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一部微縮版的西方現(xiàn)當(dāng)代史學(xué)史∣

思考?xì)v史

[美] 薩拉·馬薩 | 著 曹鴻| 譯

廣西師范大學(xué)出版社丨新民說(shuō)

2025年11月

歷史不是過(guò)去的回聲，而是未來(lái)的序曲——我們?nèi)绾嗡伎迹瑳Q定我們?nèi)绾巫呦蛭磥?lái)。

《思考?xì)v史》由美國(guó)西北大學(xué)文理學(xué)院教授薩拉·馬薩所著，是一部兼具理論深度與實(shí)踐指導(dǎo)意義的史學(xué)反思著作。全書(shū)貫穿對(duì)歐美史學(xué)近百年發(fā)展的梳理，既介紹經(jīng)典理論與案例，也批判史學(xué)研究中的意識(shí)形態(tài)局限（如西方中心主義、性別偏見(jiàn)），最終邀請(qǐng)讀者思考?xì)v史學(xué)與公共世界的關(guān)系。

閱讀本書(shū)，我們可以了解、看透所有歷史敘事的底層邏輯與潛在立場(chǎng)，不再被動(dòng)接受任何現(xiàn)成結(jié)論，也幫助我們理解歷史的爭(zhēng)論如何塑造當(dāng)下，為我們提供了保持獨(dú)立思考、厘清世界真相的重要思想工具。

廣西師范大學(xué)出版社新民說(shuō)編輯推薦

公號(hào)ID：xinminshuo

撕去標(biāo)簽，東南歐不只是“大火藥桶”∣

命運(yùn)交織的土地：東南歐的歷史

[德 ] 瑪麗-雅尼娜·查利奇 ∣著 程衛(wèi)平 ∣譯

索?恩丨社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社

2025年11月

“強(qiáng)大的帝國(guó)都是相似的，不幸的國(guó)家卻各有各的不幸?！鄙钤跂|南歐的不同民族無(wú)疑擁有許多共同的歷史經(jīng)驗(yàn)，卻始終找不到統(tǒng)一的身份認(rèn)同。這里形成了一種獨(dú)特的多樣性，而這種特質(zhì)恰恰又產(chǎn)生自幾千年的跨區(qū)域交往。

瑪麗–雅尼娜·查利奇選擇從世界相互依存的非常規(guī)視角敘述東南歐史，因?yàn)樘热魞H僅在封閉區(qū)域和國(guó)家的框架內(nèi)思考，很多歷史進(jìn)程便根本無(wú)法理解。通過(guò)考察跨越邊界的互動(dòng)、關(guān)聯(lián)、經(jīng)驗(yàn)，并穿插以極富人情味與畫(huà)面感的微觀(guān)敘事，查利克呈現(xiàn)了一幅多面向的全新圖景，這與東南歐落后、永遠(yuǎn)充斥暴力的“歐洲他者”的刻板印象迥然不同。由此，讀者不難發(fā)現(xiàn)，這片土地的故事遠(yuǎn)比傳統(tǒng)歷史敘述所呈現(xiàn)的要豐富生動(dòng)得多。

索·恩編輯燕羽推薦

公號(hào)ID：thornbird2018

數(shù)字時(shí)代研究打破傳統(tǒng)敘事，

書(shū)寫(xiě)各階層女性塑造中世紀(jì)社會(huì)的歷史∣

她的中世紀(jì)：女性書(shū)寫(xiě)的歷史

[英]雅尼娜·拉米雷斯∣著 楊欣格 ∣譯

社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社

2025年12月

在歐洲中世紀(jì)的宗教、社會(huì)和文化史中，女性的身影往往被權(quán)力者、男性至親和敘事權(quán)威遮蓋了。占一半人口數(shù)量的女性，她們的歷史貢獻(xiàn)或被抹去，或淪為男性敘事的裝飾。許多屬于女性的記錄，在中世紀(jì)檔案中化成一個(gè)簡(jiǎn)單的詞：FEMINA（拉丁文“女性”）。

數(shù)字時(shí)代，隨著考古學(xué)、遺傳學(xué)、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與檔案分析等相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展，歷史研究方法正在發(fā)生變革。通過(guò)最新的考古調(diào)查成果與文獻(xiàn)研究，牛津大學(xué)中世紀(jì)學(xué)者雅尼娜·拉米雷斯向我們展示了一些不同于傳統(tǒng)記載的新敘事。

從簽發(fā)特許狀的領(lǐng)主到貿(mào)易小鎮(zhèn)的商人，從留下大量手抄本的神秘主義者到僅余遺骨的戰(zhàn)士，不同階層的“她”以各自的方式塑造了中世紀(jì)社會(huì)的具體形態(tài)。這些中世紀(jì)女性的影響延續(xù)了長(zhǎng)久的時(shí)間，一部分后來(lái)成為近現(xiàn)代國(guó)家的根基，不僅改變了所處的時(shí)代，還為數(shù)百年后的我們留下了生命的回響。

社科文獻(xiàn)營(yíng)銷(xiāo)編輯張思瑩推薦

公號(hào)ID：ssapcn

回顧年鑒學(xué)派發(fā)展史，

探尋歷史研究和歷史書(shū)寫(xiě)的新路徑∣

碎片化的歷史學(xué)：從《年鑒》到“新史學(xué)”

[法]弗朗索瓦?多斯∣著 馬勝利 ∣譯

北京大學(xué)出版社

2025年10月

本書(shū)是法國(guó)現(xiàn)當(dāng)代史學(xué)批評(píng)的力作，揭示了歷史學(xué)研究的“碎片化”趨勢(shì)及其對(duì)學(xué)科發(fā)展的深刻影響。作者梳理了法國(guó)年鑒學(xué)派的發(fā)展歷程：從布洛赫和費(fèi)弗爾到布羅代爾再到勒高夫和勒華拉杜里，年鑒學(xué)派拋棄了傳統(tǒng)事件史、政治史，倡導(dǎo)總體史，用長(zhǎng)時(shí)段概念統(tǒng)一社會(huì)科學(xué)，推動(dòng)了新文化史、心態(tài)史、微觀(guān)史、身體史與物質(zhì)文化史等領(lǐng)域的發(fā)展。作者指出，歷史學(xué)在此過(guò)程中借鑒了涂爾干、維達(dá)爾、?？碌热说睦碚摵头椒?，從社會(huì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、地理學(xué)、心理學(xué)、人類(lèi)學(xué)等多維度解構(gòu)歷史，獲取了新的研究對(duì)象和研究領(lǐng)域，生產(chǎn)出豐碩的史學(xué)成果，也導(dǎo)致了歷史學(xué)的碎片化。作者以批判的眼光審視這種碎片化傾向，在解構(gòu)與整合的辯證關(guān)系中探尋歷史學(xué)研究的新路徑，也對(duì)歷史學(xué)突破“碎片化”困境、平衡微觀(guān)與宏觀(guān)研究具有啟發(fā)意義。

