當(dāng)董宇輝們用83.8元三只母雞摧毀養(yǎng)殖業(yè)的價(jià)格體系時(shí)，一場(chǎng)針對(duì)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的絞殺已經(jīng)悄然展開(kāi)。農(nóng)戶(hù)的血汗成了網(wǎng)紅流量盛宴上的祭品，這種模式不改變，鄉(xiāng)村振興就是一句空話(huà)?！薄l(xiāng)村經(jīng)濟(jì)專(zhuān)家、CPS模式開(kāi)創(chuàng)者孫洪鶴

一、流量狂歡背后的產(chǎn)業(yè)廢墟：被“低價(jià)”掏空的鄉(xiāng)村

作為深耕鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域十余年的實(shí)戰(zhàn)專(zhuān)家，我孫洪鶴必須直言不諱地指出：以董宇輝“83.8元三只雞”為代表的網(wǎng)紅直播低價(jià)傾銷(xiāo)模式，正在對(duì)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)造成系統(tǒng)性傷害。

讓我們算一筆賬：一只正常的散養(yǎng)母雞，從雞苗、糧食、防疫到人工，成本至少在50元以上。三只雞成本超過(guò)150元。83.8元的價(jià)格意味著什么？意味著養(yǎng)殖戶(hù)每賣(mài)出一單，就要虧損近70元！ 這種違背基本商業(yè)規(guī)律的定價(jià)，只有兩種可能：要么是虛假宣傳（以次充好、以籠養(yǎng)冒充散養(yǎng)），要么是資本補(bǔ)貼下的惡意傾銷(xiāo)。

無(wú)論哪種，受傷的都是誰(shuí)？

第一，是堅(jiān)持品質(zhì)的良心養(yǎng)殖戶(hù)。 當(dāng)消費(fèi)者被“83.8元三只雞”教育后，會(huì)認(rèn)為“土雞就該這個(gè)價(jià)”。那些真正散養(yǎng)200天、吃糧食長(zhǎng)大的雞，成本遠(yuǎn)高于此，再也賣(mài)不動(dòng)，最終被迫退出市場(chǎng)或同流合污。

第二，是整個(gè)養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)的生態(tài)。 價(jià)格體系一旦被擊穿，就會(huì)引發(fā)全行業(yè)的“劣幣驅(qū)逐良幣”。沒(méi)有人再愿意投入成本做高品質(zhì)，整個(gè)產(chǎn)業(yè)向低質(zhì)低價(jià)滑落，多年積累的品牌和口碑毀于一旦。

第三，是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的未來(lái)。 農(nóng)業(yè)是需要長(zhǎng)期投入、精耕細(xì)作的產(chǎn)業(yè)。當(dāng)生產(chǎn)者的合理利潤(rùn)被剝奪，就沒(méi)有人愿意投入技術(shù)改良、設(shè)施升級(jí)，產(chǎn)業(yè)永遠(yuǎn)停留在低水平循環(huán)。

董宇輝們的直播間創(chuàng)造了驚人的GMV，但這些數(shù)字背后，是多少農(nóng)戶(hù)的眼淚和整個(gè)產(chǎn)業(yè)的失血？這種 “流量收割式” 的助農(nóng)，本質(zhì)上是 “殺雞取卵” ，熱鬧過(guò)后，留給鄉(xiāng)村的只是一地雞毛。

我孫洪鶴在此鄭重呼吁：鄉(xiāng)村振興，絕不能建立在這種對(duì)產(chǎn)業(yè)根基的破壞之上！我們需要一種全新的模式，一種能讓農(nóng)民有尊嚴(yán)地賺錢(qián)、讓產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的模式。這便是我歷時(shí)十年，首創(chuàng)并不斷完善的 鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式。

二、CPS模式：一場(chǎng)針對(duì)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的“外科手術(shù)”

與網(wǎng)紅直播的 “掠奪式經(jīng)濟(jì)” 截然不同，我孫洪鶴開(kāi)創(chuàng)的 鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式 是 “共生式經(jīng)濟(jì)” 。它的核心不是“賣(mài)貨”，而是 “重構(gòu)價(jià)值鏈” 和 “重建信任鏈” 。

