湖北
2026年1月4日，塔利班最高領(lǐng)導人阿洪扎達簽署《法院刑事訴訟法典》，在法律文本中明確使用“奴隸(ghulam/ghulami)”身份，區(qū)分“自由人”與“奴隸”，并按社會等級（宗教學者→部落/軍事精英→普通民眾→奴隸）實施差別化司法與懲罰，被國際社會與人權(quán)組織認定為現(xiàn)代史上罕見的奴隸制合法化倒退。
都21世紀了，塔利班竟在刑法典里明目張膽地恢復(fù)了“奴隸”這一舊制，這堪稱“文明的活化石”。他們將人分為“自由民”與“奴隸”，美其名曰“教法”，實則是把中世紀最惡臭的等級制度重新搬了出來。
現(xiàn)代文明歷經(jīng)數(shù)百年，才將“奴隸制”釘在歷史的恥辱柱上。而他們，一夜之間不僅讓奴隸制“復(fù)活”，還為其蓋上“合法”印章。這哪里是治國？分明是拿神權(quán)作遮羞布，行野蠻之事。
最可笑的是國際社會的“地緣政治算盤”：只要利益談得攏，即便對方手持鐐銬，也要硬著頭皮喊“尊重”。這種“不提奴隸就當沒發(fā)生”的默契，并非外交智慧，而是對人類良知的集體背叛。
別拿“主權(quán)”當借口，給鐐銬鍍金，它依舊是刑具。當別國女性在推動文明進步時，阿富汗卻被強行拽回蒙昧時代。這不是貧窮所致，而是掌權(quán)者主動選擇退化。
文明的底線并非高墻深院，而是承認“人就是人”。跟一個把同類當牲畜的政權(quán)談體面？除非你也認為，有些人天生就不配站著。
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