北京大學(xué)出版社媒體運(yùn)營(yíng)汪鵬推薦

公號(hào)ID：pku-press

直擊百萬(wàn)高學(xué)歷客服黑白顛倒的工作現(xiàn)場(chǎng)

揭開(kāi)當(dāng)代菲律賓不可回避的發(fā)展難題∣

電話(huà)線(xiàn)上的國(guó)家：菲律賓呼叫中心的后殖民困境

[美] 簡(jiǎn)·M.帕迪奧斯 ∣著 谷李∣譯

東方出版中心

2025年11月

在“全球呼叫中心之都”菲律賓，數(shù)百萬(wàn)年輕人帶著一口經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的美式口音，坐在燈火通明的辦公室里，晝夜不分地接聽(tīng)來(lái)自大洋彼岸的電話(huà)。他們大多受過(guò)高等教育，卻在跨國(guó)分工中居于末位；他們用聲音托舉國(guó)民經(jīng)濟(jì)，卻在關(guān)系勞動(dòng)中陷入自我懷疑。

菲律賓裔美國(guó)學(xué)者帕迪奧斯以生動(dòng)的田野調(diào)查，揭開(kāi)了客服產(chǎn)業(yè)背后的層層困境：在離岸外包與殖民歷史交織的背景下，呼叫中心不僅是個(gè)體的就業(yè)選擇，更是家庭期待和民族認(rèn)同碰撞的現(xiàn)場(chǎng)；電話(huà)線(xiàn)另一端傳來(lái)的不僅是客戶(hù)的聲音，更是資本的命令和帝國(guó)的余威。借由《電話(huà)線(xiàn)上的國(guó)家》，我們將聽(tīng)見(jiàn)那些被格式化的聲音，并窺見(jiàn)全球南方共同面對(duì)的焦慮與希望。

東方出版中心營(yíng)銷(xiāo)編輯推薦

公號(hào)ID：orientpc

文化史名作，并配以近50幅彩圖，

立體呈現(xiàn)文藝復(fù)興時(shí)期的意大利∣

意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文化（彩圖本）

[瑞士]雅各布·布克哈特∣著 何新∣譯

商務(wù)印書(shū)館

2025年10月

這本書(shū)是布克哈特的代表作，至今仍是研究意大利文藝復(fù)興的基本參考書(shū)，也是拓寬現(xiàn)代文化史研究視野的重要名著。本書(shū)從國(guó)家和個(gè)人、古典文化的復(fù)興、社交與節(jié)日慶典、道德和宗教等多個(gè)主題，描述13世紀(jì)后期到16世紀(jì)中葉的意大利文化，少見(jiàn)地描繪了文藝復(fù)興時(shí)代的整體圖景，并提出文藝復(fù)興是一個(gè)“人的發(fā)現(xiàn)”的時(shí)代。書(shū)中附有劉耀春教授撰寫(xiě)的導(dǎo)讀，并配以貼合主題和圖書(shū)內(nèi)容的彩色圖片近50幅，以期呈現(xiàn)多彩斑斕的文藝復(fù)興時(shí)期的意大利。

商務(wù)印書(shū)館學(xué)術(shù)中心文史室編輯推薦

公號(hào)ID：cpclassics

一部探討“無(wú)限”概念淵源與發(fā)展的精巧之作∣

對(duì)無(wú)限的追尋

[蘇聯(lián)]N.Ya.維倫金∣著 李井奎 | 譯

商務(wù)印書(shū)館南京分館

2025年9月

本書(shū)旨在引領(lǐng)讀者探索數(shù)學(xué)中最基礎(chǔ)、最迷人也最富哲學(xué)意味的概念之一：無(wú)限。自古希臘以降，各個(gè)時(shí)代的學(xué)者為理解無(wú)限不斷進(jìn)行著嘗試。沿著這一脈絡(luò)，本書(shū)探訪(fǎng)了無(wú)限研究的學(xué)術(shù)演進(jìn)，揭示了無(wú)限概念的深刻性及其在構(gòu)筑現(xiàn)代數(shù)學(xué)大廈中的基石作用，而且還探討了無(wú)限的哲學(xué)問(wèn)題，觸及了它在現(xiàn)代物理學(xué)（如宇宙學(xué)）中的意義，從而展現(xiàn)了這一概念的廣泛影響。任何對(duì)數(shù)學(xué)、哲學(xué)或科學(xué)思想史感興趣的讀者，都將在這段旅途中有所收獲。

商務(wù)印書(shū)館南京分館（新啟文化）營(yíng)銷(xiāo)編輯朱藝先推薦

公號(hào)ID：gh_0c1241d1dc5e

馬背生風(fēng)，筆下生花

走入遼金烽煙，看見(jiàn)不一樣的她們

北族女性：遼金時(shí)代的性別與認(rèn)同

[ 美 ] 張琳德 ∣ 著 林航 李清瀾 ∣譯

江蘇人民出版社

2025年11月

《北族女性》是研究來(lái)自契丹和女真部落的婦女的風(fēng)俗和生活的開(kāi)創(chuàng)性著作，遼金時(shí)期正處于中國(guó)歷史的中段,在此背景下的女性因生動(dòng)的生活方式和獨(dú)特的兩性關(guān)系脫穎而出。她們 保持著通騎術(shù)、好戰(zhàn)和性獨(dú)立的本土傳統(tǒng)，同時(shí)擅長(zhǎng)詩(shī)歌和散文寫(xiě)作。盡管過(guò)去幾年中已有許多研究中國(guó)各個(gè)時(shí)期婦女的著作，但這是第一部將最新考古發(fā)現(xiàn)、遼金繪畫(huà)資料以及文學(xué) 資料和歷史記錄納入其中的著作。北族女性將草原傳統(tǒng)中的主動(dòng)性和自信心與中國(guó)文化的某些方面（如道德和文化）相結(jié)合，為了解草原女性行為模式的歷史提供了新的視角，并揭示了比較研究的新領(lǐng)域。

