2026年1月17日在上海圖書館東館b1樂享廳，上海博物館研究館員陶喻之為大家?guī)砹艘粓鲫P于上海博物館的蘇州潘氏珍藏的講座，回顧了大禹鼎與大克鼎入藏上海博物館的故事。

清代蘇州潘氏，以詩文、書畫、收藏著稱于世。四朝元老潘世恩孫輩潘祖蔭（1830—1890）上承父輩愛好，下開晚輩收藏風氣，為承前啟后代表。其京邸設攀古樓、滂喜齋，分儲鐘鼎彝器、善本古籍，精善堪稱一時之冠。潘氏身后，連同大盂鼎、大克鼎、宋刻《梅花喜神譜》等藏品，由胞弟潘祖年（1870—1925）運回姑蘇保藏數(shù)十年未嘗有失。1951年，經(jīng)潘博山夫人丁燮柔、潘達于（原名丁素珍）姊妹之手，潘氏五世收藏陸續(xù)捐獻國家，入藏故宮博物館、上海博物館、南京博物院、國家圖書館、上海圖書館等機構。

文物是寶貴的歷史遺產(chǎn)，不僅生動訴說著過去，也深刻影響著當下和未來；不僅屬于我們，也屬于子孫后代。文物捐贈一直是博物館館藏的重要來源，上博連續(xù)兩年舉辦文物受贈展。鼎盛的榮耀，既屬于上博，更屬于無私奉獻的捐贈者。

大盂鼎與大克鼎

潘家捐贈的西周寶鼎及其歷史意義

大盂鼎和大克鼎，是我國青銅器藏品中的至尊。大盂鼎系西周康王時代奴隸主貴族為頌揚康王、祭祀祖先而造的大鼎，距今已3000年，是迄今出土形制最大的西周青銅器。鼎高101.5厘米；口沿下飾獸面紋一周，三足上部各飾一獸面，紋飾極為精美。鼎內(nèi)腹壁鑄銘文19行、291字，記載周康王廿三年（前1003）對貴族盂的訓誥和命令。銘文內(nèi)容真實地反映了西周奴隸社會的狀況。大盂鼎出土于陜西岐山，首先被當?shù)睾兰澦谓痂b占有。道光三十年（1850），宋出銀3000兩把大盂鼎買到手，其后代以700兩紋銀將鼎出讓給左宗棠幕僚袁保恒。幾年后，因官場傾軋，有人上疏檢舉左宗棠“居功自傲，圖謀不軌”。時任工部尚書潘祖蔭向咸豐帝竭力保薦。因潘祖蔭搭救，讓新任湖南巡撫駱秉章幕僚的左宗棠得以幸免。為報救命之恩，左宗棠以心愛之物大盂鼎慷慨相贈。

大盂鼎

大克鼎為周孝王時鑄造，距今2800多年。清光緒十六年（1890）出土于陜西扶風。鼎高93.1厘米，口徑75.6厘米，重201.5公斤，為已出土西周青銅器中第二大體量，乃貴族膳夫克祭祀其祖父師華父的重器，銘文真實反映出西周奴隸制社會由盛而衰的歷史。大克鼎出土后不久歸潘祖蔭，潘氏因擁有舉世雙絕而大喜過望，專門鐫刻“寶藏第一”章。自二鼎安身潘家，慕名求見者門庭若市，覬覦者亦不乏其人。潘病故后，其弟祖年將二鼎運回故鄉(xiāng)蘇州，作為傳家寶謹慎守護。

大克鼎

大盂鼎捐贈歷程

從私人收藏到國家珍寶

成立于1952年的上海博物館是我國重要的古代藝術博物館。上博成立之初的文物藏品來源，主要有四個方面：

·接手原上海市立博物館等1949年前建立的公私博物館的文物

·上海市軍事管制委員會等國家機構移交的文物

·國家撥巨款收購征集的文物

·各界人士和團體捐贈的文物

上海博物館以寶鼎為象征，彰顯藏珍納寶之意?；仡櫳虾２┪镳^受贈文物的歷史，可追溯到“上博”成立之前。1949年5月27日上海解放，9月7日，上海市軍事管制委員會批準成立上海市古代文物管理委員會，以保護上海的文物。1950年1月20日，古代文管會更名為市文管會，主任李亞農(nóng)、副主任委員徐森玉。成立文管會除了對上海文物古建進行保護管理外，更重要的，是擬在滬籌建“具有規(guī)模的代表中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)博物館”。

1951年7月6日，潘祖蔭、潘祖年兄弟二房合一的孫媳潘達于，致函華東軍政委員會文化部，表示“盂、克二大鼎為具有全國性之重要文物”“上海為華東重要地區(qū)，全國人民往來輻湊” ，希望將二鼎捐贈給處于籌備階段的上海博物館展覽陳列，使“全國性之文物得于全國重要區(qū)域內(nèi)，供廣大群眾之觀瞻及研究”。潘達于捐贈雙鼎的善舉起到了示范引領作用，影響了上海眾多收藏家踴躍捐贈珍藏文物。

潘達于（1906—2007）

大盂鼎作為海內(nèi)重寶，其捐贈經(jīng)過涉及多方努力。上海圖書館老館長顧廷龍作為文獻學家，對潘家文物了解深入，對寶鼎落戶上海博物館貢獻巨大。近期出版的《顧廷龍年譜長編》有如下記載：

