生活中，我們總會(huì)被情感困惑、生活煩惱所擾，內(nèi)心滿是迷茫。

當(dāng)你深陷其中時(shí)，不知所措時(shí)，不妨靜下心來，聆聽曾教授的智慧。為此，我們創(chuàng)立了本專欄。

本專欄將結(jié)合實(shí)際生活中朋友們真實(shí)的困惑，運(yùn)用曾師智慧為你一一解答，助你找到前進(jìn)方向，讓生活充滿陽光與希望，內(nèi)心愈發(fā)富足。

在這里，讓我們一起學(xué)習(xí)，走出心靈困惑，開啟美好生活新篇。

本文作者：鄧文

《道德經(jīng)》講到：“上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無尤。”

兩千五百年前，老子講“上善若水”，列出的七種善德中。

今日我們聆聽曾仕強(qiáng)教授的詮釋，在車水馬龍中重新發(fā)現(xiàn)：水性智慧不是古老的遺訓(xùn)，而是流動(dòng)的當(dāng)下。

1

職場(chǎng)中提攜后進(jìn)而不居功，鄰里間守望相助而不求報(bào)，正是“善利萬物”在現(xiàn)代社會(huì)的回響。

它提醒我們：真正的連接不在索取，而在給予；不在占有，而在成全。

“上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)?！比缤麋R，映照當(dāng)下眾生相。

縱觀現(xiàn)今社會(huì)，眾人“馳騁畋獵令人心發(fā)狂”，AI的潮流沖擊下，人們?cè)跀?shù)字洪流與競(jìng)爭(zhēng)焦慮中漂泊無依。

我們總會(huì)為外在的名利驅(qū)逐，日夜兼程，曾師的詮釋，教我們?cè)谛手辽系臅r(shí)代保持人的溫度，在功利主義的浪潮中守護(hù)生命的本真。

當(dāng)我們學(xué)會(huì)像水一樣——低谷時(shí)積蓄，順境時(shí)奔流，污濁時(shí)沉淀，干涸時(shí)滲透——便找到了在這個(gè)變幻時(shí)代安頓身心的錨點(diǎn)。

曾師說：“水永遠(yuǎn)往低處流，但最后整個(gè)大海都是它的。”

在崇尚“登頂”“爭(zhēng)先”的時(shí)代，這種“處下”的智慧尤為珍貴。

2

我們看到太多人如《道德經(jīng)》所言“馳騁畋獵令人心發(fā)狂”，在功名競(jìng)逐中耗盡心神，卻忽略了“洼則盈”的古老啟示。

那些在社區(qū)默默耕耘的志愿者，那些在專業(yè)領(lǐng)域深潛的匠人，他們?nèi)缂?xì)流匯聚，終成江海，以“不爭(zhēng)之爭(zhēng)”詮釋著另一種成功。

水的“處下”之德尤見深意。

當(dāng)舉世“尚賢”而“貴難得之貨”，水的“處眾人之所惡，故幾于道”顯得尤為珍貴。

社區(qū)志愿者如涓涓細(xì)流匯成江河，基層工作者“為大于其細(xì)”，這些“善下之”的實(shí)踐，正應(yīng)“江海之所以能為百谷王者，以其善下之”的古訓(xùn)。

水的智慧在于“豫兮若冬涉川”。

曾師講到：“水結(jié)冰時(shí)，它不著急；水化成汽時(shí)，它也不留戀。人要學(xué)會(huì)水的節(jié)奏?！?/p>

在“加速社會(huì)”的裹挾下，眾人都活在時(shí)間焦慮中。許多人如“飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日”，被截止日期和績(jī)效指標(biāo)驅(qū)趕著狂奔。

而水的智慧告訴我們：當(dāng)快則快，當(dāng)緩則緩。

春天融雪時(shí)順勢(shì)而下，夏日暴雨時(shí)積蓄力量，懂得“靜之徐清”的等待，才有“動(dòng)善時(shí)”的精準(zhǔn)。

這并非消極躺平，而是“無為而無不為”的深層智慧——在行動(dòng)中保持覺察，在奔忙中守護(hù)節(jié)奏。

水的無形之形，更是對(duì)固化思維的松綁。

曾師妙喻：“水倒在杯里是杯的形狀，倒在碗里是碗的形狀，但它永遠(yuǎn)是水?！?/p>

在這個(gè)標(biāo)簽化生存的時(shí)代，人們常陷入“天下皆知美之為美，斯惡已”的二元對(duì)立，要么內(nèi)卷，要么躺平；要么激進(jìn)，要么保守。

而水啟示我們：可以是為不公發(fā)聲的激流，也可以是撫慰心靈的靜潭；可以是推動(dòng)變革的浪潮，也可以是愈合裂痕的甘露。

這種“隨方就圓”的智慧，不是喪失原則，而是“和其光，同其塵”的包容與通達(dá)。

3

水性智慧的本質(zhì)是“反者道之動(dòng)”。

曾師說：“道是往相反的方向走的，你要強(qiáng)，它就弱；你要爭(zhēng)，它就不爭(zhēng)?！?/p>

水的柔弱終能穿石，處的低位反成江海，這不正是“柔弱勝剛強(qiáng)”的生動(dòng)寫照嗎？

當(dāng)我們被“必須強(qiáng)大”“必須贏”的信念捆綁時(shí)，水的哲學(xué)溫柔地提醒：敢示弱才是真強(qiáng)大，能處下方得自在。

“夫唯不爭(zhēng)，故無尤?！痹鴰熣f：“不爭(zhēng)不是什么都不做，而是做好該做的，但不和別人搶功勞、爭(zhēng)高低?！?/p>

這種“不爭(zhēng)之德”，恰是應(yīng)對(duì)現(xiàn)代焦慮的良方。

它讓我們?cè)诟?jìng)逐中保持清醒，在比較中守住本心，如溪流穿越山谷——不抗拒巖石的阻擋，只是迂回向前，最終抵達(dá)屬于自己的廣闊。

在這個(gè)需要每個(gè)人“知常曰明”的時(shí)代，水的流動(dòng)啟示我們：

真正的強(qiáng)大，是知白守黑的清醒，是“方而不割，廉而不劌”的圓融，是在“道法自然”中找到屬于自己的“安平泰”。

最高的善行如水般流淌，最深的智慧如水般無形。它不是我們要抵達(dá)的彼岸，而是我們本就具足的本性。

當(dāng)我們放下“必須成為什么”的執(zhí)念，允許自己如其所是地流動(dòng)，道就在其中自然顯化了——無需追逐，只需成為。

作者 | 鄧文，一個(gè)愛做夢(mèng)的女子，曾師文化愛好者，喜歡畫畫、養(yǎng)花、讀書，擅長(zhǎng)心理疏導(dǎo)，愿執(zhí)己之心燈，燃你心里最暗的角落。