江蘇人民出版社編輯推薦

公號(hào)ID：jsrmcbs1953

體現(xiàn)在相互關(guān)聯(lián)的軌跡中的歐洲文學(xué)∣

歐洲文學(xué)史: 自古至今的西方與世界

[美 ] 沃爾特·科恩 | 著 孟醒 | 譯

浙江大學(xué)出版社 | 啟真館

2025年12月

沃爾特?科恩認(rèn)為，通過(guò)對(duì)歐洲內(nèi)部不同文學(xué)語(yǔ)言的比較研究，以及對(duì)歐洲文學(xué)與世界文學(xué)的聯(lián)系的考察，可以闡明歐洲文學(xué)史及其每個(gè)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)期。世界文學(xué)具有反復(fù)出現(xiàn)的系統(tǒng)性特征，這是因?yàn)檎Z(yǔ)言和文學(xué)既是重大變革的產(chǎn)物又是其推動(dòng)者?？贫髯粉櫫藦墓胖两竦倪@些特征，劃分出五個(gè)相互重疊的主要階段。在這一框架內(nèi)，他表明歐洲文學(xué)持續(xù)的內(nèi)部和外部關(guān)系在形式層面而非主題陳述或摹仿性再現(xiàn)層面最為明顯。歐洲文學(xué)誕生于世界文學(xué)，它誕生的時(shí)間節(jié)點(diǎn)甚至早于“歐洲”這一概念的誕生——在古典時(shí)期，而古典語(yǔ)言及其文學(xué)又是復(fù)雜豐富的亞歐大陸諸語(yǔ)言及其文學(xué)的遺產(chǎn)的繼承者。這一遺產(chǎn)經(jīng)由拉丁語(yǔ)，傳播至歐洲的各種地方語(yǔ)言及其文學(xué)。這一過(guò)程的獨(dú)特之處在于，在此過(guò)程中，拉丁語(yǔ)言及其文學(xué)逐漸被地方語(yǔ)言及其文學(xué)取代，而后者又長(zhǎng)期由羅曼語(yǔ)族的語(yǔ)言及其文學(xué)主導(dǎo)。這一發(fā)展隨后帶來(lái)了歐洲文學(xué)的第二個(gè)重要的差異化維度：從文藝復(fù)興時(shí)期開(kāi)始，歐洲文學(xué)的語(yǔ)言和特色體裁，尤其是小說(shuō)，開(kāi)始向多洲擴(kuò)展。這種擴(kuò)張最終導(dǎo)致歐洲文學(xué)重新融入世界文學(xué)，從而建立了今天的全球文學(xué)體系。歐洲文學(xué)的獨(dú)特性就體現(xiàn)在這些相互關(guān)聯(lián)的軌跡中 。

啟真館營(yíng)銷(xiāo)編輯推薦

公號(hào)ID：qizhenguan-book

當(dāng)世界都在表演真實(shí)，如何不活成自己的冒牌貨？∣

我們?yōu)楹蚊詰僬鎸?shí)

[英]埃米莉·布特爾∣著 馬雅 | 譯

廣東人民出版社丨萬(wàn)有引力

2025年10月

真實(shí)性是當(dāng)代文化最強(qiáng)有力的號(hào)召之一。但“做自己”真的意味著自由嗎？從文化批評(píng)的視角出發(fā)，作者深入剖析了數(shù)字文化與資本主義如何制造“無(wú)限選擇”的假象，使我們?cè)谧非笳嫖业倪^(guò)程中陷入另一個(gè)表演的陷阱，以及究竟是哪些因素催發(fā)了我們內(nèi)心深處對(duì)真實(shí)性的迷戀。她以銳利而優(yōu)雅的文筆，跨越社交媒體、名流文化、網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)等表象，揭示出這一看似解放性的敘事背后的深層約束。書(shū)中結(jié)合哲學(xué)理論與流行文化案例，審視“活出真我”這一現(xiàn)代信條背后的意識(shí)形態(tài)，在充滿(mǎn)表演與偽裝的時(shí)代，為“我是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題帶來(lái)新的思考維度。

廣東人民出版社·萬(wàn)有引力編輯推薦

公號(hào)ID：gravitare

跟隨保羅·蓋耶，一同踏上通向現(xiàn)代美學(xué)思想的深刻之旅∣

現(xiàn)代美學(xué)史（第一卷）：18世紀(jì)

[美]保羅·蓋耶∣著 劉旭光 路程 | 譯

商務(wù)印書(shū)館上海分館

2025年9月

《現(xiàn)代美學(xué)史（第一卷）：18世紀(jì)》敘述18世紀(jì)現(xiàn)代美學(xué)思想在英、法、德三國(guó)的萌芽、發(fā)展與拓進(jìn)歷程。本卷探討審美情感及自由游戲觀(guān)念對(duì)現(xiàn)代美學(xué)的影響及其對(duì)古典美學(xué)認(rèn)知主義視角的補(bǔ)充，重點(diǎn)呈現(xiàn)這些美學(xué)觀(guān)念在18世紀(jì)美學(xué)理論中的分離與融合，并以更廣闊的哲學(xué)、文化、歷史、政治語(yǔ)境及形而上學(xué)、認(rèn)識(shí)論、倫理學(xué)、政治學(xué)學(xué)說(shuō)為參照，揭示現(xiàn)代美學(xué)思想的內(nèi)在張力、思想定位及歷史蛻變。

商務(wù)印書(shū)館上海分館編輯推薦

公號(hào)ID：shangwusd

描繪跌宕起伏的歐洲革命史詩(shī)，

揭示現(xiàn)代社會(huì)核心議題的誕生∣

1848變革之年

[英]邁克·拉波特∣著 郭東波 杜利敏 | 譯

浙江大學(xué)出版社

2025年11月

該書(shū)以宏大的視角和生動(dòng)的筆法，再現(xiàn)了1848年革命這場(chǎng)席卷全歐洲的風(fēng)暴。從巴黎到維也納，從柏林到布達(dá)佩斯，作者描繪了一幅全景式的歷史畫(huà)卷，將各地風(fēng)起云涌的革命、筑壘街頭的抗?fàn)幣c保守勢(shì)力的反撲娓娓道來(lái)，讓讀者仿佛親歷那段激動(dòng)人心又充滿(mǎn)變數(shù)的歲月。

全書(shū)將重大歷史事件與關(guān)鍵人物的命運(yùn)緊密相連。舞臺(tái)上既有馬志尼、加里波第等革命志士，也有俾斯麥、梅特涅等保守派巨頭，更有馬克思、托克維爾等思想巨擘親身參與并留下記錄。通過(guò)這些人物的抉擇與沉浮，讀者不僅能沉浸在生動(dòng)的故事中，感慨個(gè)人在歷史洪流中的命運(yùn)，也能更深刻地理解思想是如何在革命的熔爐中淬煉成型的。