1951年4月9日，時任國家文物局局長鄭振鐸，致函上海市文物管理委員會副主任徐森玉，了解成立上海圖書館、上海博物館具體計劃。

5月2日，鄭振鐸抵滬；9日，在上海樂義飯店召集上海圖書館、上海博物館籌建人員座談。

5月18日，顧廷龍訪徐森玉“告潘氏重器可捐獻”；此“潘氏重器”正是大盂、大克兩鼎。

6月4日，“（顧廷龍）訪徐森玉，商潘達于攀古樓獻鼎售镈事”。

6月5日，潘達于找顧廷龍商談獻鼎具體事宜；可見此時潘家經(jīng)已經(jīng)初步?jīng)Q定兩鼎去向歸宿。

6月22日，顧廷龍拜訪徐森玉，談及蘇南陳某詢問捐鼎一事時，他明確回復：“此鼎全國性者，上海為華東大埠，不久將辦大規(guī)模博物館，獻諸政府，較為適宜。中央文物局、華東文物處均已說定。”

此后，顧廷龍繼續(xù)為捐贈事宜奔走。

7月2日，顧廷龍再次找徐森玉商量捐鼎信稿。

7月6日，潘達于女士正式致信政府，決定將兩鼎捐獻上海市文管會。

7日，顧廷龍將潘達于正式捐鼎信面呈徐森玉，信落款日期是7月6日。信稿內(nèi)容或經(jīng)顧廷龍審閱定稿，并經(jīng)其手遞交文管會。

8月18日，為答謝顧廷龍在捐鼎過程中的幫助，潘達于特地在錦江飯店設宴款待。

10月9日，文化部為潘達于舉行隆重的捐鼎授獎典禮，顧廷龍亦在受邀之列。

鄭振鐸、徐森玉動員擘畫、顧廷龍積極響應建言獻策，潘達于自覺自愿率先垂范，這一過程體現(xiàn)了國家層面的頂層設計、地方文物部門的積極推動及捐贈者的愛國情懷。2004年2月28日，國家文物局、國家博物館、上海博物館為祝賀潘達于百歲壽辰，舉辦了“潘達于捐贈大盂鼎、大克鼎回顧特展”，當滿頭銀發(fā)、精神矍鑠的老人步入上博大廳，人們?nèi)w起立，經(jīng)久不息的掌聲獻給這位心底無私的為國護寶人。

值得一提的是，潘達于的姐姐丁燮柔，長期以來受到的關注不多，留存史料極少，生卒年月不詳，但她對中國文物事業(yè)同樣作出了巨大貢獻，其影響不亞于其家族成員。20世紀50至60年代間，丁燮柔陸續(xù)捐贈多件珍貴文物，如西周早期的索諆爵、杫角，西周中期的師遽方彝，春秋早期的魯伯愈父鬲，北齊天保二年毛思慶造觀世音菩薩鎏金銅像，亦有元代趙孟頫《人騎圖》卷、《自書七絕》冊頁、鮮于樞《自書行書五絕詩》頁等書畫瑰寶。這些跨越千年的重器與墨跡，映照出一代收藏家群體“化私為公”的精神境界。

當文物從私人收藏空間進入到公眾視域，就由賞玩功用中升華出來，具備了提煉記憶、凝聚品格、傳承文明的意義。透過文物，人們得以了解過往，逐步廓清社會發(fā)展的脈絡，由回顧歷史進而認識人類自身。收藏家對博物館的慷慨捐贈，化私為公，功績卓著！博物館藏聚重寶，既是博物館的榮耀，更是那些無私奉獻的收藏家的榮耀！

“情比金堅”新春特展系列講座

《金石錄》背后的佳偶情緣

講座簡介

《金石錄》是宋代金石學著述中的集大成之作，書稿由趙明誠耗費多年心血廣泛搜討、仔細勘定而成，又得到其妻李清照的悉心守護和精心校訂才得以順利付梓，展現(xiàn)了兩人志趣相投、患難與共的情感生活。在后世流傳遞藏的過程中，《金石錄》又相繼見證了清代阮元和劉文如，奕繪和顧太清兩對夫婦的深厚情緣。李清照和顧太清這兩位才能卓異的女性，在丈夫去世后都曾卷入“再嫁”或“出軌”的風波，從中又折射出傳統(tǒng)社會中女性生存境況的諸多困頓與無奈。

活動時間

2026年2月7日（周六）14:00

活動地點

上海圖書館東館b1紅廳

活動嘉賓

楊焄

文學博士，復旦大學中國古代文學研究中心、中文系教授，中國文學批評史專業(yè)博士生導師。著有《明人編選漢魏六朝詩歌總集研究》《域外漢籍傳播與中韓詞學交流》《卻顧所來徑》《尋幽殊未歇:從古典詩文到現(xiàn)代學人》《時還讀我書：古典詩文與現(xiàn)代學術散札》

活動報名

圖文來源：歷史文獻中心

圖片編輯：馮霄

審稿：夏磊 趙翰露

簽發(fā)：林峻

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上海圖書館淮海路館開放時間

具體區(qū)域開放時間詳見下表

（國家法定節(jié)假日另行公告）

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上海圖書館東館開放時間

具體區(qū)域開放時間詳見下表

（國家法定節(jié)假日另行公告）

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徐家匯藏書樓開放時間

法定節(jié)假日閉館

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上海圖書館長樂路館開放時間

9:00——17:00

（每周一至周五，16:30停止入場）

法定節(jié)假日閉館

一樓展廳全年開放

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上觀號作者：上海圖書館