鑒于我是個(gè)情感博主，動(dòng)不動(dòng)就會(huì)有人，問(wèn)我怎么看現(xiàn)在的男女對(duì)立問(wèn)題。

我說(shuō)不會(huì)有人一直搞這種東西的，除非是生意。

不管是小某書上某些所謂的女權(quán)思想，還是知乎里天天罵小仙女的暴躁老哥，說(shuō)白了，大部分都是純純打嘴炮。

堅(jiān)持哪種觀點(diǎn)，只說(shuō)明哪種觀點(diǎn)對(duì)自己有利，并不代表哪種觀點(diǎn)正確。

而且網(wǎng)上說(shuō)的，跟現(xiàn)實(shí)里做的，也都不是一回事兒。

一邊女權(quán)一邊媚男的，和一邊抨擊女權(quán)一邊當(dāng)舔狗的，一大堆。

說(shuō)到底，腦子正常的人，最后都能想明白，壓根兒就不存在所謂的對(duì)立。

這個(gè)世界上就兩種人，男人和女人。

男人的母親是女人，女人的父親是男人。

這本來(lái)就是個(gè)你中有我我中有你的事兒，怎么搞得跟階級(jí)敵人似的？

如果一個(gè)人，持續(xù)地站在某個(gè)性別立場(chǎng)，進(jìn)行強(qiáng)呼吁式的輸出，觀點(diǎn)都往一個(gè)極端方向走。