浙江大學(xué)出版社營(yíng)銷(xiāo)編輯劉瑾推薦

公號(hào)ID：zupress

全景視角還原一個(gè)真實(shí)、多元的啟蒙運(yùn)動(dòng)∣

書(shū)寫(xiě)啟蒙：改變歐洲的十二部經(jīng)典

[美] 加里·凱茨∣著 楊春麗 鄭啟寧∣譯

譯林出版社

2025年11月

本書(shū)借助一個(gè)獨(dú)特的出版數(shù)據(jù)庫(kù)，探討了啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期暢銷(xiāo)書(shū)的多重意義。它分析了伏爾泰、亞當(dāng)·斯密、孟德斯鳩、盧梭以及休謨等人的重要著作，并強(qiáng)調(diào)了那個(gè)時(shí)代一項(xiàng)關(guān)鍵的創(chuàng)新，即“學(xué)術(shù)型暢銷(xiāo)書(shū)”的興起。有了這類(lèi)作品，啟蒙學(xué)者們的政治理論才首次在歐洲的中產(chǎn)階級(jí)之間得到廣泛傳播。

與傳統(tǒng)意義上只關(guān)注作者和思想的啟蒙運(yùn)動(dòng)研究不同，加里·凱茨采用文學(xué)視角，提供了一部全新的、獨(dú)特的歐洲啟蒙思想史。書(shū)中每一章都堪稱(chēng)一本書(shū)的“傳記”，講述了這本書(shū)從出版到被讀者接受的過(guò)程。凱茨還將圖書(shū)史的全新研究方法與傳統(tǒng)的思想史研究結(jié)合起來(lái)，在敘述中兼顧作者、出版商與讀者分別扮演的角色，揭示了一個(gè)更為廣闊的啟蒙時(shí)代。

譯林出版社編輯推薦

公號(hào)ID：yilinpress

如果你把紐約這樣的大城市倒過(guò)來(lái)抖一抖，

你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn),這樣的地方竟然藏了這么多野生動(dòng)物∣

城市里的野生動(dòng)物：身邊的自然史

[德] 伯恩哈德·凱格爾∣著 夏嬙 ∣ 譯

生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店

2025年11月

灰蒼鷺在柏林地鐵站旁覓食，狐貍在公園的陽(yáng)光下打盹，極度瀕危的灰頭狐蝠懸掛在悉尼歌劇院旁的樹(shù)上。野生動(dòng)物擠進(jìn)了我們的城市，害羞的它們逐漸成為城市自然的成員，在鋼筋、混凝土和瀝青之間尋找立足之地。鄉(xiāng)村成為農(nóng)業(yè)沙漠，城市是否變得鳥(niǎo)語(yǔ)花香？如何通過(guò)這一多樣性判斷城市和農(nóng)村的環(huán)境質(zhì)量？什么樣的動(dòng)物可以在城市與人共處？伯恩哈德·凱格爾帶領(lǐng)我們?cè)诔鞘械拇笞匀恢刑诫U(xiǎn)，重新認(rèn)識(shí)了屋里屋外的野生動(dòng)物——有的剛剛搬進(jìn)城市，有的甚至和我們相處了上千年。這本書(shū)可以改變我們的生活，特別是我們看待自己和周?chē)澜绲姆绞健?/p>

三聯(lián)書(shū)店文化分社編輯推薦

公號(hào)ID：sdxhezhong

深刻解構(gòu)貿(mào)易保護(hù)主義的歷史輪回∣

貿(mào)易政策之禍：20世紀(jì)30年代大蕭條的啟示

道格拉斯·A.歐文∣著 李棟飏| 譯

上海財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社

2025年9月

美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)史學(xué)家、達(dá)特茅斯學(xué)院講席教授道格拉斯·A.歐文以20世紀(jì)30年代的大蕭條為背景，系統(tǒng)性地梳理了貿(mào)易保護(hù)主義的表現(xiàn)形式及其對(duì)全球經(jīng)濟(jì)的危害，揭示了其產(chǎn)生的根本原因，打破了所謂“保護(hù)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)”的錯(cuò)誤觀(guān)念。同時(shí)，他借助20世紀(jì)30年代歐洲國(guó)家的貿(mào)易政策實(shí)踐，為理論觀(guān)點(diǎn)提供了堅(jiān)實(shí)的歷史實(shí)證支持。

該研究的價(jià)值在于其對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀(guān)照。它揭示出一個(gè)歷久彌新的政策困境：在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的關(guān)鍵時(shí)刻，一國(guó)必須審慎權(quán)衡其匯率政策與貿(mào)易政策，清醒認(rèn)識(shí)二者在特定條件下的內(nèi)在沖突與取舍關(guān)系。

上海財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社推薦

公號(hào)ID：sufepscb

50年后再讀湯因比，一部富有詩(shī)意的城市史經(jīng)典∣

命運(yùn)之城

[英]阿諾德·湯因比∣主編 陳恒 屈伯文 倪凱 黎云意∣譯

光啟書(shū)局

2025年10月

書(shū)寫(xiě)人類(lèi)歷史上偉大城市的19份樣本，史學(xué)巨擘湯因比主編的城市與文明史。自20世紀(jì)以來(lái)，城市化突飛猛進(jìn)，引發(fā)了人們對(duì)城市問(wèn)題以及文明盛極而衰的憂(yōu)慮，本書(shū)提供了對(duì)這一問(wèn)題的歷史學(xué)回應(yīng)。本書(shū)將城市分為三種類(lèi)型，描繪了兩河流域和古希臘的城邦，從古羅馬到隋唐中國(guó)的首都城市，從倫敦到紐約的巨型城市，刻畫(huà)了城市與人類(lèi)文明相伴始終的宏大畫(huà)卷。本書(shū)由湯因比組織19位名家集體創(chuàng)作，由陳恒教授領(lǐng)銜的譯者團(tuán)隊(duì)翻譯，通過(guò)書(shū)寫(xiě)作為人類(lèi)靈魂安放之所的城市，為“城市的未來(lái)”這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題尋求答案。

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公號(hào)ID：luminairebooks

跟隨中世紀(jì)的時(shí)間管理大師，

一起探索中世紀(jì)的時(shí)間、信仰與日常生活∣

萬(wàn)物皆有時(shí)：中世紀(jì)的時(shí)間與生活

[美]吉莉安·阿德勒 保羅·斯特羅姆∣著 陳靜 | 譯

上海社會(huì)科學(xué)院出版社

2025年9月

中世紀(jì)的人們生活在相互碰撞的時(shí)間系統(tǒng)中，他們一般通過(guò)日出和日落、季節(jié)的變化、潮汐以及月亮和星星的運(yùn)動(dòng)來(lái)判斷時(shí)間，并根據(jù)這些來(lái)做出選擇和采取行動(dòng)。其中，無(wú)論是神職人員，還是平信徒都是按照一套完善的、具有很強(qiáng)規(guī)定性的禮拜儀式日歷來(lái)安排日常祈禱和節(jié)日慶?；顒?dòng)的。中世紀(jì)人也是時(shí)間管理大師，他們不斷地調(diào)整著自己測(cè)量時(shí)間的方式，直到更為精準(zhǔn)的機(jī)械鐘出現(xiàn)，為商業(yè)事務(wù)和各種活動(dòng)提供了新的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，但是舊有的時(shí)間度量方式也并沒(méi)有完全被拋棄。在這些相互混合的時(shí)間度量方式中，中世紀(jì)人獲得了一種微妙的時(shí)間感。本書(shū)正是以中世紀(jì)人對(duì)時(shí)間的感知和度量方式為主題，探究中世紀(jì)人有關(guān)時(shí)間的多重體驗(yàn)，并解讀其文化意義。

