山東
楊金升，號(hào)：香山居士，自幼受環(huán)境熏陶，酷愛(ài)書(shū)法。工作后，一直從事書(shū)畫(huà)藝術(shù)的學(xué)習(xí)與探索，五十年臨池不懈，后得名師指點(diǎn)，研習(xí)中不斷尋求書(shū)法之真諦，解析書(shū)法之奧妙，擅長(zhǎng)于楷、行及大榜書(shū)。尤其獨(dú)鐘于楷書(shū)，字體端莊秀麗、干凈利落，受到各界人士的高度評(píng)價(jià)，作品有朱夫子治家格言及唐詩(shī)宋詞等。行書(shū)穩(wěn)重大方、蒼勁有力，在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中贏得全國(guó)各界朋友的贊賞與收藏。
陜西書(shū)畫(huà)院會(huì)員、西安市書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、陜西國(guó)際書(shū)畫(huà)交流協(xié)會(huì)會(huì)員。
作品多次入選全國(guó)及省、地、市、書(shū)法大展，部分作品作為贈(zèng)品贈(zèng)給韓國(guó)、日本、臺(tái)灣等國(guó)際友人收藏。在零一一年紀(jì)念辛亥革命全國(guó)詩(shī)書(shū)畫(huà)大賽中榮獲金獎(jiǎng)，作品被國(guó)家收藏。
筆耕半百 墨蘊(yùn)千秋——楊金升先生書(shū)法藝術(shù)評(píng)析
書(shū)法藝術(shù)，乃中華文脈之瑰寶，非朝夕之功可成，需以初心為引，以歲月為壤，以勤勉為肥，方能在筆墨流轉(zhuǎn)間沉淀風(fēng)骨、自成氣象。楊金升先生，號(hào)“香山居”，自幼浸潤(rùn)墨香，受環(huán)境熏陶而鐘情書(shū)法，工作后仍矢志不渝，五十年臨池不輟，在筆墨世界中深耕細(xì)研、上下求索。后得名師指點(diǎn)，撥開(kāi)技法迷霧，洞悉書(shū)法真諦，終在楷、行及大榜書(shū)領(lǐng)域皆有建樹(shù)，尤以楷書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)，其字端莊秀麗、干凈利落，行書(shū)穩(wěn)重大方、蒼勁有力，憑獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格贏得各界人士高度贊譽(yù)，成為當(dāng)代書(shū)壇中堅(jiān)守傳統(tǒng)、精進(jìn)不怠的踐行者。
初心為始，勤勉為基，是楊金升先生書(shū)法之路的鮮明底色。先生自幼便對(duì)書(shū)法懷揣赤誠(chéng)熱愛(ài)，這份熱愛(ài)并非一時(shí)興起的消遣，而是融入骨血的精神追求。在懵懂之年，筆墨紙硯便是他最親密的伙伴，見(jiàn)賢思齊，臨摹先賢碑帖成為每日必修之事。這份早年的熏陶，為他筑牢了書(shū)法藝術(shù)的根基，更培養(yǎng)了他沉心靜氣、潛心鉆研的品格。步入職場(chǎng)后，世事紛擾、事務(wù)繁雜，先生卻從未割舍對(duì)書(shū)法的執(zhí)念，無(wú)論工作多忙，每日必抽出時(shí)間臨池習(xí)字，寒來(lái)暑往、春去秋來(lái)，五十年如一日，從未間斷。這份跨越半世紀(jì)的堅(jiān)守，不是機(jī)械的重復(fù)，而是帶著思考的沉淀與精進(jìn)——他深知，書(shū)法技法的提升無(wú)捷徑可走，唯有日復(fù)一日的錘煉，方能讓筆墨生韻、技法純熟，讓每一筆、每一劃都經(jīng)得起推敲，這份勤勉與執(zhí)著，正是他書(shū)法藝術(shù)不斷進(jìn)階的核心密碼。
名師點(diǎn)撥，頓悟真諦，為楊金升先生的書(shū)法之路點(diǎn)亮了明燈。在數(shù)十年的自學(xué)與探索中，先生雖積累了扎實(shí)的基本功，卻也難免陷入技法瓶頸，對(duì)書(shū)法深層的奧妙與真諦難以窺探全貌。幸得名師指點(diǎn)，如撥云見(jiàn)日，讓他在迷茫中找到方向。名師不僅在筆法、結(jié)字、章法等技法層面給予精準(zhǔn)指導(dǎo)，更引導(dǎo)他跳出單純的技法修煉，從文化源頭解讀書(shū)法藝術(shù)的本質(zhì)，理解筆墨背后所承載的審美追求與精神內(nèi)涵。先生珍惜這份機(jī)緣，悉心聆聽(tīng)教誨，反復(fù)揣摩領(lǐng)悟，將名師的經(jīng)驗(yàn)與自身的實(shí)踐相結(jié)合，在研習(xí)中不斷反思、不斷突破，逐漸擺脫了對(duì)碑帖的機(jī)械模仿，學(xué)會(huì)了舉一反三、融會(huì)貫通，從“形似”向“神似”跨越，真正走進(jìn)了書(shū)法藝術(shù)的核心殿堂，為后續(xù)個(gè)人風(fēng)格的形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
