譚延桐

中國文聯(lián)香港文藝家協(xié)會副主席

香港文藝雜誌社總編輯

香港書畫院院長

《人文科學》編委會主任

中國現(xiàn)代詩高峰創(chuàng)作筆會名譽主席

將進酒

譚延桐

（喝了不少的酒，哦……就請允許我模仿一下李白吧。）

君不見，日月經(jīng)天明晃晃，河海帶地坦蕩蕩。

君不見，朝花夕拾拾不盡，悲歡離合一籮筐。

開天辟地非易事，轟天裂地是癡想。

轉(zhuǎn)動乾坤尚可行，移動群山不能忘。

幕天席地做神仙，談天說地做老莊。

伯倫兄，太白兄，將進酒，杯叮當。

與君再滿上，請君與我不相讓。

花天錦地不足道，只道群峰葬滄浪。

洞天福地不足論，只論大洋變沃壤。

天帝上帝已作息，今夜唯有風在唱。

況有雷雨在助興，推杯換盞勿商量。

昨日事，已郎當，難得今夜共時光，與爾同飲狂嘯江。

【賞析】

李白的《將進酒》以其豪放不羈的風格、跌宕起伏的情感和深邃的哲思，成為了千古傳頌的經(jīng)典之作。譚延桐的《將進酒》雖以模仿李白為引，卻在繼承古典美學的基礎(chǔ)上，融入了譚延桐本人所創(chuàng)造的佯狂哲學的諸多內(nèi)涵的，因此而展現(xiàn)出了一種獨特的藝術(shù)魅力與思想深度。

“君不見，日月經(jīng)天明晃晃，河海帶地坦蕩蕩”，以宏大的宇宙視角切入，將日月星辰的永恒與江河湖海的廣袤并置，構(gòu)建出一個超越時空的宏大背景。這種宇宙觀延續(xù)了李白“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的壯闊，融入了現(xiàn)代人對宇宙的認知與敬畏。在譚延桐的筆下，宇宙不再是單純的自然景觀，而是承載著人類思考與感悟的宏大容器，暗示著人類在宇宙中的渺小與短暫，為全詩奠定了深沉的基調(diào)?！俺ㄏκ笆安槐M，悲歡離合一籮筐”從宇宙轉(zhuǎn)向人生，將人生的短暫與情感的豐富形成鮮明對比。朝花夕拾象征著人生的美好與易逝；悲歡離合是人生不可避免的歷程。這種對比深化了詩歌的主題，引發(fā)讀者對人生意義的深刻思考。

譚延桐在詩中展現(xiàn)了多元的人生觀?！伴_天辟地非易事，轟天裂地是癡想”表達了對人類力量局限性的認識，提醒人們不要盲目追求不切實際的目標；“轉(zhuǎn)動乾坤尚可行，移動群山不能忘”鼓勵人們發(fā)揮主觀能動性，勇于改變現(xiàn)實。這種矛盾與統(tǒng)一，體現(xiàn)了譚延桐對人生的深刻洞察：既認識到人類的渺小與無力，又堅信人類可以通過努力實現(xiàn)自我價值?！澳惶煜刈錾裣?，談天說地做老莊”進一步展現(xiàn)了譚延桐對自由與超脫的向往。老莊思想中的無為而治、順應(yīng)自然，在譚延桐的筆下被賦予了新的內(nèi)涵：在紛繁復(fù)雜的世界中，保持內(nèi)心的寧靜與自由，追求精神的超脫與升華。這種人生觀是對傳統(tǒng)文化的繼承和對現(xiàn)代人精神困境的回應(yīng)。

譚延桐的《將進酒》蘊含著對時代的深刻反思?！盎ㄌ戾\地不足道，只道群峰葬滄浪”以批判的眼光看待物質(zhì)世界的繁華與虛妄，指出真正的價值不在于外在的享受與炫耀，而在于對自然的敬畏與對生命的尊重?！岸刺旄５夭蛔阏摚徽摯笱笞兾秩馈北磉_了對人類改造自然的擔憂與反思，提醒人們在追求發(fā)展的同時，不要忽視對環(huán)境的保護與對生態(tài)的平衡?！疤斓凵系垡炎飨?，今夜唯有風在唱”以象征的手法暗示了傳統(tǒng)權(quán)威的衰落與現(xiàn)代精神的崛起。在譚延桐的筆下，風成為了時代的代言人，它自由、無拘無束，象征著現(xiàn)代人對自由與獨立的追求。這種時代觀的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了譚延桐對現(xiàn)代社會的敏銳洞察，展現(xiàn)了他對未來發(fā)展的樂觀期待。

