這是小漁的行旅日記，走走停停，和我一起看陜西。

在距離西安3小時(shí)車程、陜晉兩省交界的黃河邊兒上，有座中國目前保存最完整的明清古城——韓城古城。

古城內(nèi)古跡遍布，與諸多已全然商業(yè)化的古城不同，這里或許少了幾分刻意雕琢的精致，卻保留了鮮活的生活氣息——老街舊巷間仍有本地居民從容來往，行走其間，總能在尋常煙火里，觸碰到那份流淌了千年的人文脈絡(luò)。

若你想尋一處真實(shí)、深厚、猶帶體溫的古城，這里值得慢慢走，慢慢看。

韓城古城的標(biāo)志性景觀，當(dāng)屬“三廟”——文廟、城隍廟與東營廟。這三組古建筑自南向北，沿一條中軸線次第展開，分別供奉著孔子、關(guān)公和城隍爺薛國觀。它們不僅代表著韓城人對(duì)文脈、武德與忠義精神的世代尊崇，更在空間上連綴成一片氣象恢弘的建筑群落。其規(guī)模之宏大、底蘊(yùn)之深厚、營造之精美，在全國都屬罕見。

不過，你可別以為韓城只有“三廟”！

在韓城古城溜達(dá)，走幾步就能看到街角豎著塊文物保護(hù)石碑，轉(zhuǎn)個(gè)彎都能發(fā)現(xiàn)一座有故事的建筑。當(dāng)我們隨意拐到一個(gè)不起眼的小廟前，看起平平無奇，走近一瞧卻大吃一驚！

事情是這樣的，當(dāng)時(shí)我們?cè)诠懦橇镞_(dá)時(shí)，被街頭一處小景吸引，便在這里拍起了照片。

這里緊挨著一個(gè)便民亭，幾位老人圍坐在亭內(nèi)打撲克。見我們端著相機(jī)四處張望，一副典型游客的模樣，于是幾位老人指了指對(duì)面告訴我們：去哪兒看看吧，那是九郎廟——“趙氏孤兒”的發(fā)生地！

我們連忙道了謝，轉(zhuǎn)身看到一塊石碑，上面刻著“全國第七批重點(diǎn)文物保護(hù)單位——韓城九郎廟”。碑是2016年豎立的，看起來挺新的。

繞過文保碑，沿石階緩步而上，穿過一個(gè)休閑廣場，便來到了九郎廟大殿前。

環(huán)顧四周，周邊多是近年新建的仿古建筑，真正的古建筑也就是眼前的這一座大殿了。

受老人指引來九郎廟時(shí)，我們還想著這里大概也就是一處“小景”，畢竟在眾多韓城旅游攻略中，鮮少有提及此處的。結(jié)果一回頭就看到竟然是處“全國重點(diǎn)文物”，走到跟前又發(fā)現(xiàn)：說是一座廟，其實(shí)也就剩下了一座大殿。

這看起平平無奇的大殿，背后又藏著怎樣的歷史呢？

九郎廟的歷史可追溯至周顯王五年（公元前364年），歷代屢有修繕。至明末清初，已形成以九郎廟為中心、占地?cái)?shù)十畝的殿宇群。如今僅存的這座大殿為元代遺構(gòu)，飛檐斗拱，形制古樸。屋脊檐間的琉璃雕刻尤其精美，歷經(jīng)風(fēng)雨仍見華彩。

元代建筑能留存至今的其實(shí)并不多，而眼前這座九郎廟大殿不僅是建筑藝術(shù)瑰寶，更是趙氏孤兒故事的見證者、韓城人民傳頌忠義的文化地標(biāo)。

“趙氏孤兒”的故事在中國廣為流傳，韓城便是其故事的發(fā)生地。

九郎廟供奉的是“趙氏孤兒”故事中的三位核心人物：奕應(yīng)侯趙武、忠智侯公孫杵臼與成信侯程嬰。廟本來叫“救郎廟”，因“救”與“九”口音相近，經(jīng)年流傳漸漸漸成了“九郎廟”。

過去韓城多地建有九郎廟，現(xiàn)僅存4處，古城中這座保存相對(duì)完整。廟內(nèi)塑像在特殊年代被毀，原本規(guī)模宏大的廟宇諸殿，也僅剩這一座了，不過能夠保留至今，也已經(jīng)足夠幸運(yùn)了。

在中國民間傳統(tǒng)中，“趙氏孤兒”始終被視作一個(gè)關(guān)乎“忠”與“義”的故事。正因如此，在故事的發(fā)生地韓城，人們才為三位主人公修廟立碑，讓這份跨越千年的精神得以寄托與延續(xù)。

如果大家來韓城古城游覽，不妨來九郎廟里逛逛——透過一方石碑、一座孤殿，感受那不曾被時(shí)間湮沒的忠義魂骨。