上海社會(huì)科學(xué)院出版社編輯推薦

公號(hào)ID：sassp021

自然中的一切，都在不斷邀請(qǐng)我們成為我們自己∣

曠野的慰藉

[美]格蕾特爾·埃里克∣著 匡詠梅∣譯

文匯出版社

2025年9月

這是一部散文隨筆集，收錄了作者對(duì)懷俄明這片土地的記錄和情感。

1975年，格蕾特爾·埃里克前往懷俄明州拍攝紀(jì)錄片。拍攝期間，伴侶患病去世，她踏上漫長(zhǎng)的療愈之旅，最終發(fā)現(xiàn)自己還是無(wú)法離開(kāi)懷俄明那片土地。

在外人看來(lái)，懷俄明如月球般荒涼，風(fēng)是這里的?？停^(guò)之處留下一堆堆化石、瑪瑙和處于不同腐爛階段的動(dòng)物尸體。牧場(chǎng)生活免不了和精、血、肚腸打交道，人們就像一堆巖石，哪怕被爬被踢，被風(fēng)吹雨打雪刮，他們能做的就是接受它。

生、死、日常和季節(jié)的敘事線(xiàn)在這里清晰可見(jiàn)，這種生活原始又沖動(dòng)，讓她手上有了血，喉嚨里有了不屬于人類(lèi)的聲音。她從這堂無(wú)常之課中懂得：失去是一種奇怪的充實(shí)；絕望清空了，就會(huì)變成對(duì)生命無(wú)止境的渴望。

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公號(hào)ID：ToBook

銘記，是為了不重復(fù)過(guò)往；

紀(jì)念，是為了走向更理性的未來(lái)∣

二戰(zhàn)圖文史：戰(zhàn)爭(zhēng)歷程完整實(shí)錄

[ 英 ] 理查德·奧弗里 ∣著 朱鴻飛 孟林 ∣譯

金城出版社 西苑出版社

2025年10月

本書(shū)分為上下兩冊(cè)，共計(jì)近百萬(wàn)字，歐洲文理科學(xué)院院士、英國(guó)皇家歷史學(xué)會(huì)會(huì)士、英國(guó)人文社會(huì)科學(xué)院院士理查德·奧弗里擔(dān)綱主編，大英帝國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)博物館提供獨(dú)家歷史資料。全書(shū)立體式講述二戰(zhàn)發(fā)展過(guò)程，涉及事件、人物、科技、武器、裝備等各種歷史細(xì)節(jié)，輔以近50幅戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)圖、100余種戰(zhàn)時(shí)物品圖、120個(gè)大事年表、200余份檔案和1000余張珍貴圖片，呈現(xiàn)出一部權(quán)威獨(dú)特的二戰(zhàn)圖文全史。

西苑出版社編輯 推薦

公號(hào)ID： xiyuanshe

莊子不再是儒家的簡(jiǎn)單對(duì)立者，

而是通過(guò)“天”“真”“化”等核心概念的創(chuàng)造性闡釋?zhuān)?/strong>

展開(kāi)了對(duì)儒家思想溫和而深刻的哲學(xué)對(duì)話(huà)∣

蔽于人而不知天：莊子對(duì)儒家的批判

[新加坡] 莊錦章∣著 張磊∣ 譯

西北大學(xué)出版社

2025年11月

作為道家代表的莊子，大多數(shù)情況下被認(rèn)為是一位神秘主義哲學(xué)家。然而，由漢代史家司馬遷所開(kāi)創(chuàng)的另一種傳統(tǒng)則認(rèn)為，莊子更應(yīng)被視為一位儒家的批判者。作者基于其有關(guān)《莊子》內(nèi)篇文獻(xiàn)的分析而指出，盡管荀子批評(píng)莊子“蔽于天而不知人”，但實(shí)際上莊子恰是在這一批評(píng)的形上學(xué)反轉(zhuǎn)意義上，展開(kāi)了對(duì)先秦儒家思想的批判。作者以孔子、孟子、荀子三人思想為代表，比較了莊子的道家思想與儒家思想的不同。在分別對(duì)“天”“成心”和“轉(zhuǎn)化”等概念的不同含義予以分析和比較后，揭示了為何莊子思想能夠成為較儒家而言更具開(kāi)放性和更富自由內(nèi)涵的哲學(xué)資源。

西北大學(xué)出版社編輯推薦

公號(hào)ID：xibeidaxuechubanshe

德國(guó)哲學(xué)家康德代表作，

西方哲學(xué)史的里程碑著作，

著名翻譯家藍(lán)公武經(jīng)典譯本∣

純粹理性批判

[德]康德∣著 藍(lán)公武 | 譯

中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社

2025年9月

《純粹理性批判》是康德哲學(xué)體系的基石，旨在重構(gòu)形而上學(xué)并劃定人類(lèi)理性的邊界。全書(shū)以“先天綜合判斷何以可能”為核心命題，分為先驗(yàn)要素論（占六分之五）與先驗(yàn)方法論（占六分之一）。前者系統(tǒng)剖析人類(lèi)認(rèn)知的先天結(jié)構(gòu)（如時(shí)空直觀(guān)形式與知性范疇），揭示經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的形成機(jī)制；后者確立理性運(yùn)用的規(guī)范，避免陷入傳統(tǒng)形而上學(xué)的獨(dú)斷論困境。康德通過(guò)區(qū)分“現(xiàn)象”與“物自體”，論證牛頓式自然科學(xué)的真理性局限于經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域，同時(shí)批判超驗(yàn)理性的僭越。該書(shū)以數(shù)學(xué)般的邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性重塑哲學(xué)方法論，既捍衛(wèi)了科學(xué)客觀(guān)性，又為道德與信仰保留了空間。