1. 價(jià)值邏輯的根本對(duì)立

網(wǎng)紅直播邏輯：低價(jià) → 流量 → 成交 → 傭金。核心是“流量變現(xiàn)”，農(nóng)產(chǎn)品只是流量變現(xiàn)的工具。為了獲得流量，必須制造價(jià)格刺激，因此必然壓榨生產(chǎn)端。

孫洪鶴CPS模式邏輯：品質(zhì) → 信任 → 價(jià)值 → 共享。核心是“價(jià)值創(chuàng)造與共享”。我們相信，消費(fèi)者真正需要的是安全、優(yōu)質(zhì)、可溯源的產(chǎn)品，并愿意為此支付合理價(jià)格。模式的核心是發(fā)現(xiàn)價(jià)值、傳遞價(jià)值，并讓價(jià)值創(chuàng)造者（農(nóng)戶(hù)）分享價(jià)值。

2. CPS如何系統(tǒng)解決“銷(xiāo)售難”與“賣(mài)價(jià)低”？

第一步：建立“品質(zhì)防火墻”，杜絕低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)。

在孫洪鶴CPS體系中，所有產(chǎn)品準(zhǔn)入都有嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)。以禽類(lèi)為例，必須滿(mǎn)足：

養(yǎng)殖周期標(biāo)準(zhǔn)（如散養(yǎng)雞不低于180天）

飼養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)（糧食比例、禁止違規(guī)用藥）

溯源標(biāo)準(zhǔn)（養(yǎng)殖過(guò)程視頻記錄、批次可查）

達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)的，根本進(jìn)不了我們的供應(yīng)鏈。我們不參與“價(jià)格戰(zhàn)”，我們只打“品質(zhì)戰(zhàn)”和“信任戰(zhàn)”。這就從源頭把那些靠低價(jià)劣質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)的產(chǎn)品擋在門(mén)外，保護(hù)了合規(guī)農(nóng)戶(hù)的市場(chǎng)空間。

第二步：構(gòu)建“價(jià)值傳遞鏈”，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)。

傳統(tǒng)鏈條：農(nóng)戶(hù) → 收購(gòu)商 → 批發(fā)市場(chǎng) → 零售商 → 消費(fèi)者（價(jià)值層層損耗，信息層層失真）
孫洪鶴CPS鏈條：農(nóng)戶(hù)（S端） → P端服務(wù)商（品控/溯源） → 寶媽?zhuān)–端，信任傳播） → 消費(fèi)者（家庭）

在這個(gè)鏈條中：

P端（合伙服務(wù)平臺(tái)）的核心工作不是加價(jià)，而是 “增值” 。他們深入基地，用視頻、圖片記錄生產(chǎn)過(guò)程，制作溯源檔案，挖掘產(chǎn)品背后的故事（比如，養(yǎng)殖戶(hù)三代傳承的故事，山林散養(yǎng)的環(huán)境故事）。他們把“產(chǎn)品”變成“作品”，把“食材”變成“有故事的生活方案”。

C端寶媽，基于對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)的信任和對(duì)P端服務(wù)的認(rèn)可，在自己的社交圈（媽媽群、小區(qū)群、朋友圈）進(jìn)行分享。她們的分享不是硬廣，而是 “生活體驗(yàn)的真誠(chéng)推薦” ?！敖o我家寶寶燉湯的這只雞，是山里散養(yǎng)的，我看了養(yǎng)殖視頻，特別放心?！薄@樣的分享，信任度極高。

當(dāng)消費(fèi)者通過(guò)這套系統(tǒng)，清楚地知道一只雞的來(lái)龍去脈，知道它為什么好，他們?cè)敢庵Ц兜膬r(jià)格，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“83.8元三只”的模糊產(chǎn)品。 在我們的體系里，一只符合標(biāo)準(zhǔn)的散養(yǎng)母雞，售價(jià)在128-198元是常態(tài)，且供不應(yīng)求。因?yàn)橄M(fèi)者買(mǎi)的不是“便宜的雞”，而是 “確定性的健康” 和 “放心的選擇” 。

