衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

——宋·柳永《蝶戀花》

即使衣帶漸寬，我也始終不后悔，為了思念你，我可以一個(gè)人消瘦憔悴

這句詩(shī)表達(dá)了一種真摯的愛情，即使身體消瘦、容顏憔悴，也不后悔對(duì)愛情的執(zhí)著追求。

不信妾腸斷，歸來(lái)看取明鏡前。

——唐·李白《長(zhǎng)相思三首·其二》

不相信我為你腸斷，請(qǐng)?jiān)诿麋R前看看我的容顏

這句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)方所思之人深深的思念之情，他相信自己的感情是真實(shí)的，即使身體疲憊、容顏憔悴，也是初心不改。

凝恨對(duì)殘暉，憶君君不知。

——唐·韋莊《菩薩蠻》

我凝視著殘陽(yáng)，心中的怨恨無(wú)處訴說(shuō)，而你卻不知道我的心意。

這句詩(shī)表達(dá)了一個(gè)人內(nèi)心的孤獨(dú)和苦悶，他在凝視著殘陽(yáng)，心中的怨恨無(wú)法得到釋放。而最讓他感到痛苦的是，他思念的人卻不知道他的心意。

——04——

不茶不飯，不言不語(yǔ)，一味供他憔悴。

——宋·蜀妓《鵲橋仙·說(shuō)盟說(shuō)誓》

沒(méi)有茶飯，沒(méi)有言語(yǔ)，只是默默地為他憔悴。

這句詩(shī)表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)愛情的執(zhí)著追求和內(nèi)心的痛苦，她為了愛情放棄了所有，包括正常的飲食和言語(yǔ)，只是默默地為他憔悴，愛情就是這樣無(wú)聲無(wú)息的分甘同味。

——05——

天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。

——唐·白居易《長(zhǎng)恨歌》

即使天長(zhǎng)地久有時(shí)會(huì)消逝，但愛情之恨卻如同綿綿江水，沒(méi)有盡頭。這種愛情之恨并非仇恨，而是一種深深的遺憾和懷念，它象征著愛情的永恒和偉大。

——06——

情知已被山遮斷，頻倚闌干不自由。

——宋·辛棄疾《鷓鴣天·代人賦》

心中明白自己的深情已經(jīng)被山水所阻隔，但還是不由自主地倚著欄桿遠(yuǎn)望。

這句詩(shī)表達(dá)了一個(gè)人內(nèi)心深處的情感被現(xiàn)實(shí)所阻隔，雖然明白這種情感已經(jīng)無(wú)法挽回，但仍然不由自主地沉浸其中，時(shí)而倚著欄桿遠(yuǎn)望，時(shí)而沉浸在回憶之中。

——07——

無(wú)情不似多情苦，一寸還成千萬(wàn)縷。

——晏殊《玉樓春》

無(wú)情的人不會(huì)像多情的人那樣痛苦，因?yàn)槎嗲橹说拿恳淮缢寄疃紩?huì)化作千萬(wàn)縷的牽掛。

這句詩(shī)唯美地描繪了多情之人的心路歷程。他們的每一絲情感都如同千萬(wàn)縷細(xì)絲，紛繁復(fù)雜地交織在一起，構(gòu)成了他們內(nèi)心的世界。而無(wú)情的人則無(wú)法理解這種痛苦，因?yàn)樗麄儧](méi)有經(jīng)歷過(guò)這種深情的牽掛和思念。

——08——

花紅易衰似郎意，水流無(wú)限似儂愁。

——唐·劉禹錫《竹枝詞四首其二》

花朵容易凋謝就像郎君的薄情，水流無(wú)盡如同我的憂愁。

這句詩(shī)用花紅易衰與水流無(wú)限來(lái)表達(dá)愛情的短暫與愁緒的無(wú)盡，形象生動(dòng)地描繪了愛情的美麗與愁苦。

——09——

憶君心似西江水，日夜東流無(wú)歇時(shí)。

——唐·魚玄機(jī)《江陵愁望寄子安》

思念你的心如西江之水，日夜向東流淌，沒(méi)有停歇的時(shí)刻。

這句詩(shī)用西江水比喻了對(duì)君子的思念之情，這種思念如同江水一般深沉而綿長(zhǎng)，日夜不息地流淌。詩(shī)人通過(guò)這個(gè)比喻，形象地表達(dá)了自己對(duì)君子無(wú)盡的思念和內(nèi)心的悲傷情感。

