始于顏值

古人也重視顏值，只是古人眼中的顏值，不以美丑論英雄，而是關(guān)注氣色神采。

三國時(shí)曹操有一次要接見匈奴使者，覺得自己身材矮小、貌不出眾，就讓高大帥氣的崔季珪冒充自己，曹操本人卻提一把刀站在旁邊。

匈奴使者要回去時(shí)，曹操讓間諜問使者：“你看魏王（曹操）怎么樣？”

使者回答：“大王容貌端莊、舉止文雅，但是站在一邊，提刀的那個(gè)人是個(gè)英雄?！?/p>

史書上記載曹操“容貌短小，而神明英發(fā)”，所言不虛！

敬于才華

唐代孟棨《本事詩》記載，李白第一次家鄉(xiāng)到京都長安，住在旅店里。秘書監(jiān)賀知章去拜訪他，并請(qǐng)李白拿出詩作來拜讀。

李白取出《蜀道難》給賀知章。賀知章還沒有讀完，就贊嘆了好幾次，當(dāng)場(chǎng)稱李白為“謫仙人”。

李白酷愛飲酒，于是賀知章解下身上所系的金龜，作抵押換酒，與李白一同暢飲。

賀知章對(duì)李白一見傾心，是出于對(duì)李白才華的崇敬與欣賞。

合于性格

《易經(jīng)》：“同聲相應(yīng)，同氣相求。水流濕，火就燥?！?/p>

同類的事物會(huì)相互感應(yīng)。人也是如此，同類性格的人容易合得來，投脾氣。

而能與絕大多數(shù)人合得來，就需要有修養(yǎng)，溫和持重，如同古人所言，“望之儼然，即之也溫”！

有的人也許貌不驚人，也許才不出眾，卻有一種性格魅力，讓人舒服，讓人想要與之親近。

和這樣的人在一起，就像聽一曲舒緩的音樂，品一杯醇厚的熱茶，看一朵花靜靜地開放，平靜中含有淡淡的喜悅。

久于善良

孟子說：“君子莫大乎與人為善?！?/p>

善良并不損害自己，所謂“馬善有人騎，人善有人欺”；善良也不是無限信任別人，所謂“你在我背后開了一槍，我依然相信是槍走了火”。

善良就是與人為善，心有善念，便會(huì)給別人和自己帶來歡樂，所以古人說：“善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耗之有余。”

李叔同早年做音樂教師，有一次上課，一個(gè)學(xué)生在下面看閑書，另一個(gè)學(xué)生則隨地吐痰。李叔同當(dāng)場(chǎng)看到了卻不出聲。

下課后，李叔同請(qǐng)那兩位同學(xué)留下來，用很緩和的聲音對(duì)他們說，下次上課不要看閑書或者隨地吐痰。

兩個(gè)學(xué)生剛要申辯，李叔同向他們鞠了一躬，兩個(gè)學(xué)生頓時(shí)滿臉通紅。

只有善良才有長久的影響力，當(dāng)一個(gè)人心中只有善念的時(shí)候，一切塵世間的浮華光景早已退卻，只有一個(gè)個(gè)平等和應(yīng)該尊重的靈魂。

終于人品

總的來說，欣賞一個(gè)人就是欣賞他的人品。

古人認(rèn)為，“立德、立功、立言”是“三不朽”，首先就是“立德”。

同樣，做事先做人，關(guān)鍵看人品。

人品好的人一定是細(xì)心體諒他人，極具同情心的，他的魅力來自豐富，內(nèi)斂，溫情，慈悲，由內(nèi)而外地散發(fā)出一種高貴。

人品好的人一定是細(xì)膩而聰明的，做事講道理，說話有分寸，能把每一句話都說到你心里去，以柔克剛，化解問題于無聲之處；有時(shí)只是一個(gè)眼神與舉動(dòng)，都可以讓人感覺到這個(gè)世界的暖意。