編者按：隆冬泰汶，文暖寒辰。泰岱文學(xué)慰問(wèn)團(tuán)的一次暖心探訪，催生出張辛東先生《泰西隱居吟（組詩(shī)第六輯）》這組佳作。半生耕耘、遍歷山河的作者，以病隱之身寄情筆墨，將對(duì)同道摯友的敬意、文人相聚的溫情凝于詩(shī)行，于平仄間勾勒出一個(gè)個(gè)堅(jiān)守初心、各具風(fēng)骨的鮮活形象，更融齊魯大地的文脈底蘊(yùn)于字里行間。此篇賞析，循詩(shī)探意，以文品人，既解詩(shī)作里的真摯情懷，亦彰文字中傳承不息的精神暖意，愿與讀者共品這份藏于筆墨的初心與風(fēng)骨。

詩(shī)詠初心映風(fēng)骨 筆傳暖意潤(rùn)山河——《泰西隱居吟》組詩(shī)賞析

張慶明?

隆冬時(shí)節(jié)的泰汶大地，寒云漫卷，卻因一場(chǎng)溫暖的文學(xué)之約生機(jī)涌動(dòng)。泰岱文學(xué)慰問(wèn)團(tuán)遠(yuǎn)赴“桃花源”，探訪病隱于此的張辛東先生，友朋圍坐、敘舊抒懷的暖意，驅(qū)散了冬日寒涼，更催生了一曲飽含深情的筆墨長(zhǎng)歌——2026年冬，《泰西隱居吟（組詩(shī)第六輯）》于“琴心洗硯微平臺(tái)”徐徐問(wèn)世。這位歷經(jīng)宦海沉浮、遍歷山河遠(yuǎn)闊的老者，以此次慰問(wèn)活動(dòng)為情感契機(jī)，將對(duì)故交摯友的敬意、對(duì)歲月人生的體悟、對(duì)文人情誼的珍視凝于筆端。組詩(shī)既見個(gè)人情懷的溫潤(rùn)，亦顯時(shí)代精神的昂揚(yáng)，在平仄韻律間，讓一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象躍然紙上，更讓一份穿越歲月的生命力量直抵人心。

一、半生閱歷為墨，活動(dòng)為媒催詩(shī)行??

詩(shī)作的動(dòng)人，始于作者自身厚重的生命積淀，更源于一場(chǎng)文學(xué)相聚的情感催化。張辛東出身魯?shù)剞r(nóng)村，自田壟間走出，當(dāng)過(guò)工人，踏過(guò)公職之路的多個(gè)崗位——從市人事局的選調(diào)干部，到工業(yè)局的履職者，再到市科協(xié)的黨組書記，十六載春秋堅(jiān)守；他曾下派山鄉(xiāng)掛職，俯身傾聽民聲，也曾借調(diào)國(guó)務(wù)院軍轉(zhuǎn)辦歷練，拓寬眼界格局，足跡遍布全國(guó)，更出訪十余國(guó)感受中外風(fēng)情。三十余載的人生跋涉中，他既是“全國(guó)優(yōu)秀科技工作者”，也是市政協(xié)三屆常委，將青春與熱忱奉獻(xiàn)給了事業(yè)與民生。

退休后，一場(chǎng)病痛讓他選擇“病隱于桃花源”，遠(yuǎn)離塵囂卻未淡漠人情。而泰岱文學(xué)慰問(wèn)團(tuán)“四九隆冬寒云激”中的遠(yuǎn)道而來(lái)，恰似一束暖陽(yáng)照亮了這段靜謐歲月。友朋圍坐“盡敘舊時(shí)思”的真摯情誼，“蒼天開眼停雪雨”的巧合之暖，讓這份跨越距離的牽掛，化作了創(chuàng)作的靈感源泉。這份跨越城鄉(xiāng)、貫通朝野、連接中外的閱歷，疊加此次慰問(wèn)活動(dòng)的溫情觸動(dòng)，讓他擁有了更敏銳的感知力與更熾熱的表達(dá)欲。每一句贊美都有生活根基，每一份敬意都發(fā)自肺腑，為組詩(shī)奠定了真摯動(dòng)人的基調(diào)。

二、群像勾勒見骨，各展風(fēng)華映初心??

