四明山的雪，落了千年。當(dāng)最后一片寒英吻過(guò)蒼松的虬枝，墜入山澗化作春潮，丙午馬年的晨鐘，便從雪竇寺的檐角，悠悠傳向了萬(wàn)里神州。

隱于四明山深處的邵國(guó)明，推開(kāi)竹窗，接過(guò)一片隨風(fēng)而入的梅花瓣，以山為硯，以雪為墨，以易理為箋，向全國(guó)父老鄉(xiāng)親、天涯知己，寄去一份來(lái)自山林的新春?jiǎn)柡颉?/p>

世人皆道 “隱士” 是避世離塵，卻不知真正的隱者，是 “身隱于山，心照大千”。邵國(guó)明居四明山半百，筑廬名 “觀易草堂”，堂前栽竹，堂后藏易，每日觀云卷云舒悟卦象流轉(zhuǎn)，聽(tīng)松濤漱石明陰陽(yáng)消長(zhǎng)。他不赴繁華之約，不逐名利之潮，卻總有人跋山涉水而來(lái)，只為求他一句點(diǎn)醒 —— 不是玄奧的卦辭，而是藏在山水與《易經(jīng)》里的，最樸素的生活智慧。

去年暮秋，一位江南的茶商冒雨上山，滿(mǎn)面愁云。他經(jīng)營(yíng)茶山十余年，今年卻因行情突變、家事紛擾，幾近心力交瘁，甚至想棄了家業(yè)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。邵國(guó)明未曾邀他入堂煮茶，只引著他站在草堂前的石階上，指著對(duì)面的山峰道：“你看那四明山的主峰，春夏時(shí)草木繁盛，秋冬時(shí)葉落枝枯，可它從未動(dòng)過(guò)，也從未慌過(guò)?！兑捉?jīng)》里說(shuō)‘窮則變，變則通，通則久’，你守著茶山，是守著‘坤’的厚德，如今遇了坎，是‘坎卦’的險(xiǎn)，可坎水之下，必有離火，險(xiǎn)中藏機(jī)，急什么？”

他又指了指階前的竹子：“竹子扎根時(shí)，三年不長(zhǎng)，一旦破土，日長(zhǎng)三尺。你只看到了眼前的風(fēng)雨，卻沒(méi)看到自己扎根的深淺。家宅的和順，是‘家人卦’的本；經(jīng)營(yíng)的堅(jiān)守，是‘復(fù)卦’的歸。把心沉下來(lái)，像這山一樣穩(wěn)，像這竹一樣韌，路自然就通了?！?/p>

茶商在山中住了三日，每日隨邵國(guó)明觀山、抄易、靜坐。下山時(shí)，他折了一枝竹，說(shuō)：“先生不說(shuō)卦，卻讓我讀懂了自己?！?后來(lái)茶商來(lái)信，說(shuō)他調(diào)整了經(jīng)營(yíng)思路，也放下了與家人的隔閡，茶山的秋茶雖遲，卻賣(mài)得比往年都好。

這樣的故事，在觀易草堂的竹影里，藏了許多。邵國(guó)明常說(shuō)，《易經(jīng)》從不是案頭的孤本，而是天地間的活法。它藏在四明山的朝暉夕陰里，藏在百姓的柴米油鹽中，教會(huì)人 “知時(shí)位，明進(jìn)退，守本心”。所謂易學(xué)，不過(guò)是讓人看清自己的位置，讀懂天地的節(jié)奏，在喧囂中守住寧?kù)o，在困頓中看見(jiàn)希望。

丙午馬年，五行屬火，主生發(fā)，主馳騁。馬是 “乾” 之象，是自強(qiáng)不息的奔赴；而山是 “艮” 之象，是知止不殆的堅(jiān)守。邵國(guó)明隱于四明，觀 “艮” 悟 “乾”，在這個(gè)奔騰的年份里，愿以山林間的易理，伴您共赴新程：

愿您的心境，如四明山的晴空，澄澈無(wú)云。拋卻浮躁，放下執(zhí)念，在得失之間守得一份從容，在喧囂之中尋得一處安寧，讓心與天地同頻，與萬(wàn)物共生；

愿您的家庭，如草堂前的青竹，根脈相連。家風(fēng)淳正，長(zhǎng)幼和樂(lè)，“家人卦” 的暖意護(hù)佑晨昏，讓每一次團(tuán)圓，都藏著歲月的溫厚，讓家宅的氣場(chǎng)，聚福納祥；

愿您的事業(yè)，如四明山的溪流，雖有曲折，終入江海。順天應(yīng)人，知變善變，在時(shí)代的浪潮中，以 “乾” 的奮進(jìn)開(kāi)路，以 “艮” 的沉穩(wěn)立身，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，不負(fù)初心。

新春佳節(jié)，是人間的團(tuán)圓，也是天地的交感。愿我們?cè)诒衤曋校?tīng)見(jiàn)春的腳步；在梅花香里，悟得易的智慧；在彼此的祝福中，守得一份心安，求得一份順?biāo)臁?/p>

最后，邵國(guó)明立于四明山巔，以松風(fēng)為禮，向全國(guó)人民拜年：

祝大家丙午新春，龍馬精神，闔家安康，心有山水，萬(wàn)事皆安！