舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來。

這是魯迅先生在小說《祝�！烽_頭的一段話。重讀這段文字的時(shí)候，已經(jīng)是1月30日，臘月十二。

馬年春節(jié)，正在馬不停蹄地向我們奔馳而來。

春節(jié)，毫無疑問是中國人心目中最重要的節(jié)日，又被稱為農(nóng)歷新年。雖然大家都在說，如今的年味兒越來越淡了，可真是到了春節(jié)臨近，大家的心情還是不約而同地緊張起來。

心之所向，便是家的方向，便是親人的方向。

春節(jié)來了

但你想過沒有，為什么每年春節(jié)總是在一年中最冷的時(shí)節(jié)？為什么這個(gè)節(jié)日對中國人如此重要？那些流傳千年的習(xí)俗背后，究竟隱藏著怎樣的歷史與文化密碼？

今天，讓我們帶著這些問題，一同探尋春節(jié)的奧秘。

問題一：為什么春節(jié)總是在冬天？

要回答這個(gè)問題，得從我們祖先的生活方式說起。

想象一下，三千多年前的中國黃河流域，我們的祖先主要以農(nóng)耕為生。一年四季中，春天播種，夏天管理，秋天收獲，而冬天呢？土地封凍，萬物休眠，正是農(nóng)閑時(shí)節(jié)。對于靠天吃飯的農(nóng)民來說，冬天是他們一年中難得的休息時(shí)間。

我們的祖先很聰明，他們發(fā)現(xiàn)，如果把最重要的節(jié)日安排在冬季，既不會耽誤農(nóng)時(shí)，又能讓人們在漫長的農(nóng)閑期有個(gè)盼頭和慶典。這就好比現(xiàn)在，我們總是把長假安排在工作和學(xué)習(xí)的間隙一樣。

中國古代農(nóng)耕場面

你可能不知道，早在漢武帝時(shí)期，春節(jié)的時(shí)間就已經(jīng)被固定下來了。當(dāng)時(shí)修訂的《太初歷》中，明確將夏歷正月規(guī)定為一年之初。這個(gè)選擇并非偶然——它巧妙地與農(nóng)耕節(jié)奏相契合。

更深的層面，春節(jié)的時(shí)間設(shè)定還與中國古代的天文觀測有關(guān)。古人將一年分為四季，每季約91天，春季從冬至后的第45天左右開始。春節(jié)，也就是正月初一，正是錨定在立春、雨水這個(gè)“寅月”的節(jié)氣附近。這意味著春節(jié)不僅僅是一個(gè)節(jié)日，更是農(nóng)耕民族對自然節(jié)律的精準(zhǔn)把握，是對播種時(shí)機(jī)的智慧安排。

俗話說“一年之計(jì)在于春”。在古代，立春這天，皇帝要帶領(lǐng)文武百官到郊外舉行迎春儀式，甚至親自開耕，祈禱新的一年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。這種對春季的重視，體現(xiàn)了農(nóng)耕文明對自然的敬畏和對生存的智慧。

所以你看，春節(jié)定在冬天，其實(shí)是老祖宗們深思熟慮的結(jié)果——既符合自然規(guī)律，又適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還能讓辛苦了一年的人們在農(nóng)閑時(shí)好好慶祝一番。

問題二：“春節(jié)”這個(gè)名字是怎么來的？

接下來你可能要問：既然這個(gè)節(jié)日如此古老，為什么我們叫它“春節(jié)”，而不是其他名字呢？

其實(shí)，這個(gè)節(jié)日在古代有各種稱呼：元日、元旦、歲首、正旦……其中最常用的就是“元旦”，意指一年中的第一個(gè)早晨。這個(gè)名字用了上千年，直到一百多年前才發(fā)生了改變。

事情要從1912年說起。那一年，辛亥革命取得成功，清朝滅亡，中華民國成立。新政府為了與舊時(shí)代劃清界限，決定推行公歷（也就是我們現(xiàn)在用的陽歷），并把公歷1月1日定為“新年”，同時(shí)打算廢除農(nóng)歷新年。

辛亥革命推翻了清朝統(tǒng)治

但這一改革遇到了大問題。中國老百姓用農(nóng)歷計(jì)時(shí)已經(jīng)幾千年了，突然要大家不過農(nóng)歷年，只過公歷新年，民眾完全不買賬。你能想象嗎？家家戶戶還是按照老傳統(tǒng)在臘月里準(zhǔn)備年貨，在除夕夜吃團(tuán)圓飯，根本不理會政府的新規(guī)定。

