風波亭那檔子事，最邪乎的不是殺了岳飛，而是給他定的那條罪名——“莫須有”。

掰開揉碎了說，就是“也許有”。

用“也許”兩個字，殺了一個戰(zhàn)功赫赫、背上刺著“盡忠報國”的大元帥。

這事兒本身，就比任何刀子都來得更狠，更誅心。

所以，當臨安城里那股子血腥味還沒散盡，真正的大戲，其實才剛剛開鑼。

主角，是那些活下來的姓岳的人。

公元1142年，岳家的天，塌了。

長子岳云，二十三歲的大好年華，陪著他爹，在那個叫風波亭的地方，一起走了。

這算是求仁得仁，將門之子的宿命。

可剩下的，就沒那么干脆了。

一場鋪天蓋地的追殺和清算，像撒網(wǎng)一樣，朝著岳家剩下的人罩了過來。

兩條截然不同的逃亡路，同時展開。

一條路，是往南，直奔瘴氣彌漫的嶺南。

走在這條路上的，是岳飛的次子，十六歲的岳雷，還有他的母親李氏以及一眾家眷。

這不叫逃，這叫流放。

一道圣旨下來，明明白白告訴你，你是有罪之身，要去那個人間地獄里耗著。

從繁華的都城，到千里之外的蠻荒之地，岳雷這一走，就是整整十九年。

一個將軍的兒子，一夜之間成了戴著枷鎖的囚徒，在濕熱黏膩的空氣里，看著自己的青春一年年爛掉。

這十九年里，他聽不懂當?shù)氐脑�，吃不慣當?shù)氐娘�，每天睜開眼，就是屈辱和監(jiān)視。

另一條路，則是一場真正意義上的亡命天涯。

主角，是岳飛的三子，當時才十二歲的岳霖。

他不像二哥，還有個“流放”的官方名頭。

等待他的，是秦檜手下那些鷹犬的直接抓捕。

一旦抓住，下場和他爹、大哥一樣。

這個半大的孩子，在家破人estruction的混亂里，徹底成了一只沒頭蒼蠅，在江南的田埂與村落間四處躲藏。

任何一個盤查的路口，任何一句多余的問話，都可能是催命符。

就在岳霖快要被這無邊的黑暗吞掉的時候，有個人，站了出來。

這人叫貢祖文，以前是岳飛手底下的一員將領(lǐng)，那時候在秣陵關(guān)當總兵，算是個有頭有臉的武官。

當岳飛遇害、子嗣被追殺的消息傳到他耳朵里時，貢祖文沒多想。

官袍和烏紗帽，在他心里，沒有當年岳帥拍著他肩膀說的那句“兄弟，好好干”重。

他做了一個在當時看來極其“不劃算”的決定。

貢祖文脫下官袍，扔了官印，揣著這些年攢下的全部家當，開始滿世界打聽岳霖的下落。

這事兒風險太大了，等于公開和權(quán)傾朝野的秦檜對著干，一旦敗露，就是滅門的罪。

費了九牛二虎之力，他總算找到了已經(jīng)嚇破了膽的岳霖。

為了躲得徹底，貢祖文領(lǐng)著自己全家老小，護著岳霖，先是偷偷摸摸地跑到了徽州宣城一個叫貢家村的偏僻山溝里。

那地方，連官府的地圖上都未必標得清楚。

在村子里，岳霖不姓岳，跟著姓了貢。

貢祖文把他當親兒子養(yǎng)，教他讀書，教他練武，更是手把手地教他怎么在夾縫里做人。

等岳霖長大成人，貢祖文又張羅著給他娶了媳婦。

后來，風聲似乎又緊了些。

為了保險起見，貢祖文再次舉家遷徙，搬到了一個叫曲阿縣柳塘的地方。

這個地方，就是今天的江蘇丹陽延陵鎮(zhèn)柳茹村。

在這里，岳飛的這根獨苗，才算真正找到了一塊能扎下根的土地。

貢祖文用自己的身家性命，給忠良之后留下了一點火星。