中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社營(yíng)銷(xiāo)編輯推薦

公號(hào)ID：cspbooks

20年暢銷(xiāo)經(jīng)典再度回歸

法國(guó)歷史學(xué)家弗朗索瓦·多斯撰寫(xiě)的思想史著作∣

從結(jié)構(gòu)到解構(gòu)：法國(guó)20世紀(jì)思想主潮

弗朗索瓦·多斯 ∣著 季廣茂∣譯

中央編譯出版社

2025年10月

《從結(jié)構(gòu)到解構(gòu)：法國(guó)20世紀(jì)思想主潮》是法國(guó)歷史學(xué)家弗朗索瓦·多斯撰寫(xiě)的思想史著作，聚焦20世紀(jì)法國(guó)結(jié)構(gòu)主義與解構(gòu)主義思潮的演變。全書(shū)以編年體分為兩卷，追溯20世紀(jì)50至70年代法國(guó)思想潮流的轉(zhuǎn)型。上卷梳理結(jié)構(gòu)主義在人類(lèi)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等領(lǐng)域的形成，以列維—斯特勞斯、拉康的理論為核心；下卷分析1968年五月風(fēng)暴后結(jié)構(gòu)主義的分化解體，探討?？隆⒌吕镞_(dá)等學(xué)者推動(dòng)的解構(gòu)主義發(fā)展。通過(guò)記錄薩特、阿爾都塞等思想家的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，將理論嬗變置于冷戰(zhàn)時(shí)期的社會(huì)語(yǔ)境中，揭示學(xué)術(shù)制度、歷史背景與思想演進(jìn)的互動(dòng)關(guān)系。

中央編譯出版社編輯推薦

公號(hào)ID：cctphome

本書(shū)為我們每個(gè)人可以如何通過(guò)手工藝

來(lái)理解賦權(quán)做出了重要貢獻(xiàn)∣

制造麻煩：設(shè)計(jì)與物質(zhì)行動(dòng)主義

[美國(guó)]奧托·馮·布施 ∣著 王姝蘊(yùn)∣譯

江蘇鳳凰美術(shù)出版社

2025年9月

這本極具獨(dú)創(chuàng)性的著作探討了設(shè)計(jì)與制造的物質(zhì)力量如何挑戰(zhàn)既有能動(dòng)性和統(tǒng)治的結(jié)構(gòu)。書(shū)中剖析了一系列沖突案例——從非法制造活動(dòng)，到以戰(zhàn)略性、公民性方式運(yùn)用手工藝來(lái)呈現(xiàn)對(duì)現(xiàn)行秩序的激進(jìn)替代方案——展示了設(shè)計(jì)師和制造者如何借助基礎(chǔ)工具來(lái)推動(dòng)更具民主性和社會(huì)效力的公民共同體。

江蘇鳳凰美術(shù)出版社編輯推薦

公號(hào)ID：jsmscbs

在災(zāi)難與危機(jī)不斷重演的時(shí)代，如何重建“正?！鄙睿卡O

制造災(zāi)難：卡特里娜颶風(fēng)的人類(lèi)學(xué)研究

溫康妮·亞當(dāng)斯∣著 熊文綸邱∣譯

華東師范大學(xué)出版社丨薄荷實(shí)驗(yàn)

2025年10月

《制造災(zāi)難：卡特里娜颶風(fēng)的人類(lèi)學(xué)研究》以冷靜而深切的人類(lèi)學(xué)筆觸，記錄了新奧爾良在卡特里娜颶風(fēng)后艱難而漫長(zhǎng)的恢復(fù)過(guò)程，揭示了“災(zāi)難資本主義”背后的運(yùn)作邏輯。在颶風(fēng)之后，美國(guó)政府將災(zāi)后救援與重建工作大規(guī)模外包給私營(yíng)企業(yè)。表面上，這是一種更高效的方案；但實(shí)際上，它將整個(gè)恢復(fù)過(guò)程納入市場(chǎng)邏輯：災(zāi)民的苦難與志愿者的善意被包裝成可交易的“情感資源”，轉(zhuǎn)化為新的利潤(rùn)來(lái)源——一個(gè)以悲傷為燃料的“慈善產(chǎn)業(yè)”由此蓬勃發(fā)展。通過(guò)對(duì)160多個(gè)家庭的深度訪(fǎng)談，亞當(dāng)斯描繪了災(zāi)民在制度缺位與市場(chǎng)化治理中的掙扎：當(dāng)企業(yè)的股價(jià)節(jié)節(jié)攀升、規(guī)模不斷擴(kuò)大、高管的獎(jiǎng)金連年翻倍，他們卻依舊無(wú)法獲得應(yīng)得的房屋補(bǔ)助、醫(yī)療資源和心理支持來(lái)重建生活。

本書(shū)不僅揭示了在新自由主義市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)型治理下，公共服務(wù)私有化如何讓災(zāi)后恢復(fù)淪為固有結(jié)構(gòu)性不平等的延續(xù)，為災(zāi)民帶來(lái)“二次災(zāi)難”，也讓我們直面更普遍的問(wèn)題：當(dāng)災(zāi)難的治理被交由市場(chǎng)，當(dāng)社會(huì)信任與互助被卷入資本邏輯，普通人如何在制度的空隙中重建破碎的生活，并維系一個(gè)值得我們信賴(lài)、依靠的社會(huì)。

薄荷實(shí)驗(yàn)編輯鄭絮文推薦

公號(hào)ID：MLab_scholarshipplus

美國(guó)自白派詩(shī)歌創(chuàng)始人洛威爾留給世界的遺言，

一部與世告別的哀歌、愛(ài)情之歌∣

日復(fù)一日

[美]羅伯特·洛威爾∣著 雷武鈴∣譯

廣西人民出版社·大雅

2025年12月

《日復(fù)一日》出版于1977年，獲當(dāng)年的美國(guó)國(guó)家書(shū)評(píng)人協(xié)會(huì)獎(jiǎng)詩(shī)歌獎(jiǎng)。它是美國(guó)自白派詩(shī)歌開(kāi)創(chuàng)者羅伯特·洛威爾生前出版的最后一部詩(shī)集，出版后不久，他就突然離世。這部詩(shī)集分為三個(gè)部分。第一二部分主要寫(xiě)去世的或已老去的故交舊友，泰勒、沃倫、斯塔福德、哈德威克、貝利曼等人，是歷盡滄桑，面臨衰老和死亡時(shí)，對(duì)過(guò)往生活的沉思、回憶和懷念，像告別生命、告別人世時(shí)的哀歌。第三部分題獻(xiàn)給他的第三任妻子卡洛琳，是詩(shī)集的主體部分。這其中的一些愛(ài)情詩(shī)異常溫柔，如童話(huà)般單純，帶著幸福的驚訝。這部詩(shī)集直面詩(shī)人的內(nèi)心，將個(gè)人的情感、經(jīng)歷和痛苦坦誠(chéng)地展現(xiàn)在讀者面前，具有很強(qiáng)的個(gè)人自傳性色彩；它一方面有著自言自語(yǔ)的絮叨，一方面有著感人至深的痛切力量，展現(xiàn)了洛威爾獨(dú)特的詩(shī)歌風(fēng)格和深刻的內(nèi)心感受。滿(mǎn)含著他生命流逝的哀傷，身心沖突與分裂的痛苦，幸福愛(ài)情的驚訝，這部詩(shī)集像他留給世界最后的遺言。