這種僵持持續(xù)了兩年。到了1914年，當(dāng)時(shí)的北洋政府想出了一個(gè)折中辦法：保留公歷1月1日為“元旦”，同時(shí)恢復(fù)農(nóng)歷新年，但給它一個(gè)新名字——“春節(jié)”，意思是迎接春天的節(jié)日。這個(gè)方案是由時(shí)任內(nèi)務(wù)總長朱啟鈐提出的，他還建議把端午、中秋、冬至分別定為夏節(jié)、秋節(jié)、冬節(jié)。時(shí)任袁大總統(tǒng)的批準(zhǔn)了這個(gè)方案。

有趣的是，不少人把這個(gè)決定歸功于袁大總統(tǒng)，甚至有人說“沒有袁大總統(tǒng)就沒有春節(jié)”。雖然這種說法有些夸張，但確實(shí)是從那時(shí)起，“春節(jié)”這個(gè)名稱才正式登上歷史舞臺，并逐漸成為農(nóng)歷新年的標(biāo)準(zhǔn)稱呼。

不過，名稱的改變并沒有改變節(jié)日的內(nèi)涵。無論叫元旦還是春節(jié)，這個(gè)日子在老百姓心中始終是一年中最重要、最隆重的時(shí)刻。1949年新中國成立后，政府正式將公歷1月1日定為元旦，農(nóng)歷正月初一定為春節(jié)，這種雙歷法并行的制度一直延續(xù)到今天。

問題三：為什么春節(jié)習(xí)俗能傳承千年？

那些看似古老的春節(jié)習(xí)俗，甚至能夠穿越千年時(shí)光，在今天依然鮮活。

讓我們穿越回一千年前的宋朝，看看當(dāng)時(shí)的人怎么過年，你可能會驚訝地發(fā)現(xiàn)，他們的過年方式和我們現(xiàn)在竟然如此相似。

宋朝經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，春節(jié)的慶�；顒右呀�(jīng)相當(dāng)豐富。南宋文人孫惟信在《水龍吟·除夕》中描繪了當(dāng)時(shí)的過年景象：掛桃符、清潔神龕廚灶、祭拜祖先、燃放爆竹、驅(qū)儺辟邪、吃消夜果、全家守歲……這些活動是不是聽起來很耳熟？

掛桃符，就是在兩塊木板上畫上神荼、郁壘兩位門神，掛在大門口鎮(zhèn)宅辟邪。這其實(shí)就是我們現(xiàn)在貼門神的前身。后來，桃符逐漸演變成春聯(lián)，但驅(qū)邪迎祥的寓意一直沒有改變。

掛桃符逐步演變成貼門神

清潔神龕和廚灶，是對祖先和灶王爺?shù)淖鹁础，F(xiàn)在很多家庭依然保留著臘月大掃除的習(xí)俗，這不僅是衛(wèi)生需要，更象征著辭舊迎新，掃除一年的晦氣。

祭拜祖先，這個(gè)傳統(tǒng)尤為深刻。直到今天，很多家庭在吃年夜飯前，都會擺上幾副碗筷，請祖先“回家”團(tuán)聚。這體現(xiàn)了中國人慎終追遠(yuǎn)的孝道文化和家族觀念。

爆竹驅(qū)儺，其實(shí)是兩件事。宋朝已經(jīng)有用火藥制作的煙花爆竹，除夕夜燃放爆竹驅(qū)趕“年獸”的習(xí)俗那時(shí)就很盛行了。而“驅(qū)儺”是一種古老的驅(qū)逐疫鬼的儀式，雖然現(xiàn)在不常見了，但其精神內(nèi)核——驅(qū)邪避災(zāi)、迎接吉祥——依然存在于我們的春節(jié)活動中。

守歲，全家人圍坐一起，等待新年鐘聲敲響。這個(gè)習(xí)俗幾乎原封不動地保留到了今天。在電子設(shè)備充斥生活的現(xiàn)代，守歲可能是很多家庭一年中唯一放下手機(jī)、真正團(tuán)聚交流的時(shí)刻。

為什么這些習(xí)俗能夠經(jīng)久不衰？因?yàn)樗鼈儾粌H僅是形式，更承載著中國人深層的情感需求和文化認(rèn)同。

春節(jié)是親情的節(jié)日。中國有句老話：“大年三十吃餃子，沒有外人”。無論身在何處，春節(jié)都要回家團(tuán)圓，這種對家庭的重視已經(jīng)融入了我們的文化基因。