組詩(shī)以“贊”為題，聚焦五位（組）身邊人，用凝練的筆墨勾勒出各具風(fēng)骨的人物群像，每一個(gè)形象都鮮活立體，閃耀著獨(dú)特的光彩，而這份光彩，更因慰問(wèn)活動(dòng)的情感鋪墊顯得愈發(fā)真切。

慶明先生的形象，是“赤心為民”的擔(dān)當(dāng)寫照?！皡⒄h政，足跡遍金”道出其履職時(shí)的勤勉，“退而不休，獲譽(yù)榮欣”彰顯其卸任后的堅(jiān)守，“揮毫描錦，薦推新文”又添文人雅韻。從公職到文事，不變的是“滿腔熱忱”的初心，讓“名揚(yáng)齊魯，泰汶生輝”的贊譽(yù)顯得實(shí)至名歸。在文人相聚的溫情氛圍中，這份“老當(dāng)益壯”的堅(jiān)守更顯珍貴，恰是歲月沉淀下最動(dòng)人的生命姿態(tài)。

玉璽鄉(xiāng)兄的人生軌跡，是“文武兼修”的生動(dòng)注腳?！爸芯┯⒉牛姞I(yíng)美名傳”勾勒出其軍旅生涯的榮光，“解甲負(fù)重任，儒將掌文壇”展現(xiàn)其轉(zhuǎn)型后的擔(dān)當(dāng)。“戎裝敢叫陣，人老志愈堅(jiān)”的刻畫，既見軍人的剛毅，亦顯文人的執(zhí)著，而“泰山蓋五岳，赤心如玉磐”的比喻，更是將其沉穩(wěn)堅(jiān)毅、純粹無(wú)瑕的品格推向極致。同為文壇同道，這份風(fēng)骨在文學(xué)慰問(wèn)的相聚中，更易引發(fā)共鳴，成為詩(shī)人筆下最動(dòng)人的描摹。

秀環(huán)鄉(xiāng)妹的形象，是“巾幗不讓須眉”的鮮活例證。“帳中眾佳麗，詩(shī)書畫勝仙”先繪其才情之高，“揮筆泰岳雄，潑墨汶水潺”再展其筆墨之妙。詩(shī)人以晉代衛(wèi)夫人、元代管道昇兩位才女為參照，用“古頌衛(wèi)與管，今歌畢秀環(huán)”的詩(shī)句，將其置于文脈傳承的坐標(biāo)系中，“三絕戴桂冠，女杰賽猛男”的贊語(yǔ)，更是打破性別桎梏，盡顯當(dāng)代女性的豪情與風(fēng)采。在以文會(huì)友的活動(dòng)背景下，這份才情與風(fēng)骨更顯熠熠生輝，成為文人圈層中值得稱頌的佳話。

李新女士的形象，是“勇毅前行”的精神象征。“玫瑰花香黃河吼，妙筆生花寫春秋”開篇便顯其剛?cè)岵?jì)的氣質(zhì)，“快如閃電飛燕馬，東方一柱白云悠”勾勒其靈動(dòng)昂揚(yáng)的姿態(tài)。而后“萬(wàn)重山巒阻葉舟，岸松佇望灘自愁”的轉(zhuǎn)折，更反襯出“雙槳?jiǎng)艙u天門開，風(fēng)疾浪險(xiǎn)獨(dú)風(fēng)流”的堅(jiān)韌與果敢，將人生路上不畏艱難、奮勇爭(zhēng)先的品格刻畫得淋漓盡致。這份勇毅，恰如文學(xué)之路的精神寫照，與慰問(wèn)活動(dòng)中傳遞的互助奮進(jìn)之意不謀而合。