——10——

臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。

——唐·白居易《長(zhǎng)恨歌》

臨別時(shí)又殷勤地叮囑我要牢記他的誓言，那個(gè)誓言只有我們兩個(gè)心里明白。

這句詩(shī)描繪了離別的場(chǎng)景，詩(shī)人與所愛之人臨別時(shí)深情地叮囑，表達(dá)了對(duì)愛情的執(zhí)著和承諾。

——11——

分飛后，淚痕和酒，占了雙羅袖。

——宋·晏幾道《點(diǎn)絳唇》

自從分別之后，我的淚水沾濕了雙袖，而清酒也染濕了我的雙羅袖。

這句詩(shī)描繪了離別后，詩(shī)人獨(dú)自一人在夜晚飲酒，淚水沾濕了雙袖，清酒也染濕了他的雙羅袖。這種情感的表達(dá)方式讓人感受到離別的痛苦和悲傷，讓人不禁為之心動(dòng)。

——12——

此曲有意無(wú)人傳，愿隨春風(fēng)寄燕然，憶君迢迢隔青天。

——唐·李白《長(zhǎng)相思三首·其二》

這首曲子蘊(yùn)含著我的心意，卻沒(méi)有人可以傳遞，我希望它能隨著春風(fēng)飄到燕然山，讓我思念的人能聽到。然而，我們之間相隔著青天一樣的遙遠(yuǎn)距離。

詩(shī)人深情的思念著遠(yuǎn)方的戀人，卻無(wú)法直接傳達(dá)自己的心意。他希望春風(fēng)能夠把他的思念帶給戀人，但兩人之間相隔著遙遠(yuǎn)的距離，讓他倍感煎熬。

——13——

斜月照簾帷，憶君和夢(mèng)稀。

——五代·毛熙震《菩薩蠻》

斜月照在窗簾上，我在夢(mèng)中思念你，但夢(mèng)境卻稀疏而短暫。

詩(shī)人用‘斜月照簾帷’來(lái)描繪一個(gè)寧?kù)o而美麗的夜晚，然后表達(dá)了自己對(duì)君子的思念之情。這種思念在夢(mèng)中是如此的短暫和稀少，讓人倍感珍惜。

——14——

明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。

——宋·晏殊《鵲踏枝》

明月并不懂得離別的愁苦，它的斜光照進(jìn)紅色的門戶，一直照到天亮。

明月自古以來(lái)便是詩(shī)人筆下的寄情之物，然而在這句詩(shī)中，它卻顯得如此無(wú)情，因?yàn)樗安恢O離恨苦”。而詩(shī)人的離愁別恨，卻如同月光般，穿越長(zhǎng)夜，直至天明。這里的“斜光到曉穿朱戶”，既描繪出月光的柔美，又暗示了詩(shī)人一夜未眠，離思深深的情感狀態(tài)。

——15——

還卿一缽無(wú)情淚，恨不相逢未剃時(shí)。

——近代·蘇曼殊《本事詩(shī)》

我送給你一缽沒(méi)有感情的淚水，怨恨與你相見太晚，沒(méi)有在你出家之前相遇。

這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人深深的遺憾和無(wú)奈，他送給對(duì)方一缽沒(méi)有感情的淚水，感慨兩人沒(méi)有在對(duì)方未出家之前相遇。

——16——

淚縱能乾終有跡，語(yǔ)多難寄反無(wú)詞。

——清·陳端生《寄外》

淚水縱然能干涸，也會(huì)留下淚痕；話語(yǔ)太多，難以表達(dá)，反而無(wú)話可說(shuō)。

‘淚縱能乾終有跡’表達(dá)了淚水雖干涸，但仍會(huì)留下痕跡，象征著思念之深，即使淚水流盡也無(wú)法完全表達(dá)；‘語(yǔ)多難寄反無(wú)詞’則描繪了話語(yǔ)太多，難以傳遞給對(duì)方，反而無(wú)話可說(shuō)的無(wú)奈和悲傷。

