西游取經那支隊伍里，有個事兒琢磨起來特別有意思。

按咱們常理推斷，在一個單位里，那個最聽招呼、最肯賣力氣、老實巴交的人，理應是個人緣大王，領導喜歡，同事也愛。

可你看看唐僧手下這三位，完全不是那個路數。

大師兄孫悟空，典型的一根筋刺頭，動不動就撂挑子不干了，急眼了連師父都敢比劃，結果呢？

人家滿天神佛都是哥們，混得風生水起。

二師兄豬八戒，干活偷奸耍滑，稍有點風吹草動就要分家當回老家，名聲是不咋地，但也有不少人愿意跟他打交道。

偏偏是沙僧，這一路走來，那是真老實、真忠心。

哪怕被妖怪捆成粽子，也沒聽他哼哼過一聲。

結果咋樣？

他在整個團隊里就像個透明人，誰都記不住他。

十萬八千里走下來，你就沒見過哪個神仙特意跑來看他的，也沒見哪路妖怪給他半個面子。

小時候蹲電視前看《西游記》，覺得沙僧這是“深藏不露”。

等后來在社會大染缸里泡久了，回頭再算這筆賬，才品出背后的滋味有多苦澀。

沙僧之所以混不開，不是因為腦子笨，而是他在職場博弈這盤棋上，從一開始就下錯了注——他天真地以為，只要我無底線地退讓，就能換來大伙的接納和尊重。

現(xiàn)實給了他一記響亮的耳光：此路不通。

想弄明白沙僧為啥“輸得慘”，咱得先扒一扒孫悟空是咋“贏得爽”的。

好多人以為猴子鬧情緒、要散伙，是因為脾氣爆，受不得一點委屈。

這看法太表面了。

你要是把孫悟空那兩次著名的“罷工”事件掰開揉碎了看，就會發(fā)現(xiàn)，那哪是耍小性子啊，那是教科書級別的職場談判。

每一次“鬧騰”，他都穩(wěn)準狠地從老板那里摳出了自己想要的資源和保證。

頭一回博弈，是在鷹愁澗那會兒。

當時是個啥局面？

觀音菩薩親自出馬，幫他們搞定了小白龍，變成了白馬給唐僧當司機。

照理說，大領導剛幫你平了事，這時候你應該趕緊表忠心、千恩萬謝對吧？

孫悟空偏不。

他反著來。

當著觀音的面，他非但沒痛哭流涕地感恩，反而開始大吐苦水。

他跟菩薩擺事實、講道理：這取經路也太難走了，妖怪一個個兇神惡煞的，這活兒我不干了，你還是把那緊箍咒松松，放我回花果山快活去吧。

這話是單純的發(fā)泄嗎？

絕對不是。

孫悟空心里的算盤打得噼里啪啦響：小白龍這事讓他看清了，取經這工程是個無底洞，難度系數爆表。

如果這時候不趁機跟“大資方”觀音菩薩要政策、要裝備，以后碰到更硬的茬子咋整？

這時候不鬧，以后連鬧的機會都沒了。

觀音菩薩咋招架的？

好話說了一籮筐，最后不得不掏出真家伙——給了他三根救命毫毛，還許諾了一個超級特權：叫天天應，叫地地靈。

啥意思？

就是以后碰到難處，天庭和西天的在編神仙，隨叫隨到，全得聽你調遣。

孫悟空一看目的達到，立馬收聲，乖乖干活去了。

你看，通過一次“鬧辭職”，孫悟空把身上的“無限責任”變成了“有限責任”，還順手拿到了“尚方寶劍”。

第二回博弈，段位就更高了。

那是真假美猴王鬧劇收場之后。

兩個猴子打到靈山，如來佛祖出手，揭穿了六耳獼猴的畫皮。

孫悟空手起棒落，一棍子把那個冒牌貨給銷戶了。

隱患消除了，按正常邏輯，孫悟空該高高興興回師父身邊上班了吧？

嘿，他又沒有。

當著如來佛祖的面，他再次遞交了“離職申請”。

理由找得特實在：師父已經把我開了，我現(xiàn)在回去也沒臉見人，您行行好，把這緊箍兒摘了吧，放我還俗算了。

這其實是一次風險極高的賭博。

這會兒六耳獼猴已經掛了，孫悟空唯一的競爭對手沒了，但也意味著他失去了“不可替代”的籌碼。

這時候提離職，萬一如來順水推舟答應了咋辦？

但孫悟空賭的是如來的沉沒成本。

取經項目走到這一步，臨陣換將的代價太大，誰都受不起。

他這次要的不是槍炮，而是“名分”。

如來佛祖是明白人。

為了安撫這個核心技術骨干，當場給出了一個終極承諾：你回去好好保唐僧，等項目搞成了，我也讓你坐蓮臺。

