最近網(wǎng)絡(luò)上冒出個叫“牢A”的人物，本名孔某某，自稱孔子后人，經(jīng)歷卻頗為“傳奇”：國內(nèi)讀書時成績墊底，跑去美國西雅圖社區(qū)學院混了幾年，兩次轉(zhuǎn)學失敗，英語沒學會，�？莆膽{都沒拿下，最后灰溜溜回國。

照理說，這樣一段頗為尷尬的經(jīng)歷，大多數(shù)人藏著掖著還來不及，可這位孔先生卻愣是把自己的落魄，包裝成了一門生意。

他的法子簡單直接——反美，什么“美國斬殺線”“短生種”“糖霜蘋果”“迪斯科大米”……一串故弄玄虛的新詞往外蹦，核心意思無非是，美國要完了，崩潰就在眼前。這些論調(diào)，內(nèi)容空洞，邏輯牽強，甚至常識錯誤俯拾皆是，可偏偏就在某些平臺上火了起來，吸引了一批擁躉。

這背后，是一條被驗證了無數(shù)次的“流量密碼”，在當下的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，極端的、情緒化的、尤其是迎合某種樸素愛國情緒的反美言論，成了一本萬利的生意。牢A們深諳此道，他們在國外未必深入了解過美國社會，回國后也未必真有建設(shè)性的思考，但他們精準地摸到了部分受眾的脈搏，有些人需要的不是復雜深刻的世界分析，而是簡單直接的情緒宣泄和立場站隊。

于是，一套標準化的“人設(shè)劇本”開始運轉(zhuǎn)，先在國外“經(jīng)歷”一番（哪怕只是混日子），然后以“歸來者”甚至“受難者”的姿態(tài)出現(xiàn)，將個人學業(yè)或事業(yè)的不順，巧妙地歸因于“美國的衰落”或“西方的迫害”，最后搖身一變，成為指點江山的“愛國導師”。在這個過程中，真實的知識水平、專業(yè)的分析能力都不重要，重要的是情緒的煽動力和立場的極端性，司馬南等前人的倒下，留下的不是反思，反而成了他們眼中一片待收割的“粉絲韭菜地”。

這種現(xiàn)象令人憂慮，它首先是對愛國主義的庸俗化和工具化，而真正的愛國，是基于對國家的深刻了解、理性建設(shè)和無私奉獻，而不是靠貶低他國來獲得廉價優(yōu)越感，更不是把愛國當成掩飾個人失敗、牟取私利的遮羞布。牢A們將愛國降格為一場流量游戲，實質(zhì)上掏空了愛國主義的嚴肅內(nèi)涵，傷害了國民理性認知世界的能力。

其次，它暴露了網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境的某種“逆淘汰”傾向，當嚴肅的討論讓位于情緒的狂歡，當事實和邏輯輸給了聳動和偏激，那些真正有見地、有深度的聲音反而容易被淹沒。路邊賣菜的大爺可以義憤填膺地談?wù)摗懊绹飷骸�，卻可能對自己菜攤的生計、社區(qū)的治理漠不關(guān)心。這種被刻意引導的、脫離現(xiàn)實的集體亢奮，無助于解決任何實際問題，只是讓思考停滯，讓偏見固化。

更重要的是，這種“反美生意”的盛行，反映了一種深層次的文化不自信，一個真正強大自信的國家和民族，其國民能夠平視世界，客觀分析他國的優(yōu)劣，同時聚焦于自身的發(fā)展與完善。只有內(nèi)心虛弱者，才需要不斷通過貶低別人來確認自己的正確，靠編織“美國崩潰論”來獲取存在感和利益，恰恰是一種精神上的“跪著”，只不過這次，跪的方向變了，跪的姿態(tài)，卻依然透著諂媚與投機。

牢A不是第一個，恐怕也不會是最后一個，只要流量經(jīng)濟的邏輯不變，只要情緒消費的市場還在，這類角色就會如雨后春筍般冒出，變換著話術(shù)，收割著流量。作為讀者和觀眾，我們需要保持一份清醒和警惕，愛國不是生意，立場不能替代思考，別讓我們的愛國熱情，成了別人劇本里的臺詞；別讓我們的樸素情感，喂養(yǎng)了那些“愛國生意人”的荷包。

當空氣中再次彌漫起各種新奇詞匯包裝的極端論調(diào)時，我們不妨問一句，這究竟是在喚醒民族自信，還是在植入新的蒙昧？是在激勵國人奮發(fā)，還是在制造虛幻的滿足？時代的考題永遠是如何建設(shè)一個更好的國家，而不是如何編造一個更爛的“他者”。這條路，沒有流量密碼，唯有實干與真知。