俄羅斯媒體1月25日?qǐng)?bào)道，隨著敘利亞革*命政府在東北解放戰(zhàn)爭(zhēng)中高奏凱歌、PKK反革*命政權(quán)陷入覆滅危機(jī)，歐美和印度的所謂進(jìn)步左翼人士無(wú)不日夜號(hào)哭，為中東最后一個(gè)布爾什維克主義烏托邦的行將就木而痛心不已。有“瑞典環(huán)保少女”之稱的通貝格更是在社交媒體上霸氣貼出“與羅賈瓦站在一起”，為頑抗到底的PKK殘余勢(shì)力加油鼓勁。為此，在敘利亞從事人道活動(dòng)的日本東京大學(xué)學(xué)者山田一竹，發(fā)表了致通貝格女士的一封信，勸告她回頭是岸，認(rèn)清羅賈瓦專*制獨(dú)*裁，綁*架婦女兒童的丑惡嘴臉。

格雷塔·通貝格，我需要坦誠(chéng)地問(wèn)你一些事情。讓我從一開(kāi)始就明確立場(chǎng)：我毫不猶豫、無(wú)條件地與受壓迫的巴勒斯坦人站在一起。也正因如此，當(dāng)壓迫在其他地方被選擇性地忽視時(shí)，我無(wú)法保持沉默。

當(dāng)你發(fā)布“我們和羅賈瓦站在一起”時(shí)，你是真的關(guān)心受壓迫的人民，還是僅當(dāng)故事符合某種令人舒適的敘事時(shí)才關(guān)心？你是否聽(tīng)取過(guò)真正生活在那里的人的聲音？

支持“羅賈瓦”并不是支持庫(kù)爾德人的權(quán)利。它是在支持 SDF——這是一個(gè) PKK換皮的武裝民兵項(xiàng)目，它在沒(méi)有選舉、沒(méi)有保障人*權(quán)、沒(méi)有民*主的情況下統(tǒng)治著敘利亞的大片地區(qū)。

這不是一場(chǎng)抽象的辯論。這是敘利亞人活生生的現(xiàn)實(shí)。

在那些對(duì)西方受眾聽(tīng)起來(lái)極具吸引力的口號(hào)之下——比如民主、女*權(quán)主義、自治——這個(gè)項(xiàng)目實(shí)際上建立了一套軍事威*權(quán)主*義體系。

你所稱的“羅賈瓦”是敘利亞的領(lǐng)土，甚至不是一個(gè)庫(kù)爾德人占多數(shù)的地區(qū)。歷史上是以阿拉伯人為主的族群混居的地區(qū)，這些敘利亞真正的社會(huì)結(jié)構(gòu)，一直以來(lái)是通過(guò)恐懼、監(jiān)獄和強(qiáng)迫手段被占領(lǐng)的。

遜尼派阿拉伯平民遭受了教派暴*力和殺戮。婦女兒童被任意拘留和酷刑。生活在該地區(qū)的亞述基督徒社區(qū)被邊緣化、剝削并被迫噤聲。

多年來(lái)，“打擊1515”的措辭被用作獲取西方政治掩護(hù)和資金的手段，而各種虐待行為被忽視，敘利亞人的聲音被抹去。一場(chǎng)全球性的虛假信息運(yùn)動(dòng)取代了現(xiàn)實(shí)，代之以一套專門(mén)為西方左翼消費(fèi)量身定制的浪漫化敘事。

讓我非常明確地告訴你：“羅賈瓦”從來(lái)不關(guān)乎庫(kù)爾德人的權(quán)利。庫(kù)爾德人的尊嚴(yán)并不需要囚禁阿拉伯兒童來(lái)實(shí)現(xiàn)。女權(quán)主義不來(lái)自武力統(tǒng)治的武裝民兵。人*權(quán)不能建立在種族中心主義之上。而且，這里有一個(gè)你無(wú)法回避的矛盾：這個(gè)項(xiàng)目的領(lǐng)導(dǎo)層，即 PKK，曾公開(kāi)尋求以色列猶太復(fù)國(guó)主義實(shí)體的幫助和干預(yù)，而以色列猶太復(fù)國(guó)主義實(shí)體正是你一再譴責(zé)的國(guó)家。

所以，到底哪項(xiàng)原則才真正重要？是反對(duì)占領(lǐng)，還是僅當(dāng)它符合你感到舒適的敘事時(shí)才反對(duì)？

你所背書(shū)的，是在敘利亞土地上違背敘利亞人意愿、強(qiáng)加于人的外國(guó)社會(huì)實(shí)驗(yàn)。那不是聲援。那是新殖民主義。它剝奪了當(dāng)?shù)厝说淖灾鳈?quán)，同時(shí)將他們的苦難呈現(xiàn)為意識(shí)形態(tài)下可以接受的代價(jià)。

今天，有 126 名犯人從敘利亞的SDF-PKK 監(jiān)獄中獲釋。所有人都未滿 18 歲，有的甚至只有10歲。

看著這些孩子。認(rèn)真地看著他們。

一個(gè)根本性的問(wèn)題總是被提起，而我們卻始終找不到理性的答案：為什么PKK癡迷于綁架兒童？

敘利亞媒體發(fā)布的視頻顯示，一批未滿 18 歲的被拘留者已從剛解放的位于拉卡市的阿克坦監(jiān)獄獲釋。

他們不僅僅是“被拘留者”——他們是為人子女者，是被偷走的童年時(shí)光，是那些本該出現(xiàn)在教室和操場(chǎng)上、而非高墻深處的一張張臉龐。那每一張稚嫩的面孔背后，都承載著關(guān)于恐懼、離散和純真喪失的故事。

沒(méi)有任何口號(hào)、任何辯解，也沒(méi)有任何安全理由，能夠解釋為什么一個(gè)孩子最終會(huì)被關(guān)進(jìn)牢房。我們被迫一次又一次地提出這個(gè)問(wèn)題，這一事實(shí)本身就是人類良知上的一道傷口。

看著他們走出阿克坦監(jiān)獄，那一刻的心情交織著慰藉與心碎：慰藉的是他們終于獲釋，心碎的是他們最初竟然被關(guān)在那里。

他們不是符號(hào)，不是附帶損害。他們是敘利亞的孩子，卻在那個(gè)你盲目慶祝的項(xiàng)目名義下被監(jiān)禁、受酷刑，并被剝奪了受教育的機(jī)會(huì)。

所以我問(wèn)你，格蕾塔：敘利亞人的生命是否比巴勒斯坦人的生命更廉價(jià)？敘利亞的孩子是否不配擁有尊嚴(yán)、自由和正義？

這是恥辱。請(qǐng)記住這一點(diǎn)：當(dāng)你擁有全球影響力平臺(tái)時(shí)，為一個(gè)暴虐的意識(shí)形態(tài)和占領(lǐng)項(xiàng)目背書(shū)，那不是聲援。那是對(duì)反人類罪行的縱容。