——17——

妾似胥山長(zhǎng)在眼，郎如石佛本無(wú)心。

——清·朱彝尊《鴛鴦湖棹歌》

我像那胥山一樣長(zhǎng)久地注視著遠(yuǎn)方，而你卻像石佛一樣無(wú)動(dòng)于衷。

這首詩(shī)用比喻的手法描繪了詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)方所思之人深深的思念和無(wú)奈的情感?！岂闵介L(zhǎng)在眼’表達(dá)了詩(shī)人對(duì)對(duì)方的癡情和執(zhí)著，像胥山一樣長(zhǎng)久地注視著遠(yuǎn)方；‘郎如石佛本無(wú)心’則表達(dá)了對(duì)方的冷漠和無(wú)情，像石佛一樣無(wú)動(dòng)于衷。

休言半紙無(wú)多重，萬(wàn)斛離愁盡耐擔(dān)。

——清·陳蓬姐《寄外二首其二》

不要說(shuō)半張紙沒(méi)有多重，萬(wàn)斛的離愁啊，我完全可以擔(dān)當(dāng)。

“這首詩(shī)用夸張的手法描繪了詩(shī)人內(nèi)心對(duì)遠(yuǎn)方所思之人深深的思念和無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的悲傷情感?！菅园爰垷o(wú)多重’表達(dá)了詩(shī)人對(duì)書信的珍視和思念之情，認(rèn)為半張紙承載了無(wú)盡的思念和情感；‘萬(wàn)斛離愁盡耐擔(dān)’則用夸張的手法表達(dá)了內(nèi)心所承載的離愁之重，表現(xiàn)出對(duì)對(duì)方的深深牽掛和思念

君若揚(yáng)路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢(shì)，會(huì)合何時(shí)諧？

——魏晉·曹植《明月上高樓》

君若揚(yáng)路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢(shì)，會(huì)合何時(shí)諧？

丈夫就像路上飄忽不定的輕塵，妻子則是污濁的水中的淤泥。夫婦本是一體，如今地位不同了，什么時(shí)候才能重會(huì)和好？如果可以，我愿意化作一陣西南風(fēng)，隨風(fēng)投入夫君的懷抱中！夫君的懷抱若是不向我開放，那么做妻子的又要依靠誰(shuí)呢？

衣帶漸寬腰漸減，空結(jié)同心。

——明·徐熥《閨情 賣花聲》

衣帶逐漸變得寬松，腰身逐漸消瘦，空自想著與你結(jié)同心，卻不知道你在哪里。

詩(shī)人通過(guò)形象生動(dòng)的描寫，表達(dá)了對(duì)所思之人深深的思念和無(wú)法實(shí)現(xiàn)的無(wú)奈之情。這里的“衣帶漸寬”和“腰漸減”形象地描繪了思念之苦對(duì)身體的消瘦和折磨，“空結(jié)同心”則表達(dá)了內(nèi)心對(duì)未來(lái)的期望和向往，卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

——21——

枕上潛垂淚，花間暗斷腸。

——唐·魚玄機(jī)《贈(zèng)鄰女》

“枕上潛垂淚”這句詩(shī)中的“枕”字暗含著夜晚的寧?kù)o與孤獨(dú)，而“垂淚”則形象地描繪了詩(shī)人內(nèi)心的痛苦與思念。淚水悄無(wú)聲息地滑落，表達(dá)了詩(shī)人無(wú)法言說(shuō)的深情和無(wú)奈。

“花間暗斷腸”這句詩(shī)中的“花間”則象征著美麗而短暫的人生，而“暗斷腸”則表達(dá)了詩(shī)人因思念而心碎的痛苦。詩(shī)人以花為喻，形象地描繪了自己對(duì)愛情的執(zhí)著追求和無(wú)法割舍的深情。

——21——

深知身在情長(zhǎng)在，悵望江頭江水聲。

——唐·李商隱《暮秋獨(dú)游曲江》

“深知身在情長(zhǎng)在”這句詩(shī)中的“身在”與“情長(zhǎng)在”形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。詩(shī)人以自身的存在為依托，深情地表達(dá)了對(duì)過(guò)去的懷念和對(duì)未來(lái)的憂慮。這里的“情長(zhǎng)在”既包含了對(duì)逝去愛情的懷念，也包含了對(duì)曾經(jīng)時(shí)光的珍視。