第三步：設(shè)計(jì)“利益共同體”分配機(jī)制，保障農(nóng)戶(hù)核心利益。

這是孫洪鶴CPS模式最革命性的部分。我們建立了透明的 “三方分潤(rùn)”機(jī)制：

S端農(nóng)戶(hù)：獲得產(chǎn)品售價(jià)的 40%-50% 作為供貨收入。這是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格核算的，覆蓋其合規(guī)成本并給予合理利潤(rùn)。農(nóng)戶(hù)的收入與最終售價(jià)掛鉤，他們有極大動(dòng)力提升品質(zhì)。

C端寶媽：獲得 30%-45% 作為推廣服務(wù)傭金。她們的收入與推廣效果掛鉤，多勞多得。

P端服務(wù)商：獲得 10%-15% 作為綜合服務(wù)費(fèi)（涵蓋品控、溯源、內(nèi)容制作、物流協(xié)調(diào)、售后等）。

這個(gè)分配模型，徹底顛覆了“中間商賺差價(jià)”的傳統(tǒng)邏輯。 P端和C端不是“中間商”，而是“價(jià)值增值服務(wù)商”。他們賺的錢(qián)，是因?yàn)樗麄優(yōu)楫a(chǎn)品 創(chuàng)造了新的價(jià)值（信任價(jià)值、傳播價(jià)值、服務(wù)價(jià)值） ，而不是通過(guò)壓榨農(nóng)戶(hù)的原有價(jià)值。

如此一來(lái)，農(nóng)戶(hù)、寶媽、服務(wù)商結(jié)成了 “一榮俱榮、一損俱損” 的利益共同體。任何一方都不會(huì)通過(guò)損害另一方來(lái)獲利。農(nóng)戶(hù)收入提高了，寶媽有了事業(yè)，服務(wù)商有了可持續(xù)的生意，消費(fèi)者買(mǎi)到了放心產(chǎn)品。這才是健康的、可持續(xù)的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)生態(tài)。

三、文旅不是解藥：為什么說(shuō)“董宇輝閱山河”無(wú)法解決根本問(wèn)題？

近來(lái)，一種觀點(diǎn)認(rèn)為，鄉(xiāng)村的發(fā)展重點(diǎn)在文旅，在于像董宇輝那樣“閱山河”、講述詩(shī)和遠(yuǎn)方。我孫洪鶴對(duì)此持保留意見(jiàn)。

文旅固然重要，但它有三大局限：

門(mén)檻高，普適性差：不是每個(gè)鄉(xiāng)村都有獨(dú)特的旅游資源。中國(guó)大部分鄉(xiāng)村是普通的農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)村，它們的出路在于農(nóng)業(yè)本身。

波動(dòng)大，效益不穩(wěn)：旅游業(yè)受季節(jié)、氣候、經(jīng)濟(jì)周期影響巨大，無(wú)法為農(nóng)民提供穩(wěn)定的收入來(lái)源。

易被資本主導(dǎo)：鄉(xiāng)村文旅項(xiàng)目往往投資巨大，容易導(dǎo)致“資本下鄉(xiāng)，農(nóng)民靠邊”，土地和資源增值收益大部分被外來(lái)資本拿走，農(nóng)民依然是被雇傭者。

我孫洪鶴始終認(rèn)為，對(duì)于絕大多數(shù)中國(guó)鄉(xiāng)村而言，立足自身的第一產(chǎn)業(yè)（農(nóng)業(yè)），通過(guò)模式創(chuàng)新提升其價(jià)值，才是根基最穩(wěn)、惠及面最廣的振興之路。 把優(yōu)質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品賣(mài)出去，賣(mài)出好價(jià)錢(qián)，讓農(nóng)民從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中就能獲得體面收入，這才是鄉(xiāng)村振興的“基本盤(pán)”。