放心，那肯定是生意。

我的評(píng)論區(qū)里，男女兩撥人輪著來(lái)罵我，男的說(shuō)我媚女，女的說(shuō)我厭女。

因?yàn)槲业挠^點(diǎn)，從來(lái)都不是單純站在某一個(gè)性別的立場(chǎng)，我只是對(duì)事兒不對(duì)人。

但對(duì)于某些站隊(duì)魔怔的人來(lái)說(shuō)，他不管你說(shuō)了什么，只看你有沒(méi)有站到他那一邊。

而像我這種不站隊(duì)的，在他們眼里就是墻頭草，自然也是要罵的。

站隊(duì)不徹底，就是徹底不站隊(duì)。

也有一些明事理的，在那真誠(chéng)討論，但是往往被淹沒(méi)在垃圾話里。

所以大部分自媒體博主的做法是，我不需要討好所有人，我只需要站一個(gè)陣營(yíng)里，收攏我這一波粉絲就行，你其他人再罵，與我無(wú)關(guān)。

這種博主，比較掙錢。

因?yàn)樗姆劢z比較給力，用行話講叫“粘性較高”。

其實(shí)他自己也清楚，這世界上哪有什么非黑即白，你站某個(gè)陣營(yíng)，不是因?yàn)樗际菍?duì)的，而只是因?yàn)樗軖赍X而已。

表達(dá)是次要的，生意是主要的。

從某種程度上講，這才是專業(yè)的自媒體博主。

而像我這種，天天東拉西扯的，自以為是堅(jiān)守本心為民發(fā)聲，結(jié)果就是兩頭都不討好，錢也沒(méi)掙下還挨了罵。

只能說(shuō)，咱活該。

但是，這真的能當(dāng)成一門生意搞嗎？

很多人上網(wǎng)，其實(shí)是想找答案的。

當(dāng)他們?cè)谏钪杏龅揭恍﹩?wèn)題，去看看某某博主的文章，想看看人家是怎么說(shuō)的，自己能不能從中得到一些啟發(fā)。

但是，你要知道，挑動(dòng)情緒，比講道理要容易的多。

人本身就是情緒動(dòng)物，且不喜歡聽講道理。

解決問(wèn)題不容易，但是直接解決掉人還不容易嗎？

男女問(wèn)題本身就很復(fù)雜，性別不同，思維方式不同，再加上各種歷史遺留問(wèn)題，想解決本身就不是一蹴而就的。

但是，為什么要解決呢？

你上網(wǎng)來(lái)找解決辦法，我給不了你辦法，但我能給你情緒價(jià)值。

你遇到問(wèn)題，我跟你一起同仇敵愾，一起義憤填膺。

你罵完男人，想看看怎么辦，我不告訴你怎么辦，我跟你一起接著罵，并把那些你之前忽略掉的細(xì)節(jié)給你復(fù)盤出來(lái)。

結(jié)果就是，你把我引為知己，因?yàn)槲叶恪?/p>

你在我這里獲得了極大的認(rèn)同感。

但是事情沒(méi)有解決。

因?yàn)槲視?huì)告訴你，這是結(jié)構(gòu)性壓迫，要勇敢說(shuō)No，要覺醒，要重啟人生。

至于具體的困難，你自己一定可以克服的，加油。

這就是那種站隊(duì)類型的自媒體干的事兒。

全是情緒，沒(méi)有價(jià)值。

但某種程度上，這個(gè)事兒也不能怪博主。

我之前看某個(gè)婚戀博主的直播，人家也坦誠(chéng)說(shuō)了，講正常的案例，好好說(shuō)道理，沒(méi)流量，沒(méi)有人看。

只能說(shuō)，人性如此。

男女對(duì)立還有個(gè)基礎(chǔ)，就是男性思維和女性思維的區(qū)別。

同樣的一個(gè)概念，男性和女性看法是不一樣的。

比如這兩年老是聽到一個(gè)詞，叫物化女性。

那有沒(méi)有物化男性呢？

有的兄弟，包有的。

但男性不在意。

因?yàn)樗麄儚囊怀錾捅晃锘�，“帶把的”，用你身上的某種性征去指代你，這不是物化是什么？

所以，他們很習(xí)慣。

那為什么女性對(duì)這個(gè)詞兒反應(yīng)這么大呢？

因?yàn)樵谶^(guò)往的幾千年里，絕大部分時(shí)間，女性都是當(dāng)作物化的客體存在，而不是主體。

也就是只有她們被別人物化的份兒，沒(méi)有她們物化別人的份兒。

沒(méi)辦法，男性在社會(huì)生產(chǎn)和價(jià)值力方面一直占主導(dǎo)地位，所以他們可以物化女性，也可以物化自己。

因?yàn)樗怯挟?dāng)主體這個(gè)機(jī)會(huì)的。

所以男性完全不在意別人物化自己，因?yàn)樗矔?huì)物化別人。

歸根結(jié)底，玄武門對(duì)掏，誰(shuí)贏誰(shuí)太子，香積寺對(duì)砍，誰(shuí)輸誰(shuí)叛軍。

所以，解決物化女性這個(gè)問(wèn)題的根本辦法，不在于說(shuō)呼吁我們不要物化女性，而是女性要主動(dòng)去物化一切。

因?yàn)楫?dāng)你去呼吁全社會(huì)不要物化女性的時(shí)候，依然還是以一個(gè)客體身份去看待這個(gè)問(wèn)題。

你是否被物化，并不取決于別人如何做，而取決于你是誰(shuí)，你是一個(gè)什么地位。

只要你能攫取足夠多的社會(huì)價(jià)值，你就不可能被物化。

就比如當(dāng)年武則天，沒(méi)有別人敢物化她，只有她物化男性的份兒。

我一直覺得，“共識(shí)”是這個(gè)世界上最偉大的詞。

歷史上，但凡以“共識(shí)”結(jié)尾的事件，都起到了積極作用。

比如“九二共識(shí)”，比如“停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日共識(shí)”。

共識(shí)的意思是，哪怕我們兩方依然處在敵對(duì)狀態(tài)，但我們都有共同的目標(biāo)和愿景。

這種愿景，是凌駕于個(gè)人私欲之上、根植于人類命運(yùn)共同體邏輯里的。

擱置爭(zhēng)議，共同開發(fā)。

當(dāng)下的男女問(wèn)題就是如此。

問(wèn)題肯定是長(zhǎng)期存在的，但這并不代表著，雙方就是你死我活。

還是那句話，這個(gè)世界上就是男人和女人組成的，怎么可能對(duì)立的起來(lái)。

那些一直在帶節(jié)奏搞對(duì)立、一竿子打死一船人、拿個(gè)例當(dāng)全部的人，你看一看就可以了，不要上頭。

一陰一陽(yáng)，一男一女，這是人類文明發(fā)展這么多年達(dá)成的共識(shí)。

這個(gè)一句“普信男”，那個(gè)一句“小仙女”，人家搞對(duì)立是在用你的情緒賺錢。

而你要是真信了，那可就真的是被人賣了，還幫著數(shù)錢。