙

1924年6月，孫中山在廣州黃埔長洲島創(chuàng)立陸軍軍官學(xué)校，后通稱“黃埔軍?！?。作為第一次國共合作的產(chǎn)物，黃埔軍校最初使命是為革命培養(yǎng)軍事人才，挽救民族于危亡。軍校前6期培養(yǎng)畢業(yè)生共8107人，這些早期學(xué)員成為黃埔軍校的中堅力量。隨著抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，黃埔軍校被迫內(nèi)遷，從南京輾轉(zhuǎn)至四川。

按時序和校址，黃埔軍?？煞譃閺V州初創(chuàng)、南京中興、成都壯大、鳳山延續(xù)等四大歷史階段。其中成都時期不僅歷時最長，更是在中華民族最危難的時刻擔(dān)起了培養(yǎng)抗戰(zhàn)軍事骨干的重任。

02 成都黃埔軍校的規(guī)模與分布

1935年10月1日，國民黨在成都設(shè)立軍校，稱“黃埔軍校成都分?！?，1936年4月15日正式開學(xué)。1937年底南京失守前夕，黃埔軍校西遷四川，至1938年1月，成都分校改稱黃埔軍校第三分校。1939年初，黃埔軍校本部遷至成都市區(qū)北較場，原有成都分校即第三分校并入本校。在成都分校的基礎(chǔ)上，擴編政治部，增設(shè)軍官教育隊，恢復(fù)原高等教育班，加設(shè)了戰(zhàn)術(shù)研究班、校尉官研究班、射擊訓(xùn)練班、技術(shù)訓(xùn)練班、特務(wù)長訓(xùn)練班等，組成黃埔軍校成都本校，軍事教育趨于完善。1946年元旦，成都黃埔軍校改名為“陸軍軍官學(xué)?！保_定培養(yǎng)對象為國民黨軍基層干部。以第20期學(xué)生為各兵科普及教育實驗區(qū)，開始試行各兵科的綜合教育。黃埔軍校在成都時期，培訓(xùn)學(xué)員從第14期至第23期，共10期。其中第22期為抗戰(zhàn)勝利后招考的學(xué)員，于1947年7月在成都以西雙流縣城人伍，計有1538名。第23期為軍校在大陸招訓(xùn)的最后一期。從此，成都開始了它作為黃埔軍校大陸時期最后也是最重要的基地的歷史。成都北較場軍校本部，這里原是四川陸軍小學(xué)堂故址，后擴建為占地萬余平方米的軍事教育中心。為滿足大規(guī)模教學(xué)需要，軍校還設(shè)有西較場、南較場、東較場、青羊?qū)m、草堂寺和寶光寺等多處兵營。成都黃埔軍校的培訓(xùn)規(guī)模令人矚目。共培訓(xùn)學(xué)員10期，畢業(yè)學(xué)生達31500余名，加上代訓(xùn)學(xué)生15118名，使成都本校成為大陸培訓(xùn)學(xué)員人數(shù)最多的黃埔軍校。

03 多元化的培養(yǎng)體系與民族團結(jié)

成都黃埔軍校的突出特點在于其多元化、包容性的培養(yǎng)體系。軍校不僅設(shè)有女子隊，招收有志女生，培養(yǎng)巾幗英雄；還專門設(shè)有回族大隊，以“愛教必先保國”的真諦，對回族青年進行品格訓(xùn)練。更值得一提的是，軍校專門設(shè)立華僑中隊，從1940年至1941年初，從港澳、朝鮮、新加坡、馬來西亞、印尼、老撾、緬甸、越南、泰國、菲律賓、歐美各地，總共招收了一千多人。這種國際化的培養(yǎng)模式，使成都黃埔軍校成為中國抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭人才培養(yǎng)的重要基地。

軍校訓(xùn)練科目也最為豐富，不僅擴編了政治部，增設(shè)軍官教育總隊，還開設(shè)了各種研究班和訓(xùn)練班。這種多元化的培養(yǎng)模式，在當(dāng)時的中國軍事教育中獨樹一幟。

04 抗戰(zhàn)中的關(guān)鍵作用

成都黃埔軍校時期與抗日戰(zhàn)爭全程重疊，軍校教育全面轉(zhuǎn)向戰(zhàn)時需要。學(xué)員們學(xué)習(xí)結(jié)束后，立即奔赴前線，補充抗戰(zhàn)力量。

據(jù)統(tǒng)計，黃埔軍校畢業(yè)生在抗日戰(zhàn)爭中犧牲兩萬余人。這些犧牲的官兵中，有相當(dāng)一部分來自成都時期培養(yǎng)的學(xué)員。著名歷史學(xué)家黃仁宇曾回憶自己在成都黃埔軍校的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。作為第16期學(xué)員，他后來隨新編第22師參加抗戰(zhàn)，見證了中國軍人浴血奮戰(zhàn)的英勇事跡。這種從軍校到戰(zhàn)場的無縫銜接，體現(xiàn)了成都黃埔軍校在民族存亡關(guān)頭的歷史擔(dān)當(dāng)。

05 重要人物與歷史轉(zhuǎn)折

成都黃埔軍校匯聚了國共兩黨的重要人物。蔣介石多次到軍校視察，并在北較場內(nèi)的黃埔樓居住。1949年11月，蔣介石在成都黃埔軍校進行了他在大陸的最后一次閱兵。軍校校務(wù)委員會增加了唐生智、程潛、白崇禧、鄧錫侯、龍云、余漢謀、陳誠、張治中等8人。這些人物在中國近代史上均占有重要地位。共產(chǎn)黨方面，四川人趙一曼（原名李坤泰）等抗日英雄也曾與黃埔軍校（第六期）有著千絲萬縷的聯(lián)系。趙一曼的父親李鴻緒是宜賓地區(qū)的知名人士，與黃埔軍校也有一定淵源。

06 遺址保護與歷史記憶

如今，成都黃埔軍校舊址已成為重要的歷史文化遺產(chǎn)。北較場等地作為黃埔軍校的重要遺址，承載著厚重的歷史記憶。對于黃埔軍校舊址的保護，不僅是對文物的保存，更是對歷史的尊重和對未來的啟迪。這種保護工作既包括技術(shù)層面的維護，也包含精神層面的傳承。近年來，隨著對抗戰(zhàn)歷史研究的深入，成都黃埔軍校的歷史價值日益受到重視。恢復(fù)黃埔軍校成都本校舊址的建議也被提出，以期更好地發(fā)揮其在愛國主義教育中的作用。

07 兩岸關(guān)系與未來展望

黃埔精神是聯(lián)系兩岸同胞的重要紐帶。黃埔精神的核心是民族團結(jié)與愛國情懷，這正是當(dāng)下時代需要繼承和發(fā)揚的寶貴財富。成都黃埔軍校作為國共合作的歷史見證，對于促進兩岸和平發(fā)展具有特殊意義。隨著兩岸關(guān)系發(fā)展，成都黃埔軍校遺址作為連接歷史與未來的紐帶，正煥發(fā)新的生機。恢復(fù)舊址不僅是對歷史的尊重，更是對和平的期盼。展望未來，成都黃埔軍校的歷史研究將繼續(xù)為促進民族團結(jié)、推動祖國統(tǒng)一發(fā)揮積極作用。讓黃埔精神在新時代煥發(fā)新的生機，這是對歷史最好的紀念，也是對未來最好的期許。