昨晚，日本外務(wù)大臣茂木敏充發(fā)文：“首相高市早苗要求與中方通話遭拒絕后，中國(guó)常駐聯(lián)合國(guó)代表傅聰周一敦促日本正視歷史，反思糾錯(cuò)，以實(shí)際行動(dòng)給國(guó)際社會(huì)一個(gè)負(fù)責(zé)任的交代，中國(guó)再打歷史牌施壓日本，無(wú)法解決任何問(wèn)題?！?br/>高市早苗想和中方打個(gè)電話碰碰頭，卻被中方婉拒，接著日本外務(wù)大臣茂木敏充不甘寂寞，在社交媒體上發(fā)文抱怨，稱中國(guó)“再打歷史牌”。
而聯(lián)合國(guó)那邊，中國(guó)常駐代表傅聰?shù)幕貞?yīng)則是擲地有聲：歷史不是可以隨意刪改的舊賬，它關(guān)乎責(zé)任，也關(guān)乎未來(lái)。
看似是一場(chǎng)普通的外交交鋒，實(shí)則揭開了日本對(duì)待歷史問(wèn)題的老毛病——記吃不記打，還總想一邊撈好處，一邊撇清責(zé)任。
高市早苗主動(dòng)想與中方通話，這一舉動(dòng)本身無(wú)可厚非，畢竟中日之間的經(jīng)貿(mào)往來(lái)、地區(qū)安全等問(wèn)題需要溝通。但問(wèn)題是，她這通電話的前提是什么？
從高市擔(dān)任國(guó)會(huì)議員開始，就與一群右翼政客一起鼓吹“糾正自虐史觀”，不僅否認(rèn)慰安婦問(wèn)題的國(guó)家責(zé)任，還把參拜靖國(guó)神社當(dāng)作理所當(dāng)然的“傳統(tǒng)”。
這種背景下，她突然想和中國(guó)談合作，自然讓人疑慮她的誠(chéng)意。
更諷刺的是，通話沒成，茂木敏充就跳出來(lái)指責(zé)中國(guó)“打歷史牌”。
這話聽起來(lái)耳熟得很，因?yàn)檫@正是日本近年來(lái)在國(guó)際舞臺(tái)上的標(biāo)配話術(shù)：每當(dāng)中韓等國(guó)重提歷史問(wèn)題，日本政客就反咬一口，說(shuō)別人“政治操弄”。
但誰(shuí)才是那個(gè)一直在否認(rèn)歷史、篡改教科書、拒絕道歉的一方？
講得直白點(diǎn)，日本這一邊嘴上說(shuō)著“合作共贏”，另一邊卻在歷史問(wèn)題上死不松口。
如果說(shuō)高市早苗是個(gè)“歷史修正主義”的代言人，那這個(gè)稱號(hào)她當(dāng)?shù)闷稹?br/>從她早年參與右翼議員組織、否定河野談話，到后來(lái)推動(dòng)自民黨否認(rèn)慰安婦問(wèn)題的官方立場(chǎng)，她對(duì)歷史的態(tài)度一以貫之：輕描淡寫、選擇性記憶。
她最常用的說(shuō)法是：“沒有證據(jù)證明慰安婦是被日軍強(qiáng)征?！?br/>聽起來(lái)像是“講證據(jù)”的姿態(tài)，實(shí)則是一種典型的偷換概念。
歷史上那么多幸存者證詞、國(guó)際調(diào)查報(bào)告、戰(zhàn)后審判材料都被她一筆帶過(guò)，只認(rèn)“沒有拿槍綁人的畫面”，難道沒有槍就不算強(qiáng)迫？這是在對(duì)歷史做語(yǔ)言游戲。
而她頻頻參拜靖國(guó)神社，更是對(duì)整個(gè)亞洲的挑釁，靖國(guó)神社里供奉的不只是戰(zhàn)死軍人，還有被國(guó)際法庭定罪的甲級(jí)戰(zhàn)犯。
一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人如果連這點(diǎn)是非都分不清，還談什么歷史責(zé)任？
