綿竹棚花村鄧家坪與覺(jué)華寺

鄧少模

“菠菜蕃茄營(yíng)養(yǎng)好,蔥蒜海椒味道鮮……”1954年，隨著這樣的讀書(shū)聲，拉開(kāi)了全國(guó)掃除文盲運(yùn)動(dòng)的大幕，剛才的歌謠就是從綿竹市鄧家坪覺(jué)華寺中傳出來(lái)的。村上的領(lǐng)導(dǎo)利用寺里房屋辦起了掃盲學(xué)校，村上聘請(qǐng)了有文化的王文約、馬建剛二位老人擔(dān)任掃盲教師。教學(xué)之余，二位老人便從寺內(nèi)的一口高2米，大約1米2的大鐘上的銘文，講述了以下關(guān)于鄧家坪覺(jué)華寺的來(lái)龍去脈。

西漢末年，有一個(gè)名叫“鄧旭公”的老人為逃避戰(zhàn)亂，帶著一家老小來(lái)到四川綿竹鄧家坪定居下來(lái)。旭公本人吃齋念佛，家資豐厚，到此后扶貧濟(jì)困、樂(lè)善好施、廣結(jié)善緣。

旭公膝下只有一兒名叫鄧文軍，文軍飽讀詩(shī)書(shū)、才華橫溢，本想能求得一官半職為國(guó)效力，光宗耀祖，但值戰(zhàn)亂時(shí)期無(wú)從進(jìn)取，只好作罷。此后他便出資開(kāi)辦了學(xué)堂，除教自己孩子外，還免費(fèi)教授鄉(xiāng)鄰的子女，這一善舉廣為鄉(xiāng)親交口稱(chēng)贊。鄧文軍名下也有一子，名叫忠華，此子天資聰慧、敏而好學(xué)，父親所教之書(shū)過(guò)目不忘，且能倒背如流，深得父母疼愛(ài)。時(shí)逢王莽亂漢，忠華就產(chǎn)生了棄文從武的念頭，決心練就殺敵本領(lǐng)以報(bào)效國(guó)家。

恰巧，忠華偶遇一個(gè)游方道士，號(hào)“火龍真人”，此人武藝高強(qiáng)，精通兵法和奇門(mén)數(shù)術(shù)，忠華在父親授意下，拜在真人膝下為徒。三年過(guò)后便學(xué)得了真人的全部本領(lǐng)，他向師父吐露了自己的抱負(fù)和志向，真人在授藝期間也觀察到此子絕非等閑之輩，真人便建議他去投奔劉秀以匡扶漢室。因忠華文武兼?zhèn)?，作?zhàn)勇猛，與劉秀一道身經(jīng)百戰(zhàn)、消滅了王莽，建立了東漢王朝。劉秀封忠華為大將軍，并可世襲。但忠華執(zhí)意要回家盡孝，劉秀多次挽留無(wú)果，只好讓他回鄉(xiāng)盡孝。于是便賜給他白銀萬(wàn)兩、錦緞千匹。

回家后，他將皇上賜他的財(cái)物部分拿來(lái)救濟(jì)鄉(xiāng)鄰，為感恩皇上，部分拿來(lái)修了一座寺廟，寺廟完工命名時(shí)，忠華親筆題名為“爵華寺”。爵者是感皇上的封賞和厚愛(ài)，華者是沒(méi)有皇恩就沒(méi)有今天的鄧忠華。掃盲班的學(xué)生聽(tīng)完二位老人講完大鐘上銘文所記的故事后，都十分感慨!

后來(lái)，這個(gè)寺廟作為了村辦公地，也做過(guò)村小學(xué)的教室。寺內(nèi)的這口大鐘，在20世紀(jì)50年代末大煉鋼鐵時(shí)被打碎，推去綿竹煉了鋼鐵。改革開(kāi)放后，本地修了新村部，這個(gè)寺廟的所有房屋便全部拆了，只剩下一個(gè)空壩子。大約在20世紀(jì)90年代末，一些善男信女和信教群眾自發(fā)地捐錢(qián)捐物，在舊址上新修了兩重殿，隨之也有了香火。

據(jù)一些老人說(shuō)：這座寺廟以前還做過(guò)鹿堂寺中轉(zhuǎn)物資的腳廟。

隨著時(shí)間推移和歷史演變，鄧旭公、鄧忠華棚花村居住的這個(gè)地方，被大家叫作“鄧家坪”“爵華寺”，現(xiàn)已改為“覺(jué)華寺”。為方便記憶，老一輩人把這個(gè)地方統(tǒng)稱(chēng)為“鄧家坪廟子”?，F(xiàn)在的棚花村已是遠(yuǎn)近聞名的旅游區(qū)，村上也正在努力將這里打造成農(nóng)、文、旅高度融合發(fā)展的新村莊。

來(lái)源：綿竹史志

作者：鄧少模