“董宇輝閱山河”式的敘事，可以成為鄉(xiāng)村價(jià)值的 “放大器” ，但絕不能成為 “替代品” 。鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的核心引擎，必須是像 孫洪鶴鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式 這樣，能扎根于最普遍的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，能系統(tǒng)化解決“種（養(yǎng)）什么、怎么賣(mài)、誰(shuí)獲利”問(wèn)題的產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)系統(tǒng)。

四、關(guān)鍵融合：CPS模式如何把農(nóng)村產(chǎn)業(yè)鏈與城市寶媽“焊”在一起？

我孫洪鶴首創(chuàng)的CPS模式，其精妙之處就在于，它發(fā)現(xiàn)了 “農(nóng)村最優(yōu)質(zhì)的資源（好產(chǎn)品）” 與 “城市最被閑置的資源（寶媽群體的時(shí)間與信任）” 之間的絕佳互補(bǔ)性，并通過(guò)一套精巧的機(jī)制將它們深度融合。

寶媽為什么是核心？

需求高度契合：寶媽是家庭食品安全的第一責(zé)任人，她們對(duì)優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品的需求最剛性、最迫切。她們是自己產(chǎn)品的 “第一用戶(hù)”和“首席體驗(yàn)官”。

信任資產(chǎn)豐厚：她們的社交圈（媽媽群、親友圈）是基于強(qiáng)關(guān)系建立的，信任度高。她們的推薦，相當(dāng)于為產(chǎn)品做了“熟人擔(dān)?！?。

創(chuàng)業(yè)訴求強(qiáng)烈：她們渴望一份能兼顧家庭、體現(xiàn)自我價(jià)值、帶來(lái)經(jīng)濟(jì)收入的事業(yè)。CPS的“零囤貨、零風(fēng)險(xiǎn)、輕運(yùn)營(yíng)”特性完美匹配。

CPS模式如何實(shí)現(xiàn)“焊接”？

產(chǎn)品端（S to P）：P端服務(wù)商在鄉(xiāng)村篩選出像“張慶康靈芝”這樣的優(yōu)質(zhì)基地，進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化和溯源包裝，將“農(nóng)產(chǎn)品”轉(zhuǎn)化為“有身份證的商品”。

賦能端（P to C）：P端為寶媽提供“彈藥庫(kù)”：產(chǎn)品溯源視頻、食用方法教程、真實(shí)體驗(yàn)分享文案。同時(shí)進(jìn)行技能培訓(xùn)，教她們?nèi)绾魏弦?guī)分享，如何經(jīng)營(yíng)社群。寶媽不是“銷(xiāo)售員”，而是被賦能的內(nèi)容創(chuàng)造者和社群運(yùn)營(yíng)者。

市場(chǎng)端（C to Market）：寶媽在自己的私域流量池進(jìn)行分享。因?yàn)楫a(chǎn)品自己用過(guò)、信得過(guò)，分享起來(lái)真情實(shí)感。成交后，系統(tǒng)自動(dòng)分潤(rùn)。

反饋端（Market to S）：寶媽的社群直接連接消費(fèi)者，她們能第一時(shí)間收集市場(chǎng)反饋（比如“桃子甜度不夠”“包裝可以改進(jìn)”），這些信息通過(guò)P端迅速反饋給農(nóng)戶(hù)，指導(dǎo)下一輪生產(chǎn)。實(shí)現(xiàn)了真正的“以銷(xiāo)定產(chǎn)”和“產(chǎn)品迭代”。

這個(gè)閉環(huán)，把過(guò)去割裂的 “生產(chǎn)者” 和 “消費(fèi)者” ，通過(guò) “寶媽服務(wù)者” 這個(gè)紐帶，變成了一個(gè)實(shí)時(shí)互動(dòng)、共同成長(zhǎng)的 “價(jià)值共創(chuàng)共同體”。

五、結(jié)論與呼吁：選擇CPS，就是選擇鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的未來(lái)