日本的問(wèn)題不只是在領(lǐng)導(dǎo)人口頭上的“歷史輕視”，更體現(xiàn)在國(guó)家系統(tǒng)性的操作上。
2023年新教材上線，南京大屠殺在多數(shù)教科書中只以“事件”一詞帶過(guò)，遇難人數(shù)也被模糊處理。
當(dāng)一國(guó)的下一代在課堂上學(xué)到的不是侵略與反思，而是模糊與推脫時(shí)，那歷史的教訓(xùn)就白學(xué)了。
而另一邊，日本的國(guó)防預(yù)算卻在歷史“去記憶化”的氛圍中飛漲。
高市力推的“敵基地攻擊能力”計(jì)劃，不僅打破了“專守防衛(wèi)”的框架，也讓日本在亞太地區(qū)的軍事角色發(fā)生質(zhì)變。
更有意思的是，日本國(guó)內(nèi)其實(shí)也并非一邊倒支持這樣的擴(kuò)軍方向。
根據(jù)NHK的民調(diào)，只有不到三分之一的民眾明確支持增加防衛(wèi)預(yù)算，其余的要么反對(duì)，要么持保留態(tài)度。
1996年，聯(lián)合國(guó)人權(quán)委員會(huì)就明確指出日本在二戰(zhàn)中設(shè)立慰安婦制度，是對(duì)女性的嚴(yán)重人權(quán)侵犯，要求日方承認(rèn)歷史真相并道歉。
而去年11月，中國(guó)代表在聯(lián)合國(guó)發(fā)函指出高市早苗的言論違反國(guó)際法、挑戰(zhàn)戰(zhàn)后秩序。
歷史不是隨便翻篇的小說(shuō)，而是關(guān)系到一個(gè)國(guó)家是否能被信任的根本。
對(duì)比之下，德國(guó)的做法則廣為稱贊，德國(guó)政府還專門為納粹暴行設(shè)立紀(jì)念碑，歸還被侵占的文物。
不是因?yàn)橛腥恕按蚺啤?，而是因?yàn)樗麄冎溃挥姓曔^(guò)去，國(guó)家才有未來(lái)。
反觀日本，一邊在沖繩部署導(dǎo)彈，一邊嘴上喊著“專守防衛(wèi)”；一邊想與中國(guó)對(duì)話合作，一邊在聯(lián)合國(guó)反咬一口。
這種“兩面派”外交，怎么可能贏得信任？
中國(guó)這次在聯(lián)合國(guó)的表態(tài)，不是“情緒化”，更不是“挑事”，正視歷史，是中國(guó)一貫堅(jiān)定的立場(chǎng)，也是維護(hù)整個(gè)亞洲和平的必要前提。
從中日四個(gè)政治文件來(lái)看，日本在《中日聯(lián)合聲明》中明確表示“深刻反省戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任”。這不是中方強(qiáng)加的，而是雙方協(xié)議的內(nèi)容。
現(xiàn)在日本政界一些人選擇性失憶，中國(guó)提醒一句，就成了“打牌”？
如果今天日本政要可以否認(rèn)慰安婦制度，明天是不是也可以否認(rèn)南京大屠殺？如果連最基本的歷史事實(shí)都可以模糊，那所謂的“合作”“和平”又有什么意義？
日本若真想在亞太地區(qū)扮演建設(shè)性角色，第一步不是打電話，而是照照鏡子。
外交不是舞臺(tái)劇，歷史也不是可以隨意刪改的劇本，高市早苗打不通電話，不是因?yàn)橹袊?guó)“無(wú)理”，而是因?yàn)樗约涸跉v史問(wèn)題上的態(tài)度讓人無(wú)法信任。
想合作，就要有誠(chéng)意；想贏得尊重，就要先正視過(guò)去，日本若繼續(xù)在歷史問(wèn)題上玩“雙標(biāo)”，只會(huì)讓自己在國(guó)際社會(huì)中越來(lái)越孤立。
信源：中國(guó)代表在聯(lián)合國(guó)安理會(huì)敦促日方反思糾錯(cuò) 2026-01-27 07:36·看看新聞