廣西人民出版社·大雅編輯推薦

公號(hào)ID：The-Original-Books

如何讓家長(zhǎng)和孩子更好地度過(guò)初中三年？∣

青春期關(guān)鍵養(yǎng)育

[美]米歇爾·伊卡德∣著 薛瑋 | 譯

好讀文化 |北京聯(lián)合出版公司

2026年1月

孩子進(jìn)入初中后，不再像小學(xué)時(shí)乖巧聽(tīng)話(huà)，沉迷手機(jī)、校園霸凌、偷偷早戀……叛逆的背后，是他們學(xué)習(xí)駕馭新的身體、身份、情感、社交和思維的過(guò)程。

作者憑借其在青少年教育領(lǐng)域數(shù)十年的專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合前沿的腦科學(xué)研究與真實(shí)家庭案例，揭示了初中生大腦發(fā)育的特殊性，解釋了他們情緒波動(dòng)、沖動(dòng)行為與身份探索背后的科學(xué)原理，提出了“從總經(jīng)理到助理”的養(yǎng)育角色轉(zhuǎn)變，提供了具體可操作的對(duì)話(huà)范例與應(yīng)對(duì)策略。

初中階段不是需要“熬過(guò)去”的難關(guān)，而是一段充滿(mǎn)成長(zhǎng)機(jī)遇的關(guān)鍵時(shí)期。通過(guò)鼓勵(lì)適度冒險(xiǎn)、運(yùn)用“社會(huì)性獎(jiǎng)勵(lì)”機(jī)制、實(shí)踐“肉毒桿菌眉”溝通法等，父母可以幫助孩子建立自信、培養(yǎng)批判性思維與獨(dú)立人格，完成青春期的華麗蛻變。

好讀文化編輯推薦

公號(hào)ID：haoduwenhu

從引力波到黑洞照片，

EHTC計(jì)劃領(lǐng)導(dǎo)者帶你一書(shū)破解引力奧秘∣

不可抗拒的引力

[意]盧西亞諾·雷佐拉∣著 李歌星 ∣譯

湖南科學(xué)技術(shù)出版社

2025年12月

引力的謎團(tuán)已吸引人類(lèi)數(shù)百年。但究竟什么是引力？它又是如何運(yùn)作的？這本引人入勝的書(shū)將帶你深入探索引力物理中奇異且常常反直覺(jué)的世界。跟隨著名天體物理學(xué)家盧西亞諾·雷佐拉教授，踏上這場(chǎng)虛擬旅程，走進(jìn)愛(ài)因斯坦的引力世界；每一座里程碑都將呈現(xiàn)引力更加迷人的面貌。通過(guò)輕松易懂的方式，你將逐步接觸時(shí)空彎曲、廣義相對(duì)論等概念，發(fā)現(xiàn)引力物理中最奇特的現(xiàn)象——黑洞、中子星和引力波。作者還講述了近年來(lái)最震撼的科學(xué)成就之一：首張超大質(zhì)量黑洞照片的問(wèn)世。作為參與這一成果的關(guān)鍵科學(xué)家，雷佐拉將為你揭開(kāi)這張照片背后的幕后故事，讓你了解物質(zhì)和光在黑洞附近究竟會(huì)發(fā)生什么。

湖南科學(xué)技術(shù)出版社編輯推薦

公號(hào)ID：dytdcs

幽默版《蘇菲的世界》！

哲學(xué)家父親與高中生女兒的人生對(duì)話(huà)，

為生活中的大問(wèn)題尋找自己的小答案∣

萊布尼茨不是黃油餅干

[德]米夏埃爾·施密特-所羅門(mén) [德]萊亞·所羅門(mén) ∣著

朱劉華 ∣譯

華章同人 | 重慶出版社

2025年11月

萊布尼茨，對(duì)作為哲學(xué)家的父親來(lái)說(shuō)，是著名的哲學(xué)家；對(duì)讀高中的女兒來(lái)說(shuō)，只是餅干名。書(shū)中，德國(guó)知名哲學(xué)家米夏埃爾·施密特-所羅門(mén)和女兒萊亞·所羅門(mén)認(rèn)真有趣地討論了我們從何而來(lái)、為何存在、萬(wàn)事萬(wàn)物是否如我們所見(jiàn)等終極問(wèn)題。女兒的問(wèn)題簡(jiǎn)單，但并不幼稚。父親的回答易懂，破除了人們對(duì)哲學(xué)的畏懼。在追問(wèn)和思考的時(shí)刻，正如作者所說(shuō)，其實(shí)我們都是“天生的哲學(xué)家”，注定要為生活中的大問(wèn)題尋找自己的小答案。

華章同人編輯推薦

公號(hào)ID： alphabooks

帝國(guó)的野心，未必總是堅(jiān)船利炮。

19世紀(jì)的法國(guó)精英如何以絲綢和香檳實(shí)現(xiàn)“柔性”全球征服∣

天鵝絨帝國(guó)：19世紀(jì)法國(guó)的全球戰(zhàn)略

[法]大衛(wèi)·托德 ∣著 顧曉靜 | 譯

上海人民出版社

2025年11月

1815年拿破侖倒臺(tái)后，法國(guó)采取了一種另辟蹊徑的擴(kuò)張模式。本書(shū)揭示了19世紀(jì)法國(guó)精英利用“軟實(shí)力”構(gòu)建起一個(gè)“非正式”法蘭西帝國(guó)的過(guò)程，為1880年后法國(guó)殖民主義在全球范圍內(nèi)的復(fù)蘇提供全新見(jiàn)解。

這種精巧而狡黠的殖民形式依賴(lài)于法國(guó)文化和經(jīng)濟(jì)輸出形成的向心力，而這種輸出又以軍事力量、治外法權(quán)和與當(dāng)?shù)鼐⒌暮献鳈C(jī)制為后盾。法國(guó)由此在19世紀(jì)中葉建立起影響力遠(yuǎn)超其實(shí)際領(lǐng)土的龐大帝國(guó)，并成為現(xiàn)代歐洲帝國(guó)主義和全球化的主要奠基者。與二戰(zhàn)后的全球化不同的是，法國(guó)的擴(kuò)張堅(jiān)持的核心是君主制和宮廷所代表的精神文化和消費(fèi)風(fēng)尚。由此作者以象征柔軟和優(yōu)雅的“天鵝絨”為名，它既是法國(guó)商品輸出的代表，又指代法國(guó)以軟實(shí)力進(jìn)行擴(kuò)張的柔性帝國(guó)戰(zhàn)略。