“悵望江頭江水聲”這句詩(shī)中的“悵望”表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的無(wú)奈與悲傷，“江頭”則象征著逝去的時(shí)光，“江水聲”則代表著時(shí)間的流逝和生命的短暫。詩(shī)人通過(guò)形象的描繪，表達(dá)了對(duì)生命無(wú)常和時(shí)間流逝的感慨。

——22——

相見爭(zhēng)如不見，有情何似無(wú)情。

——宋·司馬光《西江月》

“相見爭(zhēng)如不見”這句詩(shī)中，“相見”和“不見”形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。詩(shī)人表達(dá)了在愛情中，有時(shí)候見面會(huì)增加煩惱和痛苦，不如不見。這里的“爭(zhēng)如”表達(dá)了詩(shī)人深深的矛盾和無(wú)奈。

“有情何似無(wú)情”這句詩(shī)中，“有情”和“無(wú)情”形成了鮮明的對(duì)比。詩(shī)人表達(dá)了在愛情中，有時(shí)候太過(guò)于投入和執(zhí)著，反而會(huì)失去更多的快樂(lè)和自由。這里的“何似”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)無(wú)情的無(wú)奈和矛盾。

——23——

瘦影自憐秋水照，卿須憐我我憐卿。

——馮小青《怨》

整句詩(shī)以簡(jiǎn)潔而富有情感的語(yǔ)言描繪了女子孤獨(dú)、消瘦、自憐的形象，以及相互珍視的情感表達(dá)。這種情感的表達(dá)方式既唯美又深情，讓人感受到女子的柔情和悲涼，同時(shí)也讓人對(duì)愛情和伴侶之間的相互關(guān)愛有了更深刻的理解。

——24——

魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。

——唐·戴叔倫《相思曲》

“魚沈雁杳天涯路”，這句詩(shī)中的“魚沈”和“雁杳”分別比喻了相愛之人的分離和失落，詩(shī)人以自然景象來(lái)描繪愛情的無(wú)奈和悲哀?！疤煅穆贰眲t表達(dá)了分離的距離和難以相見的痛苦。這里的“天涯”一詞也暗示了這種分離是普遍存在的，讓人們無(wú)法逃脫這種痛苦。

“始信人間別離苦”，這句詩(shī)中的“始信”表示終于相信，強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人對(duì)這種別離痛苦的深刻認(rèn)識(shí)。而“人間別離苦”則表達(dá)了別離的痛苦是人間的一種普遍情感，讓人們深刻感受到愛情的脆弱和無(wú)奈。這里的“別離苦”是一種廣泛的情感共鳴，讓人們深刻體會(huì)到愛情的真諦和價(jià)值。

——25——

嗟余只影系人間，如何同生不同死？

——近代·陳衡恪《題春綺遺像》

“嗟余只影系人間，如何同生不同死？”這兩句詩(shī)中，“嗟余只影”是詩(shī)人對(duì)自己的孤獨(dú)形象的描繪，而“系人間”則表達(dá)了他對(duì)生命的執(zhí)著和堅(jiān)持。然而，面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人卻無(wú)法與妻子同生不同死，這讓他感到極大的無(wú)奈和悲哀。

——26——

重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。

——清·文廷式《蝶戀花》

“重疊淚痕緘錦字”，這句詩(shī)中的“重疊淚痕”描繪了離別時(shí)的痛苦和淚水，而“錦字”則是指書信，詩(shī)人通過(guò)這個(gè)形象表達(dá)了離別后對(duì)遠(yuǎn)方所思之人深深的思念和無(wú)法言說(shuō)的痛苦。這里的“緘”字表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的沉默和無(wú)奈。

“人生只有情難死”，這句詩(shī)中的“人生”指的是整個(gè)人生，“情”則是指愛情，“難死”則表達(dá)了對(duì)愛情的執(zhí)著和不屈不撓。這里的“只有”強(qiáng)調(diào)了愛情在人生中的重要性和唯一性。

——27——

別后不知君遠(yuǎn)近，觸目凄涼多少悶。

——宋·歐陽(yáng)修《玉樓春》

“別后不知君遠(yuǎn)近”這句詩(shī)中的“別后”表達(dá)了離別的事實(shí)，而“不知君遠(yuǎn)近”則表達(dá)了對(duì)于對(duì)方行蹤的不確定和關(guān)切。這里的“君”指的是詩(shī)人所思念的人，通過(guò)使用代詞，詩(shī)人將讀者帶入了一個(gè)更加親密的氛圍中。