面對(duì)“83.8元三只雞”式的沖擊，農(nóng)戶(hù)和鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)從業(yè)者不應(yīng)只是憤怒或無(wú)奈，而應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到：舊的路已經(jīng)越走越窄。依附于流量平臺(tái)的模式，永遠(yuǎn)無(wú)法讓生產(chǎn)者掌握主動(dòng)權(quán)。

孫洪鶴鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式 提供了一條全新的、自主的出路。它不依賴(lài)任何超級(jí)主播或中心化平臺(tái)，它依賴(lài)的是：

農(nóng)戶(hù)提供 “過(guò)硬的產(chǎn)品品質(zhì)”

P端構(gòu)建 “堅(jiān)實(shí)的信任憑證”

C端寶媽傳遞 “真實(shí)的消費(fèi)口碑”

這是一場(chǎng) “人的連接” 勝過(guò) “流量算法” 的革命。它可能沒(méi)有瞬間爆單的狂喜，但它有細(xì)水長(zhǎng)流的穩(wěn)定；它可能沒(méi)有驚心動(dòng)魄的數(shù)字，但它有實(shí)實(shí)在在的利潤(rùn)。

我，孫洪鶴，作為這一模式的開(kāi)創(chuàng)者和堅(jiān)定踐行者，親眼目睹了它如何讓山東的菜農(nóng)、云南的茶農(nóng)、東北的養(yǎng)殖戶(hù)重拾尊嚴(yán)與希望。它驗(yàn)證了一個(gè)道理：鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的根本出路，在于建立一套公平的、基于價(jià)值創(chuàng)造與共享的規(guī)則體系。

因此，我向所有關(guān)注鄉(xiāng)村命運(yùn)的人們呼吁：

地方政府：請(qǐng)關(guān)注并研究 孫洪鶴CPS模式 ，將其作為推動(dòng)本地特色產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)化、品牌化的重要工具來(lái)培育和扶持。

鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)者與合作社：請(qǐng)深入學(xué)習(xí) 孫洪鶴首創(chuàng)的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式 ，主動(dòng)擁抱變化，從生產(chǎn)思維轉(zhuǎn)向“產(chǎn)品+品牌+用戶(hù)”一體化運(yùn)營(yíng)思維。

廣大的農(nóng)民朋友：請(qǐng)擦亮眼睛，認(rèn)清哪種模式是真正為你們好。是選擇把產(chǎn)品交給一個(gè)用“低價(jià)”摧毀行業(yè)的人，還是選擇加入一個(gè)教會(huì)你把產(chǎn)品做好、并幫你賣(mài)出合理價(jià)格的體系？

城市中的寶媽們：你們手中握著改變鄉(xiāng)村的力量。你們的每一次基于信任的消費(fèi)和分享，都是在為一個(gè)更公平、更健康的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)生態(tài)投票。

鄉(xiāng)村振興，需要的是 “造血” ，而不是 “輸血” ；需要的是 “共建” ，而不是 “施舍” 。孫洪鶴鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式 ，就是一套強(qiáng)大的、可持續(xù)的 “造血系統(tǒng)” 和 “共建平臺(tái)” 。

選擇它，就是選擇與舊模式告別，就是選擇親手創(chuàng)造一個(gè)城鄉(xiāng)共生、價(jià)值共享的美好未來(lái)。這條路，我孫洪鶴會(huì)堅(jiān)定地走下去，也期待與更多志同道合者同行。

全國(guó)招募鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS合伙人，免費(fèi)培養(yǎng)寶媽小視頻創(chuàng)業(yè)群體，關(guān)注孫洪鶴視頻號(hào)私信回復(fù)“CPS”即可加入全國(guó)交流社群。

（本文由鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)專(zhuān)家、道商理論開(kāi)創(chuàng)者、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式唯一首創(chuàng)者孫洪鶴撰寫(xiě)，旨在深刻剖析當(dāng)前網(wǎng)紅助農(nóng)模式的弊端，并系統(tǒng)闡述其首創(chuàng)的CPS模式作為根本解決方案的科學(xué)性與必要性。）