泰岱文學(xué)慰問(wèn)團(tuán)的身影，則是組詩(shī)情感的核心與緣起。“四九隆冬寒云激，友朋遠(yuǎn)來(lái)暖相聚”，在寒冬臘月里，友朋的探訪如暖陽(yáng)驅(qū)散寒意?！皣M敘舊時(shí)思，蒼天開眼停雪雨”道出相聚的真摯，“迴望泰汶共協(xié)力，尺尺寸寸刻足跡”回望過(guò)往的情誼，字里行間滿是互助共情的溫暖。正是這場(chǎng)相聚，讓病隱中的詩(shī)人感受到久違的熱忱，也讓這份文人之間的守望相助，成為組詩(shī)中最動(dòng)人的溫情底色，讓冰冷的寒冬因這份情誼而變得滾燙。

三、文脈傳承為魂，暖意相承續(xù)華章??

張辛東的組詩(shī)，不止于對(duì)個(gè)體的贊美，更蘊(yùn)含著文脈傳承與精神傳遞的深層意蘊(yùn)，而泰岱文學(xué)慰問(wèn)團(tuán)的活動(dòng)，正是這份傳承與傳遞的生動(dòng)載體。詩(shī)中對(duì)泰山、汶水、黃河等齊魯大地標(biāo)志性景觀的描摹，不僅是地理空間的呈現(xiàn)，更承載著地域文化的精神內(nèi)核——泰山的雄奇象征堅(jiān)韌不拔，汶水的潺潺寓意溫潤(rùn)綿長(zhǎng)，黃河的奔涌彰顯昂揚(yáng)奮進(jìn)。這些意象與人物品格相互映襯，讓詩(shī)作既有個(gè)人情感的溫度，又有民族精神的厚度。

??更難得的是，詩(shī)人以“病隱”之身，卻因一場(chǎng)文學(xué)相聚重燃熱忱，于平凡生活中捕捉人性的光輝。他將身邊人的堅(jiān)守、勇敢、才情與善意一一記錄，更將文人之間的互助共情、文脈相承的珍貴情誼融入詩(shī)行，讓這些品質(zhì)在文字中得以永恒。讀者在品讀詩(shī)句時(shí)，既能感受到人與人之間的真摯情誼，也能汲取到向上向善的生命力量。這種力量，從詩(shī)人的人生閱歷中來(lái)，從詩(shī)中人物的風(fēng)骨中來(lái)，更從這場(chǎng)文學(xué)慰問(wèn)活動(dòng)所傳遞的守望相助之意中來(lái)，跨越歲月與距離，溫暖著每一個(gè)追尋美好的心靈。??

《泰西隱居吟（組詩(shī)第六輯）》，是一場(chǎng)文學(xué)相聚催生的筆墨贊歌，是一曲用初心奏響的生命歡歌。張辛東先生以半生閱歷為基，以文人情誼為媒，讓一個(gè)個(gè)鮮活的人物在詩(shī)中永生，讓一份份動(dòng)人的力量在文中傳遞。愿這份浸潤(rùn)在平仄韻律中的暖意與風(fēng)骨，如泰岱長(zhǎng)青、汶水長(zhǎng)流，激勵(lì)著人們?cè)谌松飞蠄?jiān)守初心、向陽(yáng)而行，更讓文人之間的真摯情誼與文脈傳承，在歲月中綿延不絕。

品《泰西隱居吟》第六輯??

泰汶隆冬文氣融，遙探清隱意千重。

?半生履跡凝詩(shī)骨，一眾賢良入筆鋒。

?岱影凝暉彰勁節(jié)，汶波流韻漾襟胸。?

墨香漫卷初心在，雅頌長(zhǎng)傳歲月濃。