楊金升先生最具代表性的藝術(shù)成就，莫過(guò)于其楷書(shū)創(chuàng)作，獨(dú)鐘楷書(shū)的堅(jiān)守與深耕，讓他在這一書(shū)體中走出了屬于自己的藝術(shù)天地?？瑫?shū)作為諸體之基，端莊規(guī)整、法度森嚴(yán)，最能考驗(yàn)書(shū)者的基本功與耐心，需做到筆筆合規(guī)、字字精準(zhǔn)，方能盡顯其端莊之美。先生深諳楷書(shū)的精髓，數(shù)十年潛心鉆研，遍臨歐、顏、柳、趙等唐楷名家碑帖，從歐陽(yáng)詢《九成宮》的嚴(yán)謹(jǐn)險(xiǎn)峻中領(lǐng)悟結(jié)字的精妙，從顏真卿《顏勤禮碑》的雄渾開(kāi)闊中汲取筆墨的力量，從柳公權(quán)《玄秘塔碑》的剛勁挺拔中錘煉線條的骨力，在博采眾長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，形成了“端莊秀麗、干凈利落”的獨(dú)特楷書(shū)風(fēng)格。
觀先生楷書(shū)作品，首感其章法嚴(yán)謹(jǐn)、布局勻稱。無(wú)論是大幅立軸、橫幅，還是小幅小品，每一字、每一行都排布得當(dāng)，疏密有致，首尾呼應(yīng)，整體氣息貫通、渾然一體，無(wú)一絲雜亂之感。細(xì)品其筆法，更是精到嫻熟、一絲不茍——起筆藏露分明，或藏鋒蓄力，或露鋒點(diǎn)睛；行筆提按頓挫張弛有度，線條圓潤(rùn)飽滿卻不失筋骨，兼具柔婉與剛勁；收筆利落干脆，或回鋒沉穩(wěn)，或出鋒飄逸，每一筆都交代清晰，無(wú)拖泥帶水之態(tài)。其結(jié)字更是獨(dú)具匠心，在遵循楷書(shū)法度的基礎(chǔ)上，略作調(diào)整，讓字形端莊中透著靈動(dòng)，秀麗中蘊(yùn)含厚重，如謙謙君子，溫潤(rùn)如玉卻又風(fēng)骨內(nèi)斂。無(wú)論是經(jīng)典詩(shī)文抄寫(xiě)，還是自作內(nèi)容創(chuàng)作，先生的楷書(shū)都能以筆墨契合文字內(nèi)涵，讓端莊的字體與清雅的文意相得益彰，盡顯楷書(shū)藝術(shù)的正統(tǒng)之美與典雅之氣，也難怪能受到各界人士的高度評(píng)價(jià)。
先生的行書(shū)作品，無(wú)論是書(shū)寫(xiě)曠達(dá)的詩(shī)詞，還是質(zhì)樸的箴言，都能以筆墨傳遞情感與意境。書(shū)寫(xiě)豪邁之句時(shí)，筆勢(shì)開(kāi)張、墨色濃重，盡顯雄渾大氣；書(shū)寫(xiě)清雅之詞時(shí)，筆調(diào)舒緩、墨色清淡，暗藏溫潤(rùn)雅致。這種筆墨與情感的融合，讓他的行書(shū)擺脫了技法的束縛，多了一份文人的意趣與精神的厚度，讀來(lái)如行云流水，一氣呵成，又余韻悠長(zhǎng)，耐人品味。
半世紀(jì)臨池不輟，五十載墨海遨游。楊金升先生以初心堅(jiān)守?zé)釔?ài)，以勤勉錘煉技藝，以謙遜汲取養(yǎng)分，在書(shū)法藝術(shù)的道路上篤行不怠，終成一代名家。他的作品，是對(duì)中華傳統(tǒng)書(shū)法的傳承與弘揚(yáng)，是個(gè)人學(xué)養(yǎng)、心性與品格的凝練，更是歲月與熱愛(ài)的饋贈(zèng)。在當(dāng)代書(shū)壇，先生的書(shū)法藝術(shù)如同一股溫潤(rùn)而強(qiáng)勁的力量，提醒我們：唯有扎根傳統(tǒng)、潛心深耕、不忘初心，才能讓古老的筆墨在新時(shí)代綻放出更璀璨的光芒。愿楊金升先生在書(shū)法之路上繼續(xù)披荊斬棘、再創(chuàng)佳績(jī)，為中華書(shū)法文化的傳承與發(fā)展添上更濃重的一筆。
（文/田野）
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