譚延桐的《將進酒》在語言風格上繼承了李白的豪放不羈，融入了現(xiàn)代的細膩與含蓄。詩中“將進酒，杯叮當”“推杯換盞勿商量”等句，以直白的語言、明快的節(jié)奏，展現(xiàn)了飲酒的豪放與暢快；“昨日事，已郎當，難得今夜共時光”以細膩的筆觸、深沉的情感，表達了對過去的釋懷與對當下的珍惜。這種豪放與細膩的結(jié)合，使詩歌具有震撼人心的力量，觸動了人心最柔軟的部分。譚延桐在詩中運用了豐富而獨特的意象，構(gòu)建了一個充滿想象力的藝術(shù)世界?！叭赵陆?jīng)天”“河海帶地”“朝花夕拾”等意象具有傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵，并賦予了新的時代意義；“群峰葬滄浪”“大洋變沃壤”等意象以夸張的手法展現(xiàn)了自然的偉大與人類的渺小，引發(fā)讀者對自然與人類關(guān)系的深刻思考。增強了詩歌的藝術(shù)感染力，深化了詩歌的主題與思想。譚延桐的《將進酒》在結(jié)構(gòu)安排上巧妙而嚴謹。詩以模仿李白為引，迅速將讀者帶入一個豪放不羈的飲酒場景；隨后通過宇宙觀、人生觀、時代觀的層層遞進，將詩歌的主題不斷深化；最后以“與爾同飲狂嘯江”收束全詩，呼應(yīng)了開頭的飲酒場景，將詩歌的情感推向高潮。這種結(jié)構(gòu)安排使詩歌層次分明、邏輯清晰，讓詩歌的情感表達更加流暢自然。

李白的《將進酒》以飲酒為線索，抒發(fā)了對人生短暫的感慨、對自由與超脫的向往以及對懷才不遇的憤懣。譚延桐的《將進酒》則在繼承李白主題思想的基礎(chǔ)上，進行了深化與拓展。他不僅關(guān)注人生的短暫與自由，更關(guān)注宇宙的宏大與人類的渺??；不僅表達對懷才不遇的憤懣，更對時代的發(fā)展與人類的未來進行深刻反思。這種主題思想的深化與拓展，使譚延桐的《將進酒》具有了更加豐富的內(nèi)涵與更加深刻的思想。李白的《將進酒》以夸張、想象等藝術(shù)手法著稱，展現(xiàn)了其豪放不羈的詩風。譚延桐的《將進酒》在繼承李白藝術(shù)手法的基礎(chǔ)上，進行了創(chuàng)新與融合。他運用了夸張、想象等傳統(tǒng)手法，融入了現(xiàn)代詩歌的細膩與含蓄；他注重語言的豪放與明快，還注重意象的豐富與獨特。這種藝術(shù)手法的創(chuàng)新與融合，使譚延桐的《將進酒》既具有傳統(tǒng)的韻味，又具有現(xiàn)代的氣息。李白的《將進酒》情感表達直接而強烈，以豪飲為載體，抒發(fā)了對人生的感慨與對自由的向往。譚延桐的《將進酒》在情感表達上更加多元與復(fù)雜。他既有對宇宙的敬畏與對人生的思考，又有對時代的反思與對未來的期待；既有豪飲的暢快與超脫，又有對過去的釋懷與對當下的珍惜。這種情感表達的多元與復(fù)雜，使譚延桐的《將進酒》更加貼近現(xiàn)代人的心靈世界，更容易引發(fā)讀者的共鳴與思考。

譚延桐的《將進酒》以李白的《將進酒》為器，裝進了對傳統(tǒng)文化的尊重與傳承。他繼承了李白詩歌的豪放風格與深刻思想，并在繼承的基礎(chǔ)上進行了創(chuàng)新與發(fā)展。這種對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚，有助于保持中華文化的連續(xù)性與穩(wěn)定性和激發(fā)現(xiàn)代人對傳統(tǒng)文化的興趣與熱愛。譚延桐的《將進酒》蘊含著豐富的現(xiàn)代精神。他關(guān)注宇宙的宏大與人類的渺小，倡導敬畏自然、尊重生命；他反思時代的發(fā)展與人類的未來，呼吁保護環(huán)境、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；他表達對自由與獨立的追求，鼓勵現(xiàn)代人勇于改變現(xiàn)實、實現(xiàn)自我價值。這些現(xiàn)代精神的弘揚與倡導，有助于推動社會的進步與發(fā)展和提升現(xiàn)代人的精神境界與生活質(zhì)量。譚延桐的《將進酒》在詩歌創(chuàng)作上具有重要的啟示與借鑒意義。他展示了如何在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新與發(fā)展，如何將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代精神相結(jié)合，如何運用豐富的藝術(shù)手法表達深刻的思想與復(fù)雜的情感。這些創(chuàng)作經(jīng)驗與技巧，對于現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作者來說具有重要的參考價值與指導意義。譚延桐的《將進酒》是對李白《將進酒》的致敬與超越，更是對傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代精神的融合與弘揚。

詩評作者介紹：

史傳統(tǒng)，資深媒體人、知名評論家；《香港文藝》編委、簽約作家，香港文學藝術(shù)研究院研究員，香港書畫院特聘藝術(shù)家；中國國際教育學院文學院客座教授，中國財經(jīng)雜志社評論專家委員會執(zhí)行主席。學術(shù)專著《鶴的鳴叫：論周瑟瑟的詩歌》由春風文藝出版社出版。作品散見《特區(qū)文學》《香港文藝》《河南文學》《青年文學家》《中文學刊》《中國詩人》《民族文匯》等。先后發(fā)表詩歌、散文、文藝評論2000多篇（首），累計500多萬字。