《道德經(jīng)》中言：“大道廢，有仁義；智慧出，有大偽?！?/strong>

世間許多道理看似復(fù)雜，實(shí)則質(zhì)樸簡(jiǎn)單。

婚姻之道亦是如此。

許多人耗盡心力想要“吃定”另一半，用盡各種方法，卻往往發(fā)現(xiàn)越用力越不得法。

真正的“吃定”，不是掌控，而是以心換心，讓彼此成為生命里無(wú)可替代的篤定。

好的婚姻，是兩顆心慢慢靠近、相互溫暖的過(guò)程。

01

錢能解決表面的問(wèn)題，卻難買來(lái)真情

《道德經(jīng)》有云：“金玉滿堂，莫之能守?！?/strong>

婚姻中，很多人誤以為只要給足錢財(cái)，就能讓對(duì)方死心塌地。

于是努力工作賺錢，把工資全部上交，買各種禮物，滿足物質(zhì)需求。

他們以為這樣做就是愛，就是負(fù)責(zé)任。

然而，金錢能買來(lái)一時(shí)的歡心，卻買不來(lái)長(zhǎng)久的真情。

當(dāng)婚姻只剩下金錢的往來(lái)，感情就會(huì)慢慢變質(zhì)。

元代江南有位富商，生意遍布全國(guó)，家財(cái)萬(wàn)貫。

他娶了位美貌的妻子王氏，對(duì)她極盡寵愛。

富商認(rèn)為，愛妻子就要給她最好的生活。

于是金釵玉鐲、綾羅綢緞源源不斷送到妻子房中，丫鬟仆從環(huán)繞伺候。

富商常年在外經(jīng)商，一年在家不到一月。

每次回家，他都用金錢彌補(bǔ)缺失的陪伴，帶回各種奇珍異寶。

王氏看著滿屋珍寶，心中欣喜，卻佯裝不悅索求更多。

后來(lái)富商生意失敗，家道中落。

昔日巴結(jié)奉承的親友紛紛哄散，王氏也帶著自己的朱釵首飾決絕離開。

老話說(shuō)得好：“夫妻同心，黃土變金?！?/strong>

若心不同，金屋亦是寒窯。

錢能讓你不必為下一頓飯發(fā)愁，這很重要。

但若只剩下了錢，兩人坐在一起，卻像隔著墻，看得見，觸不著，那才是真正的貧瘠。

太多夫妻，年輕時(shí)一起吃苦，心貼得很近。

后來(lái)日子好了，房子大了，車也貴了，反而生分了。

因?yàn)樽⒁饬Χ挤旁诹巳绾潍@取更多，卻忘了回頭看看身邊的那個(gè)人。

02

哄能止住一時(shí)的爭(zhēng)吵，卻止不住問(wèn)題的反復(fù)

《莊子》中講：“真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人?！?/strong>

應(yīng)付的言語(yǔ)，動(dòng)不了真心。

哄確實(shí)能暫時(shí)平息爭(zhēng)吵，讓對(duì)方情緒平復(fù)。

但問(wèn)題真的解決了嗎？

很多時(shí)候并沒有。

哄只是手段，解決問(wèn)題才是目的。

若只注重手段而忽略目的，手段就會(huì)失去意義。

唐代有位書生名叫崔護(hù)，家境貧寒卻才華橫溢。

他與妻子感情甚篤，但妻子性格剛烈，兩人常有爭(zhēng)執(zhí)。

每次爭(zhēng)吵后，崔護(hù)總會(huì)寫詩(shī)哄妻子開心，說(shuō)盡甜言蜜語(yǔ)。

妻子每次都被哄得心軟，原諒他的種種不是。

然而崔護(hù)有個(gè)毛病，就是喜歡承諾卻很少兌現(xiàn)。

他答應(yīng)陪妻子回娘家，卻總因各種理由推脫；他許諾不再與酒友夜飲，卻屢次食言。

起初妻子還相信他的哄勸，時(shí)間長(zhǎng)了，發(fā)現(xiàn)他言行不一，心中的失望越積越深。

終于，一年中秋，再一次失約的崔護(hù)，永遠(yuǎn)失去了自己的妻子。

《道德經(jīng)》有言：“輕諾必寡信?！?/strong>

輕易說(shuō)出口的承諾與安撫，往往缺乏分量。

婚姻里的許多問(wèn)題，都不是靠哄能解決的。

它需要的是兩個(gè)人坐下來(lái)，哪怕氣氛不那么愉快，也要把真實(shí)的想法攤開來(lái)說(shuō)。

真誠(chéng)的交流，才是把對(duì)方當(dāng)伴侶，共同面對(duì)生活的難題。

婚姻是漫長(zhǎng)的同行，需要的是不斷校準(zhǔn)方向，而不是一次次用“哄”來(lái)欺騙自己，假裝一路坦途。

03

真正長(zhǎng)久的關(guān)系，始于真心，成于珍惜

《詩(shī)經(jīng)》有云：“執(zhí)子之手，與子偕老?！?/strong>

說(shuō)了這么多，那上策到底是什么？

其實(shí)就是“珍惜”這兩個(gè)字。

它比錢厚重，比哄真誠(chéng)。

錢是向外求，哄是向外施，而珍惜，是向內(nèi)觀，是把你得到的這份情義，真真正正地放在心里最重要的位置。

珍惜，讓平凡的日子有了光澤，讓普通的相伴成了最深沉的浪漫。

北宋文人王鞏因受蘇軾牽連，被貶至荒僻的嶺南賓州。

當(dāng)時(shí)貶官嶺南被視為重罰，生死難料，家奴大多散去。

唯有一位名叫宇文柔奴的歌奴，毅然請(qǐng)求隨行。

她雖為一介女子，卻愿以柔弱之身，陪伴王鞏遠(yuǎn)赴蠻荒之地。

在賓州數(shù)年，生活極其艱苦，柔奴不僅悉心照料王鞏起居，更以她的歌聲和樂觀，撫慰王鞏的失意與愁苦。

柔奴珍惜與王鞏的情義，不因境遇順逆而改變，她把艱辛歲月過(guò)的心安。

她的珍惜，付出與堅(jiān)守，也贏得了王鞏一生真摯的敬重與愛護(hù)。

古詩(shī)有云：“結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑。”

婚姻中最怕的，就是習(xí)以為常，把一切得到看作理所應(yīng)當(dāng)。

忘記了當(dāng)初為何心動(dòng)，看不見對(duì)方日復(fù)一日的付出，挑剔多于感恩，抱怨多于體諒。

珍惜，恰恰是對(duì)抗這種麻木的良藥。

當(dāng)你學(xué)會(huì)了珍惜，你就自然懂得了包容，懂得了付出，懂得了什么是真正的愛。

到了這個(gè)份上，你無(wú)需去“吃定”誰(shuí)，因?yàn)槟阍缫殉蔀閷?duì)方生命中最不可割舍的一部分，彼此守護(hù)，互相成就。

《道德經(jīng)》有云：“圣人之道，為而不爭(zhēng)?！?/strong>

最高明的處世之道，是默默去做，而不去爭(zhēng)奪。

婚姻之道，又何嘗不是如此？

不必爭(zhēng)個(gè)誰(shuí)高誰(shuí)低，誰(shuí)輸誰(shuí)贏。

真正的智慧，在于“為”：用真心去作為，用珍惜去經(jīng)營(yíng)。

最好的婚姻不過(guò)如此：真心換真心，珍惜伴珍惜。