日子就這么一天天熬著。

二十年，足夠讓一個呱呱墜地的嬰兒長成壯漢，也足夠讓一段冤案在人們的記憶里蒙上厚厚的灰塵。

1162年，宋孝宗登基。

新皇帝要樹立威信，第一件事就是給岳飛平反。

一道昭雪的圣旨，讓整個南宋天下為之一振。

沉冤得雪，岳家，終于能光明正大地站在陽光下了。

這時候的岳霖，已經(jīng)三十二歲，是個標準的莊稼漢子，也是兩個孩子的爹了。

當朝廷的官員找到他時，他脫下布衣，換上官服，重新走進了那個曾經(jīng)讓他家破人亡的體制。

靠著父親的余蔭和自己這些年磨礪出的本事，岳霖的官運還不錯，一路做到了兵部侍郎。

但他心里清楚，自己的根，已經(jīng)扎在了丹陽那片土地上。

遠在嶺南的岳雷，也結(jié)束了十九年的流放生涯，回到了臨安。

可回來時，他已經(jīng)三十五歲，身體被南方的瘴氣和長年的壓抑掏空了。

朝廷給了他一些不痛不癢的官職，算是補償。

但對他來說，人生最好的年華，已經(jīng)永遠留在了那個回不去的南方。

兄弟倆的人生，在這里再次交匯。

岳霖在丹陽開枝散葉，他的四個兒子——岳琛、岳璞、岳珂、岳珪，都在這里長大。

其中老三岳珂，沒走武將的路，反倒成了個大學(xué)問家，后來還當了丹陽縣令。

正是這個岳珂，把岳家在丹陽的根，扎得更深了。

南宋寶慶三年（1227年），岳珂牽頭，在丹陽香草河邊的培棠村，修建了岳氏宗祠，起名叫“報本祠”，意思是不忘根本。

祠堂修好了，他還做了一件更重要的事：專門跑到柳茹村，給當年的恩人貢祖文家，也修了一座“報恩祠”。

從那天起，岳、貢兩家定下了一個不成文的規(guī)矩：兩家世代友好，親如一家，但絕不通婚。

為啥？

就是要讓這份恩情永遠是恩情，不讓它變成婆婆媽媽的親戚關(guān)系。

在岳家的宗祠里，貢祖文的牌位，被擺在了最顯眼的位置，和岳家自己的祖宗一起，享受著后世子孫的香火。

晚年的岳雷，最終也來到了丹陽，投奔已經(jīng)在這里站穩(wěn)腳跟的三弟岳霖。

兄弟倆，一個在東躲西藏中度過童年，一個在流放屈辱中熬過青年，人到中年，總算又聚在了一起。

侄子岳琛，承擔起了給這位飽經(jīng)風霜的伯父養(yǎng)老送終的責任。

嘉定三年（1210年），七十四歲的岳雷在丹陽去世。

他被安葬在城東四十里外一個叫鶴跡寺的旁邊。

為了守護這位二世祖的墳?zāi)�，培棠村的一部分岳氏后人，又遷徙到了墓地周圍。

一代又一代，守墓的人家越來越多，慢慢地，這里就形成了一個新的村子，名字很直白，就叫岳巷村，也就是今天的導(dǎo)墅鎮(zhèn)岳墓村。

就這樣，岳飛四散的血脈，最終在丹陽這片土地上，以一種奇特的方式，重新匯合了。

八百多年過去，丹陽這片土地上的岳氏后人，已經(jīng)繁衍到了三十多代。

他們大多數(shù)人，是農(nóng)民，是工人，是做小生意的。

風波亭的血雨腥風，早成了戲文里的一折。

但有些東西，是刻在骨頭里的。

岳氏宗祠里的那棵“精忠柏”，如今依然枝繁葉茂。

每年農(nóng)歷二月十五，岳飛生日那天，四里八鄉(xiāng)姓岳的，都會自發(fā)地聚到這里來燒柱香，不為別的，就是個習慣。