坐蓮臺，那就是成佛啊。

拿到了這個定心丸，孫悟空才點頭同意回去。

你看，孫悟空的每一次“鬧”，背后都有精準的戰(zhàn)略意圖。

他深知一條鐵律：不管是跟上級處，還是跟平級處，尊重是“斗”出來的，從來不是“求”出來的。

再看看沙僧，他走的是完全相反的一條道。

這一路上，不管碰到多大的坑，沙僧從來不哼一聲。

師父訓他，他受著；大師兄指派他，他跑著；二師兄擠兌他，他忍著。

他就像一臺只會執(zhí)行命令的機器，兢兢業(yè)業(yè)地守在唐僧旁邊。

從老板眼里看，這是模范員工。

但從社交關系看，這是最沒價值的交往對象。

為啥？

因為在沙僧的腦回路里，只要我足夠溫順、足夠聽話、把棱角都磨平了，大伙就會接納我，我就安全了。

他在跟孫悟空相處時表現(xiàn)得特明顯。

你會發(fā)現(xiàn)，沙僧幾乎從不跟孫悟空唱反調。

不光不反駁，甚至還有點巴結討好。

他生怕自己哪句話說重了，得罪了這個神通廣大的大師兄。

這種心態(tài)，心理學上給起了個名，叫“討好型人格”。

遺憾的是，在成年人的世界里，尤其是在充滿利益糾葛的職場（取經團隊）里，一味地彎腰和后退，換不來尊重，只能換來無視。

這里頭有個挺殘酷的“社交定價法則”：你到底值多少錢，很大程度上取決于你“翻臉”的成本有多高。

你看孫悟空，他敢掀桌子。

他掀桌子的代價是整個取經項目停擺，是天庭和西天都要頭疼得睡不著覺。

所以各路神仙都敬他三分，遇事都愿意賣他個面子。

你看豬八戒，他也敢甩臉子。

他嚷嚷著散伙，雖然大伙都知道他多半是過嘴癮，但他代表了一種“老子不爽就不伺候”的態(tài)度。

這種態(tài)度本身，就是一種博弈的籌碼。

而沙僧呢？

他對誰都不敢翻臉。

這就意味著，得罪他的成本幾乎為零。

既然得罪你沒有任何后果，那我為啥要費心思去維護跟你的關系呢？

既然你永遠不會投反對票，那做決策的時候，為啥要考慮你的感受呢？

這就是為啥沙僧在團隊里看著最忠誠、最辛苦，存在感卻稀薄得像空氣。

因為他的“忠誠”太廉價了，是不需要支付任何對價就能白嫖的。

老話講得透徹：斗爭是團結的手段。

這話聽著火藥味挺濃，但卻是人際關系的底層代碼。

靠斗爭求團結，團結才能存活；靠妥協(xié)求團結，團結必死無疑。

一個人只有敢于和別人發(fā)生沖突，敢于亮出自己的底線和獠牙，才能獲得真正的、平等的團結。

因為“敢于沖突”是一種態(tài)度。

這種態(tài)度在告訴對方：我有我的規(guī)矩，我有我的利益，如果你越界了，我有能力也有意愿讓你付出代價。

當對方接收到這個信號時，他想要和你翻臉，就得先在心里掂量掂量，自己能不能承受翻臉的后果。

這種基于實力和底線的“恐怖平衡”，才是最穩(wěn)固的盟友關系。

如果像沙僧一樣，一味地退讓，或許能維持表面上的一團和氣。

但這種團結的主動權完全掌握在別人手里。

對方心情好，賞你個笑臉；對方心情不好，或者利益有了沖突，想翻臉就翻臉，沒有任何顧慮。

因為他心里門兒清，你不敢把他怎么樣。

取經到了最后，孫悟空成了斗戰(zhàn)勝佛，那是真刀真槍打出來的威望；豬八戒雖然沒成佛，但也混了個凈壇使者，是個有油水的實缺。

而沙僧，成了金身羅漢。

名頭聽著挺響亮，其實就是靈山的一個中層干部，雖然有了編制，但終究還是那個默默無聞、沒脾氣的老實人。

很多人長大后，活成了沙僧的模樣，心里卻在羨慕孫悟空。

其實，不管是面對工作還是生活，我們缺的往往不是沙僧那樣的“忠厚”，而是孫悟空那樣“敢于掀桌子”的勇氣，以及在掀桌子之前，把賬算得清清楚楚的智慧。

畢竟，沒有牙齒的善良，在別人眼里，往往只是軟弱。

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