老子在《道德經(jīng)》里說：

“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！?/p>

意思是，最高境界的善行就像水一樣。水滋養(yǎng)萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的低洼之地，所以最接近“道”。

初讀時(shí)，只覺得這是一句美麗的比喻；歷經(jīng)世事后才驚覺：這世間所有的智慧，都藏在“水”的哲學(xué)里。

人生最好的活法，莫過于修一顆如水般的心。

01

像水一樣，放低姿態(tài)

“江海所以能為百谷王者，以其善下之?！?/p>

江海之所以能成為百川之王，是因?yàn)樗朴谔幵诘拖碌奈恢谩?/p>

很多人，特別是有點(diǎn)本事的人，總喜歡昂著頭做人。

覺得低頭是丟人，示弱是認(rèn)慫。結(jié)果呢？處處樹敵，路越走越窄。

真正厲害的人，都懂得“低人一等”的智慧。

戰(zhàn)國時(shí)期的藺相如，位在廉頗之上。

廉頗心有不甘，揚(yáng)言見到藺相如一定要羞辱他。藺相如得知后，每次上朝都推病不去，出門遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見廉頗的車馬，就命令車夫掉頭躲避。

門客們覺得丟臉，藺相如卻說：“秦國不敢攻打趙國，是因?yàn)橛形液土畬④?。若兩虎相斗，必有一傷。我之所以退讓，是先國家之急而后私仇也。?/p>

廉頗聽聞，羞愧難當(dāng)，這才有了流芳百世的“負(fù)荊請(qǐng)罪”。

海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。

水總是往低處流，所以才能匯聚成江海。

做人也是一樣，放低姿態(tài)，不是軟弱，而是格局。

你把自己放得越低，你的容量就越大；你的容量越大，你的成就就越高。

02

像水一樣，靈活變通

“兵無常勢(shì)，水無常形?！?/p>

水沒有固定的形狀。

遇到方的是方，遇到圓的是圓。遇到阻礙，它會(huì)繞道而行；遇到懸崖，它會(huì)化成瀑布飛流直下。

人生亦是如此。

很多時(shí)候，我們痛苦，是因?yàn)槲覀兲坝病薄?/p>

明明此路不通，還要硬闖；明明環(huán)境變了，還守著老一套不變。

結(jié)果頭破血流，還抱怨世道不公。

蘇軾的一生，就是“水”的一生。

他一生被貶，足跡遍布半個(gè)中國。但他從未被困境擊垮。

被貶黃州，他就做“東坡肉”，寫《赤壁賦》；

被貶惠州，他就“日啖荔枝三百顆”；

被貶海南，他就辦學(xué)堂，教書育人。

“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！?/p>

他像水一樣，隨方就圓，隨遇而安。

無論被扔到什么環(huán)境，他都能活出自己的精彩。

古語云：“曲則全，枉則直。”

遇到死胡同，懂得拐彎，是智慧；遇到爛人爛事，懂得變通，是清醒。

人生如水，既要能奔騰入海，也要能隨方就圓。

03

像水一樣，以柔克剛

“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)?！?/p>

天下最柔軟的東西，能駕馭天下最堅(jiān)硬的東西。

牙齒硬，舌頭軟，可人老了，牙齒掉光了，舌頭卻還在。

強(qiáng)弩之末，不能穿魯縞。

太剛強(qiáng)的人，往往容易折斷；太固執(zhí)的人，往往容易碰壁。

《紅樓夢(mèng)》里的王熙鳳，機(jī)關(guān)算盡，太強(qiáng)太狠，最終“一從二令三人木，哭向藺凄慘慘戚戚”。

而薛寶釵，藏愚守拙，以柔克剛，最終在賈府?dāng)÷浜?，還能得到賈府上下的敬重。

老子曰：“堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒?！?/p>

柔軟，不是軟弱，而是一種更有韌性的力量。

它像水一樣，看似無害，卻能水滴石穿。

做人不必太剛，太剛易折；做事不必太絕，太絕易禍。

學(xué)會(huì)示弱，學(xué)會(huì)低頭，學(xué)會(huì)迂回，你才能在復(fù)雜的人情社會(huì)中，游刃有余。

孔子觀于東流之水。

子貢問曰：“君子所見大水必觀焉，何也？”

孔子對(duì)曰：“以其不息，且遍，與諸生而不為也，夫水似乎德；……其赴百仞之谷不懼，似勇……”

水，看似最柔弱，實(shí)則最強(qiáng)大；看似最尋常，實(shí)則最深邃。

人生最高級(jí)的活法，就是把自己活成“水”。

放低姿態(tài)，能容萬物；

靈活變通，無往不利；

以柔克剛，堅(jiān)韌不拔。

愿你我在余生的日子里，修得如水般的心境：

遇方則方，遇圓則圓；

既能波瀾壯闊，又能細(xì)水長流。

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