“觸目凄涼多少悶”這句詩(shī)中的“觸目”指的是看到周圍的事物，而“凄涼”和“悶”則表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)和苦悶。這里的“多少”強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人情感的程度，而“悶”則形象地描繪了詩(shī)人內(nèi)心的壓抑和苦悶。

整首詩(shī)以簡(jiǎn)潔而富有情感的筆觸描繪了詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)方所思之人深深的思念和無(wú)奈，通過(guò)形象的描繪和生動(dòng)的表達(dá)，展現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的情感和思緒。

——28——

新啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶斷腸人。

——明·王實(shí)甫《十二月過(guò)堯民歌·別情》

“新啼痕壓舊啼痕”，詩(shī)人用“啼痕”形象地比喻了眼淚的痕跡，而“新”與“舊”的對(duì)比，更是凸顯了詩(shī)人長(zhǎng)時(shí)間的哭泣，以及不斷加深的傷感。這種描繪方式，既有新意，又富含情感，表達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心深處的痛苦。

“斷腸人憶斷腸人”，詩(shī)人以“斷腸人”自喻，表達(dá)出自身極度悲傷的情感狀態(tài)。而“憶”字更是加深了這種悲傷的氛圍，體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)離別之人的無(wú)盡思念。

這種同病相憐的情感，讓人感受到詩(shī)人深深的無(wú)奈和哀傷。

——29——

一場(chǎng)寂寞憑誰(shuí)訴，算前言、總相負(fù)。

——宋·柳永《晝夜永》

“一場(chǎng)寂寞憑誰(shuí)訴”，詩(shī)人以“一場(chǎng)寂寞”為喻，形象地描繪了自己內(nèi)心的孤獨(dú)和苦悶。這種孤獨(dú)和苦悶無(wú)法言說(shuō)，只能默默承受。而“憑誰(shuí)訴”則表達(dá)了詩(shī)人渴望有人能夠理解自己的心情，卻又找不到合適的人訴說(shuō)的無(wú)奈。

“算前言、總相負(fù)”，這里的“前言”指的是過(guò)去的承諾和約定，“總相負(fù)”則表達(dá)了詩(shī)人對(duì)過(guò)去的回憶和留戀已經(jīng)成為了空話，無(wú)法實(shí)現(xiàn)。這里的“總相負(fù)”形象地描繪了詩(shī)人對(duì)過(guò)去的失望和無(wú)奈。

——30——

荊州麥?zhǔn)炖O成蛾，繰絲憶君頭緒多。

——唐·李白《荊州歌》

“荊州麥?zhǔn)炖O成蛾”，這句詩(shī)中的“荊州”指的是現(xiàn)在的湖北地區(qū)，詩(shī)人以當(dāng)?shù)氐柠溩雍托Q繭為背景，形象地描繪了季節(jié)的變化和生命的輪回。同時(shí)，通過(guò)“繭成蛾”的形象，表達(dá)了生命的成長(zhǎng)和變化。

“繰絲憶君頭緒多”，這句詩(shī)中的“繰絲”是指手工繅絲，詩(shī)人通過(guò)這個(gè)形象表達(dá)了自己對(duì)遠(yuǎn)方思念的人的深情和執(zhí)著。這里的“憶君”不僅是對(duì)遠(yuǎn)方的人的思念，也包含了對(duì)過(guò)去的回憶和留戀。而“頭緒多”則形象地描繪了思念的復(fù)雜和紛繁。

——31——

前塵往事斷腸詩(shī)， 儂為君癡君不知。

——宋·蘇軾《無(wú)題》

過(guò)去的往事已經(jīng)讓人百般折磨，我為你癡狂你卻不知道。

詩(shī)人以“前塵往事”比喻過(guò)去的經(jīng)歷和回憶，用“斷腸詩(shī)”來(lái)形容這些回憶所帶來(lái)的痛苦和折磨。同時(shí)，詩(shī)人又以“儂為君癡君不知”來(lái)表達(dá)自己的癡情和無(wú)奈，暗示對(duì)方并不知道自己的情感和癡狂。