北京
1月30日，值此丙午馬年新春來臨之際，“躍馬揚鞭——馬年新春文化展”在中國國家博物館北8展廳正式向公眾開放。展覽旨在闡釋馬在中華文明中所承載的文化內(nèi)涵，展期共計三個月。
本次展覽由中國國家博物館主辦，甘肅省博物館、甘肅簡牘博物館、秦始皇帝陵博物院、陜西省考古研究院（陜西考古博物館）、青州市博物館、綿陽市博物館支持。展覽遴選與馬相關(guān)的精品文物120余件/套，通過“良駒伴文明”“車馬昭禮制”“鞍轡有工巧”“蹄聲通萬里”“神駿繪流年”五個單元，全方位、多角度展示馬在中華文明長卷中的千姿百態(tài)。
展品中，一件出土于河南洛陽關(guān)林的唐代三彩黑釉陶馬尤為引人注目。此陶馬一改秦漢時期平穩(wěn)古拙的風格，展現(xiàn)出高昂彪悍的生動姿態(tài)。唐墓中出土的各種三彩馬，盡管千姿百態(tài)，卻都具有頭小、臀圓、體態(tài)勻稱、膘肥體壯的特點，是當時西域馬體型的寫照。這件馬俑除面、鬃、尾、蹄涂白釉外，全身披黑釉，在唐三彩中實屬罕見，而且造型雄健，釉色勻稱，姿態(tài)自然，是唐三彩馬中不可多得的精品。
據(jù)悉，馬居六畜之首，其飼養(yǎng)與役使的歷史源遠流長。距今約5500年的哈薩克斯坦博泰遺址中出土有大量馬骨、馬骨制作的工具及馬糞堆積等，是目前已知的人類早期馴化馬匹記錄。在中國境內(nèi)，距今約3700年前的甘肅省齊家文化遺址也發(fā)現(xiàn)馬骨遺存，至商代晚期，以車馬坑陪葬的做法已較為常見。春秋戰(zhàn)國時期，相馬術(shù)已逐漸形成體系，隨著西域良馬的傳入，馬的選育與評判有了更為明確的標準，馬的馴養(yǎng)與利用更成為推動歷史發(fā)展的重要因素。
供圖/國家博物館
文/北京青年報記者 崔毅飛
（北京青年報客戶端）
特別聲明：以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺“網(wǎng)易號”用戶上傳并發(fā)布，本平臺僅提供信息存儲服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
這是姚笛和吳鎮(zhèn)宇當年的合照，當時確實非?；?/a>