上海人民出版社營(yíng)銷(xiāo)編輯推薦

公號(hào)ID：spph_spph

在娓娓道來(lái)的敘述中，

蘊(yùn)藏了對(duì)歷代書(shū)法一針見(jiàn)血的評(píng)價(jià)∣

中國(guó)書(shū)法史略

[日]青山杉雨著 [日]堀川英嗣∣著

王亞峰 ∣譯

上海書(shū)畫(huà)出版社

2025年11月

《中國(guó)書(shū)法史略》首次引進(jìn)日本書(shū)壇領(lǐng)袖青山杉雨的文集精華，源自其主編四十年的權(quán)威雜志《書(shū)道畫(huà)冊(cè)》的系統(tǒng)梳理。全書(shū)以五章全面撰寫(xiě)中國(guó)書(shū)法史，從商周甲骨、金文直至近現(xiàn)代名家，橫跨5000年，兼顧字體筆墨分析與歷史人文背景，深入探尋書(shū)風(fēng)源流。作為日本書(shū)法界的重要影響力之作，它不僅呈現(xiàn)中國(guó)書(shū)法全貌，更以“他者”視角提供獨(dú)特解讀，揭示常被忽略的細(xì)節(jié)與美感，為中國(guó)讀者帶來(lái)全新啟發(fā)。全書(shū)內(nèi)容廣博，語(yǔ)言生動(dòng)。在娓娓道來(lái)的敘述中，蘊(yùn)藏了對(duì)歷代書(shū)法一針見(jiàn)血的評(píng)價(jià)。對(duì)于今日的書(shū)法創(chuàng)作和認(rèn)識(shí)方法，依然有獨(dú)特之處。

上海書(shū)畫(huà)出版社

編輯張?bào)柘扑]

公號(hào)ID：shanghaishuhua1960

詩(shī)與理學(xué)的思想共振，

一次跨越詩(shī)歌與歷史的深度閱讀之旅∣

漂泊江湖

[美]傅君勱∣著 鄭惠麗 | 譯

新行思 |上海遠(yuǎn)東出版社

2025年10月

是什么推動(dòng)了文學(xué)的變革？文學(xué)只是追隨文化的步伐，還是在塑造新的思想趨勢(shì)？

傅君勱以宏闊的文化史視野與精確的文本分析，在這部南宋文學(xué)研究的權(quán)威著作中，深入探討北宋至南宋的社會(huì)轉(zhuǎn)型期：當(dāng)舊的意義模式崩解、理學(xué)（道學(xué)）崛起之時(shí)，詩(shī)歌如何成為思想更新的現(xiàn)場(chǎng)。

《漂泊江湖：南宋詩(shī)歌與文學(xué)史問(wèn)題》追溯詩(shī)歌實(shí)踐、詩(shī)學(xué)著作與道學(xué)辯論的交織，揭示詩(shī)與思想的共生關(guān)系——詩(shī)不僅回應(yīng)時(shí)代，更在創(chuàng)造時(shí)代。通過(guò)研究楊萬(wàn)里、陸游等詩(shī)人及理學(xué)家的思想碰撞，作者展示了這場(chǎng)文化融合如何為此后六個(gè)世紀(jì)的中國(guó)社會(huì)奠定了精神基調(diào)。

這是一本關(guān)于詩(shī)歌、思想與文化變革的深度之書(shū)，也是一場(chǎng)穿越南宋文壇、探尋古典精神的思想漫游。

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公號(hào)ID：SHCogito

“新牛津世界史”家庭篇，

講述埋藏在家庭中的世界歷史∣

家庭小傳：一部世界史

[美] 瑪麗·喬·梅恩斯 [美] 安·瓦爾特納∣著 吳娟娟 姜昊騫 | 譯

上海文藝出版社丨藝文志

2025年12月

本書(shū)是“新牛津世界史”的一種，將關(guān)注點(diǎn)擴(kuò)展至人類(lèi)歷史的各個(gè)角落，從“大歷史”的角度重新講述人類(lèi)文明的諸方面。

本書(shū)講述了作為社會(huì)建構(gòu)的家庭,在世界各地的經(jīng)濟(jì)、政治、文化背景下，塑造歷史和被歷史塑造的過(guò)程。家庭的歷史與神話(huà)傳說(shuō)、宗教信仰、生產(chǎn)方式等文明要素纏繞在一起，是人類(lèi)多元性的直觀(guān)體現(xiàn)。它摒棄“帝王將相”“女內(nèi)男外”的刻板歷史敘事，揭示了經(jīng)常處于遮蔽狀態(tài)的普通人——尤其是普通女性在歷史上所扮演的角色。

藝文志eons編輯魏釗凌推薦

公號(hào)ID：eonsbooks

從彼得·弗蘭科潘到西蒙·沙瑪，18位學(xué)者，17個(gè)話(huà)題

超前沿、超現(xiàn)代、超開(kāi)闊的歷史“懂王”入門(mén)∣

歷史是什么2.0：如何溝通過(guò)去與現(xiàn)在

[英]海倫·卡爾 蘇珊娜·利普斯科姆∣主編 修鷹 ∣譯

廣西師范大學(xué)出版社丨望mountain

2025年12月

對(duì)歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)，所謂史實(shí)不過(guò)是“砧板上的魚(yú)”——1961年，在《歷史是什么》中，歷史學(xué)家E.H.卡爾這樣斷言。這不是故作驚人之語(yǔ)，而是一場(chǎng)史學(xué)革命的先聲。卡爾和他的支持者大聲疾呼：歷史是一代代歷史學(xué)家與歷史事實(shí)之間無(wú)休止的對(duì)話(huà)，它是建構(gòu)，是闡釋?zhuān)俏覀儗?duì)過(guò)去認(rèn)知的層層積累。每一代人都應(yīng)該有自己的歷史，也一定會(huì)有。

六十年后，由卡爾的曾孫女牽頭，《歷史是什么2.0》問(wèn)世了。這一次，2020年代的歷史學(xué)家試圖從各自的研究領(lǐng)域出發(fā)，向當(dāng)代的讀者們展示：今天的歷史學(xué)如何面向大眾，如何回應(yīng)時(shí)代的變化。

本書(shū)共十七章，由十七組歷史學(xué)家分別執(zhí)筆。有人介紹新視角如何帶來(lái)新話(huà)題（如女性生活史、殘障史、情感史），有人闡釋經(jīng)典話(huà)題如何回應(yīng)新時(shí)代（如宗教史、史前史、家族史），也有人從更現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題出發(fā)——?dú)v史應(yīng)該被影視化嗎？如何理解文學(xué)與歷史的關(guān)系？為什么歷史需要被不斷重寫(xiě)？

我們都生活在過(guò)去的遺產(chǎn)之中，與之相應(yīng)，歷史也屬于所有人。它不是大事年表、帝王世系，也不是一小部分人的游戲，而是我們理解世界、定義自身位置的重要方式。

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