安姚舜

2026年1月5日，中國(guó)郵政發(fā)行《丙午年》特種郵票一套兩枚，此為第二枚“萬駿臻?！?。

隨著農(nóng)歷馬年即將到來，生肖設(shè)計(jì)再掀熱潮。在郵票、標(biāo)識(shí)、紀(jì)念幣等設(shè)計(jì)中，馬的形象以全新的視覺語言，既賦予傳統(tǒng)文化以新的生命力，又展現(xiàn)出當(dāng)代人的精神追求。

在中國(guó)人的觀念里，馬不僅是交通和戰(zhàn)爭(zhēng)的坐騎，更象征著力量、勇氣、進(jìn)取和活力。從古至今，馬的形象是中國(guó)文化中最具生命力的符號(hào)之一，通過巖畫、畫像石、雕塑、工藝美術(shù)等載體，傳遞著時(shí)代精神、民族信仰和審美理想。傳統(tǒng)藝術(shù)中的馬，形象豐富、內(nèi)涵深厚，既有戰(zhàn)場(chǎng)上“甲兵之本”的勇武，也有“春風(fēng)得意馬蹄疾”的灑脫；既體現(xiàn)“天行健”的自強(qiáng)不息，也寄托“馬到成功”的美好祈愿。從未間斷的藝術(shù)創(chuàng)造，奠定了馬的美學(xué)精神和厚重的文化底蘊(yùn)，而這些歷史積淀都成為當(dāng)代設(shè)計(jì)重要的靈感源泉。

在“馬”的生肖設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師更加注重以一種現(xiàn)代性的方式，探索意象表達(dá)與文化思考。像中國(guó)郵政發(fā)行的2026年《丙午年》特種郵票——第一枚“馳躍宏圖”、第二枚“萬駿臻?！?，著意刻畫了駿馬騰躍昂揚(yáng)、豪邁奮進(jìn)的形象。前者以單匹馬表達(dá)“一馬當(dāng)先”的開拓氣概；后者以三匹馬詮釋“萬馬奔騰”的團(tuán)結(jié)力量。同時(shí)，祥云紋、火焰紋、纏枝紋等傳統(tǒng)吉祥紋樣巧妙融入其中，傳遞出美好寓意。

讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中“活”起來，關(guān)鍵是要找到古今相通的藝術(shù)語言。對(duì)設(shè)計(jì)師而言，既要了解傳統(tǒng)紋樣和傳統(tǒng)色彩的文化密碼，也要學(xué)會(huì)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行有效轉(zhuǎn)化。尤其在向世界傳播中國(guó)文化時(shí)，設(shè)計(jì)師更應(yīng)從人類共同的審美追求出發(fā)，以獨(dú)特的創(chuàng)意講好中國(guó)故事。設(shè)計(jì)師潘虎領(lǐng)銜為聯(lián)合國(guó)郵政管理局設(shè)計(jì)的生肖馬年郵票，也許能帶來一定啟示。該郵票的主體形象是一匹正在奔跑的駿馬，其靈感來自甘肅省博物館藏的東漢“銅奔馬”——那凌空的動(dòng)勢(shì)生動(dòng)傳遞出一種勇往直前的豪情壯志，這是全人類都能共情的。郵票背景則通過對(duì)敦煌藻井紋樣進(jìn)行解構(gòu)、幾何重塑與連續(xù)重構(gòu)，以層層遞進(jìn)的對(duì)稱圖形，巧妙襯托出駿馬馳騁的姿態(tài)。整個(gè)畫面用現(xiàn)代插畫與版畫相融合的手法處理，干凈利落，既有東方韻味，又無需太多解釋，就能讓不同國(guó)家的人感受到其中所蘊(yùn)含的力量，成功把中國(guó)生肖符號(hào)變成能被世界理解的祝福。

設(shè)計(jì)的本質(zhì)，最終指向精神的表達(dá)。今天，我們之所以不斷地創(chuàng)新馬的形象設(shè)計(jì)，正是因?yàn)樗淼木衿焚|(zhì)仍為時(shí)代所需要。在設(shè)計(jì)師筆下，除了呈現(xiàn)馬負(fù)重致遠(yuǎn)的韌勁、開拓進(jìn)取的膽識(shí)，還傳遞著一種協(xié)同共進(jìn)的新內(nèi)涵。從中國(guó)人民銀行發(fā)行的2026中國(guó)丙午(馬)年貴金屬紀(jì)念幣以及一些標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)來看，馬的形象越來越強(qiáng)調(diào)集體與秩序。無論是四馬并駕齊驅(qū)，還是六駿奔騰向前，突出的都不是單槍匹馬的英雄，而是方向一致、相互呼應(yīng)的群體，旨在傳遞國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步需要萬眾一心、齊心協(xié)力的信念。

同時(shí)，馬的形象設(shè)計(jì)大多還透著一股“有力的從容”。比如，色彩可以很熱烈，但構(gòu)圖講究平衡；動(dòng)勢(shì)可以很奔放，但結(jié)構(gòu)務(wù)必穩(wěn)健。這恰恰是時(shí)代精神的投射：當(dāng)下，我們?cè)谧非罂焖侔l(fā)展的同時(shí)更強(qiáng)調(diào)健康、可持續(xù)發(fā)展；我們渴望奔跑，但更注重奔跑的節(jié)奏和方向。

從漢代的銅奔馬穿越風(fēng)沙，到唐代的昭陵六駿銘記功勛，再到徐悲鴻的奔馬圖繪抗?fàn)幘?，“馬”的形象始終見證著中華民族的奮進(jìn)足跡。今天，設(shè)計(jì)師的匠心巧思讓馬的形象以嶄新的面貌躍然于彩墨、閃耀于光影、銘刻于金石，走進(jìn)大眾生活，不僅接續(xù)了文脈，更傳承了精神。

(作者為中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng))