斬殺線曝出來(lái)后，很多人有一個(gè)疑問(wèn)，就是為啥美國(guó)人有槍卻不革命？

說(shuō)實(shí)話，這個(gè)問(wèn)題很有代表性，但是這個(gè)問(wèn)題本身，它問(wèn)得就有問(wèn)題。

首先來(lái)說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題是一個(gè)典型的中式思維的問(wèn)題。作為中式思維，大概受到了兩個(gè)方面的影響。

一個(gè)是是我們傳統(tǒng)文化的影響。咱們傳統(tǒng)文化里一直都傳承著這樣一個(gè)底線，作為對(duì)皇權(quán)的極限制約，那就是王侯將相寧有種乎？這是流淌在我們血液里革命精神的種子，在關(guān)鍵的時(shí)候都有可能會(huì)發(fā)芽。所以我們很多時(shí)候面對(duì)類似美國(guó)這種斬殺線的問(wèn)題，第一反應(yīng)的直覺(jué)是，美國(guó)人民這還不揭竿而起？

但是在西方，其實(shí)他們骨子里并不是這么認(rèn)為的。

他們很大程度上覺(jué)得這是社會(huì)達(dá)爾文主義下的叢林法則，也就是強(qiáng)者弱食。如果一個(gè)人被斬殺線淘汰到社會(huì)的底層，那么不僅是其他人覺(jué)得這個(gè)人是活該的，連這個(gè)人自己可能也這么認(rèn)為，覺(jué)得是自己的問(wèn)題。

所以，在這樣的情況下，就不存在革命的可能性。因?yàn)樵诿绹?guó)的社會(huì)認(rèn)知下，他將所有的失敗都?xì)w因到自己身上了。那最好的選擇無(wú)非就是了結(jié)自己，而不是將反思的刀口向外。

另一個(gè)受影響的方面，就是我們很多人在過(guò)去的幾十年，都受到了公知和西方思想的廣泛影響，所以天然的就認(rèn)為美國(guó)人人有槍，就人人都會(huì)反抗暴政。進(jìn)一步就認(rèn)為，在美國(guó)，他們就不敢壓迫。

但實(shí)際上最近這些年以來(lái)，我們真正見(jiàn)識(shí)到的美國(guó)現(xiàn)實(shí)情況，恰好相反的是，在美國(guó)，暴力機(jī)構(gòu)的壓迫實(shí)際上更狠。它帶來(lái)的結(jié)果是警察有非常大的自主開(kāi)槍權(quán)。普通人面對(duì)警察，即便是有槍，絕大多數(shù)時(shí)候也是不敢進(jìn)行所謂的反抗，更不用說(shuō)所謂有組織的進(jìn)行革命了。

這兩個(gè)方面的影響，一個(gè)是來(lái)自于歷史，我們文化傳統(tǒng)里面就有天然的革命主義精神。另一個(gè)則是近幾十年受一些濾鏡美化過(guò)后的西方思想的影響，所以會(huì)不自覺(jué)地自動(dòng)帶入到美國(guó)人的視角里面去，替普通的美國(guó)人考慮。

但是從現(xiàn)實(shí)的情況來(lái)看，美國(guó)人一旦被斬殺線淘汰到社會(huì)底層之后，大部分人都是會(huì)選擇流浪，將失敗的原因歸結(jié)到自身，或者是想盡辦法，寄希望于通過(guò)努力，重新回到斬殺線之上，再過(guò)上那種所謂的中產(chǎn)階級(jí)生活。

所以從大的宏觀視角下來(lái)看的話，美國(guó)人似乎天然的缺乏這種反抗精神，尤其是對(duì)于美國(guó)資本主義社會(huì)的這種體制和系統(tǒng)的反思。這個(gè)要用我們比較好理解的話說(shuō)，就是美國(guó)缺乏一些具有東方傳統(tǒng)文化思維的美國(guó)公知，只有他們才有可能促成美國(guó)社會(huì)進(jìn)行大范圍的反思。

因?yàn)閺臍v史的角度來(lái)看，當(dāng)年從歐洲移民到美洲大陸的這些人，基本上也都是歐洲國(guó)家的逃犯，欠高利貸的破產(chǎn)者，以及在歐洲生存不下去的社會(huì)底層。他們當(dāng)年乘坐五月花號(hào)來(lái)到北美大陸的時(shí)候，就這個(gè)行為而言，他們是在逃離歐洲，而不是選擇在歐洲就地進(jìn)行革命。

所以你去看現(xiàn)在的美國(guó)人，如果真的被淘汰到斬殺線以下，如果他們還有選擇的話，他們的選擇大概率也是逃離，而不是在美國(guó)革命。因?yàn)檫@就是他們的傳統(tǒng)，也是他們精神層面的路徑依賴。

除此之外，在美國(guó)的個(gè)人層面，其實(shí)已經(jīng)系統(tǒng)性地將一個(gè)人的從精神到身體，都被大幅地削弱了。

上面我們也說(shuō)到了，美國(guó)人在精神層面的這種反思，絕大多數(shù)都是建立在社會(huì)達(dá)爾文主義的基礎(chǔ)之上。也就是說(shuō)，他們會(huì)將失敗都?xì)w結(jié)于自身的個(gè)人層面，很難去在系統(tǒng)性的層面思考原因，然后在正確的歸因之后，拿起槍來(lái)進(jìn)行革命。

對(duì)于尚未思想覺(jué)醒的美國(guó)人而言，槍在他們手中，只不過(guò)是一根燒火棍而已。絕大多數(shù)時(shí)候，只不過(guò)是底層互害的工具。

除此之外呢，在身體的層面，一旦一個(gè)人從中產(chǎn)階級(jí)跌落到斬殺線以下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們大部分人都面臨著比較嚴(yán)重的身體問(wèn)題。要么是極度依賴于止疼藥，要么就是被診斷為精神層面的抑郁或者是其他的精神疾病。

如果這個(gè)時(shí)候他們失去工作、失去醫(yī)保，在失去了合法的獲取治療藥物的情況下，大部分人的選擇可能就是獲取毒品。一旦到了這個(gè)層面，要指望這樣一群人拿起槍來(lái)，反抗美國(guó)暴政，那可能性已經(jīng)變得幾乎沒(méi)有。

所以美國(guó)斬殺線帶給我們的一個(gè)最大的震撼，其實(shí)是它給美國(guó)夢(mèng)祛魅，給美國(guó)社會(huì)中產(chǎn)階級(jí)的精英生活，去除了向往的濾鏡。

如果要更進(jìn)一步的，去為美國(guó)的底層代入無(wú)產(chǎn)階級(jí)式的階級(jí)感情，希望去他們能夠反抗美國(guó)暴政，這種想法本身對(duì)于美國(guó)普通人而言，就已經(jīng)是一種烏托邦式的夢(mèng)想。