昨晚，日本外務(wù)大臣茂木敏充發(fā)文：“首相高市早苗要求與中方通話遭拒絕后，中國常駐聯(lián)合國代表傅聰周一敦促日本正視歷史，反思糾錯(cuò)，以實(shí)際行動(dòng)給國際社會(huì)一個(gè)負(fù)責(zé)任的交代，中國再打歷史牌施壓日本，無法解決任何問題�！�
那通電話，打出去的時(shí)候，日本首相高市早苗可能沒想到，中方根本就沒打算接。不是因?yàn)槊�，也不是因�(yàn)椴幌胝f，而是因?yàn)椋翰皇撬腥苏f“我們翻篇吧”，別人就會(huì)假裝什么都沒發(fā)生。
不是誰喊著合作，就能掩蓋過去的錯(cuò)誤，如果連最基本的歷史責(zé)任都不愿承認(rèn)，那這通電話，真沒必要接。
高市早苗的政治履歷里，參拜靖國神社是家常便飯，否認(rèn)“慰安婦”問題說得理直氣壯，還主張修改日本的“自虐史觀”，試圖把日本侵略的慘劇包裝成“歷史誤會(huì)”。
她曾公開表示“沒有證據(jù)證明慰安婦是被強(qiáng)征的”，還說南京大屠殺“證據(jù)不足”。
她的這些言論代表的是日本政府近年來系統(tǒng)性修改歷史的縮影，根據(jù)2025年即將啟用的新教科書，超過八成將釣魚島標(biāo)為“日本固有領(lǐng)土”，南京大屠殺被模糊成“事件”，甚至“強(qiáng)征勞工”變成了“參與勞動(dòng)”，“隨軍慰安婦”這幾個(gè)字干脆消失。
但這種做法，國際社會(huì)并不買賬，聯(lián)合國人權(quán)機(jī)構(gòu)早就多次警告日本，否認(rèn)戰(zhàn)爭罪行不僅是對過去的傷害，更是對今天和平的威脅。而中國的態(tài)度也很明確：傅聰在聯(lián)合國直接指出，日本的言行挑戰(zhàn)了戰(zhàn)后國際秩序的底線。
日本現(xiàn)在玩的是一套“我們才是受害者”的敘事邏輯，茂木敏充這次對中方的指責(zé)，就是典型的“倒打一耙”。他們總是拿“廣島長崎”說事，把自己包裝成戰(zhàn)爭的受害者，卻不提那場戰(zhàn)爭是誰挑起的。
更讓人警惕的是，日本的這種歷史觀，正與它的軍事擴(kuò)張掛鉤。2023年，日本的防衛(wèi)預(yù)算創(chuàng)下了歷史新高，還推動(dòng)了“敵基地攻擊能力”的發(fā)展，明擺著是要突破和平憲法的框架。
但NHK的民調(diào)顯示，日本國內(nèi)支持?jǐn)U軍的民眾還不到三分之一。這說明，日本政府正在走一條與民意背道而馳的路，而這種背離，往往靠制造“外部威脅”來掩蓋。
歷史問題，正好成了他們掩蓋擴(kuò)軍意圖的“遮羞布”。
這條路走下去，對東亞地區(qū)的穩(wěn)定毫無好處，美日韓三邊軍事合作愈發(fā)密切，直接加劇了地區(qū)的軍備競賽。原本中日韓之間還在談的自貿(mào)區(qū)，如今也被這種緊張氣氛壓得喘不過氣。
歷史的余震，從未真正平息，反而被一次次人為激起。
其實(shí)，要說怎么面對歷史，德國就是教科書般的案例，當(dāng)年德國總理勃蘭特在華沙猶太人紀(jì)念碑前下跪，不就是一種擔(dān)當(dāng)。
德國政府不但立法打擊納粹言論，還長期為戰(zhàn)爭罪行賠償受害者。正因如此，他們贏得了鄰國的尊重和信任。而日本呢？至今連一次正式的國家道歉都沒有。
當(dāng)年簽署的《中日聯(lián)合聲明》里，日本明明承諾了“深刻反省侵略歷史”，現(xiàn)在卻試圖用教科書和外交話術(shù)把這段承諾一筆勾銷。
韓國因?yàn)閺?qiáng)征勞工的問題，多次與日本外交交惡；而中國抗戰(zhàn)紀(jì)念館保留的證詞、影像，每一條都在提醒后人：歷史不是可以“翻篇”的小說。
即便在日本國內(nèi)，也不是人人都認(rèn)同政府的做法，日本學(xué)者山添拓就指出，受害者的記憶不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間流逝而消失，代際之間的歷史教育，決定了一個(gè)國家未來的立場。
而日本政府現(xiàn)在的做法，是在人為切斷這條記憶的鏈條。
所以說，日本的“兩面外交”玩不轉(zhuǎn)了。一方面喊著要合作、穩(wěn)定、共贏，另一方面卻在歷史問題上死不認(rèn)賬。你要?jiǎng)e人忘記過去，那起碼得先學(xué)會(huì)尊重。
真要走出這段歷史的陰影，日本可以學(xué)德國，用教育、立法、賠償來正視過去；也可以尊重中日韓共同歷史研究的成果，把戰(zhàn)后秩序當(dāng)成底線，而不是束縛。
信源：中國代表在聯(lián)合國安理會(huì)敦促日方反思糾錯(cuò) 2026-01-27 07:36·看看新聞