春節(jié)也是文化傳承的載體。通過年年重復(fù)的儀式，長輩向晚輩傳授家族歷史、價(jià)值觀念和生活智慧。一桌年夜飯，不僅是美食的享受，更是家族記憶的味道。

年夜飯

春節(jié)還是對自然的敬畏和順應(yīng)。雖然現(xiàn)代社會很多人不再從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，但春節(jié)提醒我們與自然節(jié)律保持連接。在農(nóng)歷的循環(huán)中，我們感受到時(shí)間的節(jié)奏和生命的意義。

更有意思的是，春節(jié)習(xí)俗還隨著時(shí)代不斷演變。宋朝街頭有各種表演和賞燈活動，熱鬧非凡；而現(xiàn)在，我們有了春晚、微信紅包、集五福等新民俗。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，讓春節(jié)始終保持活力。

春節(jié)是中國送給世界的文化禮物

你知道嗎？春節(jié)不僅是中國人的節(jié)日，它早已走出國門，成為世界性的文化現(xiàn)象。

歷史上，中國周邊的朝鮮、越南、日本、琉球等國家和地區(qū)，都曾使用中國農(nóng)歷，并慶祝農(nóng)歷新年。雖然日本在明治維新后改用公歷，把新年改到公歷1月1日，但許多亞洲國家和地區(qū)依然保持著過農(nóng)歷新年的傳統(tǒng)。

韓國人過春節(jié)

近年來，隨著中國國際影響力的提升，春節(jié)在全球范圍內(nèi)越來越受關(guān)注。聯(lián)合國將農(nóng)歷新年列為聯(lián)合國假日，世界各地都有慶祝春節(jié)的活動。這背后，是中華文化軟實(shí)力的體現(xiàn)，也是人類對多元文化的尊重和欣賞。

當(dāng)然，也有一些國家試圖將春節(jié)“本土化”，聲稱這是他們自己的傳統(tǒng)節(jié)日。但追根溯源，春節(jié)發(fā)源于中國，興盛于中國，其核心要素：農(nóng)歷計(jì)時(shí)、家庭團(tuán)聚、辭舊迎新，都深深植根于中華文明的土壤。正如一棵大樹，無論枝葉延伸到多遠(yuǎn)，它的根始終在這里。

在最冷的時(shí)節(jié)，春節(jié)給我們帶來最溫暖的力量

當(dāng)我們了解了春節(jié)背后的這些故事，再回過頭來看這個(gè)節(jié)日，你會發(fā)現(xiàn)它遠(yuǎn)比我們想象的更加深邃和豐富。

春節(jié)不是簡單的“過年”，它是農(nóng)耕文明的智慧結(jié)晶，是家族情感的凝聚點(diǎn)，是文化傳承的活態(tài)載體，也是中華民族與自然和諧相處的生動體現(xiàn)。在那些看似繁復(fù)的習(xí)俗背后，是對生活的熱愛，對家庭的眷戀，對傳統(tǒng)的尊重，對未來的期盼。

所以，今年春節(jié)，當(dāng)你貼春聯(lián)、吃年夜飯、看春晚時(shí)，不妨想一想：你正在參與的，是一個(gè)延續(xù)了數(shù)千年的文化儀式；你正在連接的，是無數(shù)代中國人的集體記憶；你正在傳承的，是一種獨(dú)特的生活智慧和人文精神。

春節(jié)將至，年味越濃

春節(jié)為什么總在冬天？因?yàn)槲覀兊淖嫦榷迷趧谧髋c休息之間找到平衡。“春節(jié)”這個(gè)名字從何而來？它見證了一個(gè)古老文明在現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中的智慧與變通。為什么習(xí)俗能夠傳承千年？因?yàn)樗鼈兓貞?yīng)了人類永恒的情感需求和文化認(rèn)同。

春節(jié)，這個(gè)中國送給世界的文化禮物，在每年最冷的時(shí)節(jié)，給我們帶來最溫暖的力量。

參考文獻(xiàn)：《春節(jié)是中國傳統(tǒng)農(nóng)歷的一年之首》《漢武帝與《太初歷》對春節(jié)時(shí)間的固定作用》《宋朝春節(jié)習(xí)俗研究》《民國時(shí)期歷法改革與“春節(jié)”定名》《中國農(nóng)歷作為陰陽合歷的科學(xué)性》等

作品聲明：僅在頭條發(fā)布，觀點(diǎn)不代表平臺立場