珠寶匠第1559篇原創(chuàng)

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提及印章，你的腦海里最先冒出來的，是不是中國傳統(tǒng)玉章那溫潤內(nèi)斂的模樣？

和田玉雙兔印章-珠寶匠作品

一塊細膩的玉石，刻上或剛勁或雅致的文字，從秦始皇的傳國玉璽到文人雅士的閑章，幾千年來始終綁定著華夏的禮制、風骨與才情，早已成了刻在我們民族骨子里的藝術符號。

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糯種淡紫帶陽綠翡翠貔貅印章，珠寶匠在售

但很多人不知道，印章可不是華夏的“專屬品”，國外的寶石印章，也有著不輸中國玉章的悠久歷史和獨特魅力——它們不走溫潤路線，偏愛用璀璨的寶石做材質(zhì)，靠精細的雕工撐場面，以實用功能為核心，足足走過了近5500年的演變之路。

像這樣一枚大型的多面切割海藍寶石印章就誕生于1845年，上面刻有英國貴族亨利·佩吉特的紋章。即使以現(xiàn)在的眼光來看，依舊美到了心坎上。

亨利·佩吉特海藍寶石桌面章，圖源蘇富比

今天，就跟著J先生一起來解鎖這些被低估的藝術珍品，聊聊這些璀璨的寶石印章的前世今生~

圣母瑪利亞與圣嬰。金戒指上的紅寶石凹版

一、最早的“標準化信用工具”

中國印章的歷史最早可追溯至商周時期，例如安陽殷墟出土的商代銅璽便是早期代表。盡管當時青銅器占據(jù)主流，但同期出土的帶有紋飾的玉柄形器，也被視作后世中國玉章發(fā)展的雛形。

而外國印章的出現(xiàn)則更為久遠。早在公元前3400年左右，兩河流域的蘇美爾文明已出現(xiàn)滾筒印章，這被視為人類歷史上最早的“標準化信用工具”。

滾筒印章

縱觀它幾千年的演變，始終圍繞著“實用、身份、契約”這三個核心，先后進化出了四種主流模樣——滾筒印章、圣甲蟲印章、印章戒指、大型柄式印章（含桌面章），每一種印章的出現(xiàn)，都和當時的社會發(fā)展、商業(yè)需求、審美偏好綁在一起。

拜占庭，6-7世紀，帶字母組合的水晶鷹印

（一）滾筒印章：國外寶石印章的“雛形款”（公元前3400年—公元前800年）

滾筒印章被視為國外寶石印章的源頭，也是目前所知世界上最早的印章形式。它大約出現(xiàn)在公元前3400年的兩河流域蘇美爾文明，比中國成熟的印章體系早了近兩千年。

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約公元前3300–2900年，青金石與銀制，圖源柏林國家博物館

當時，蘇美爾地區(qū)的商業(yè)逐漸繁榮，貨物交易日益頻繁。人們需要一種可靠的方式，用以宣示物權(quán)、確認契約效力并防止篡改，滾筒印章便在這樣的需求下誕生了。

滾印首飾

它的外形呈圓柱狀，像一個小滾筒似的，早期多采用皂石、滑石等易于雕刻的軟石，隨工藝進步逐漸轉(zhuǎn)向紅玉髓、瑪瑙等硬度較高的半寶石，質(zhì)地相對耐磨，即使反復在濕潤的泥板上滾壓也不易損壞。

工匠采用凹雕技法，在筒面刻繪出連續(xù)的圖案。題材包括動物、植物、神靈圖騰或貿(mào)易標記等。使用時，將印章在泥板契約或貨物封泥上滾動，即可印出一排完整的浮雕紋樣，相當于為物品或文件加蓋了“專屬防偽印記”，便于識別物主、核對貨物種類與數(shù)量。

綠石滾筒印章，約公元前2100年，圖源自大英博物館

即便在蘇美爾文明衰落之后，滾筒印章的制作工藝與使用功能依然得以延續(xù)。

其圖案由簡樸的圖騰逐漸發(fā)展得更為復雜，所用石料也越發(fā)珍貴，逐漸成為貴族與商人階層專用的信物。直至公元前800年左右，隨著文明演進與工藝更迭，這種古老的印章形式才逐漸被其他更為便捷的印章所取代。

佩戴滾印的萊亞德夫人 · 維森特 畫

（二）圣甲蟲印章：古埃及的“特色款”（公元前2000年—公元前300年）

當兩河流域的滾筒印章逐漸傳播時，古埃及人也玩出了自己的印章花樣——圣甲蟲印章，堪稱國外寶石印章里“最有信仰感”的一款。

伊特魯里亞文明，公元前5世紀，跪姿男子像。紅玉髓圣甲蟲形戒面，

在古埃及，圣甲蟲（也就是我們常說的屎殼郎）是個“神圣生物”，被認為是太陽的化身，象征著重生與永生，古埃及人把這份信仰刻進了印章里，就有了獨一份的圣甲蟲造型。

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第十三王朝一位高級官員的圣甲蟲印章，在以色列海岸多爾發(fā)掘

這時就已經(jīng)出現(xiàn)了日后印章戒指的雛形了，它的樣子也十分有趣：正面是立體的甲蟲造型，背部刻著精細的翅紋，底部則磨平陰雕作為印面。這種印章既可用于印蓋，也可佩戴作為護身符，兼具實用與信仰功能，堪稱一舉兩得。

埃及黃金與滑石圣甲蟲旋轉(zhuǎn)戒指，約公元前1540-1400年，圖源蘇富比

（三）印章戒指：國外寶石印章的“隨身款”（公元前800年—公元500年—19世紀）

公元前800年，古希臘文明崛起，商業(yè)越來越發(fā)達，貴族階層也慢慢壯大，大家發(fā)現(xiàn)，滾筒印章雖然好用，但隨身攜帶太不方便了——總不能出門帶個小圓筒，辦事的時候再掏出來滾半天吧？

一枚古羅馬紅玉髓戒面，刻有邁那得斯（酒神女祭司）面具圖案，羅

于是，印章戒指開始崛起，慢慢取代滾筒印章，成了新的“主流款”。它的設計很簡單：把寶石印面鑲嵌在黃金、白銀做的戒托上，戴在手指上，隨時隨地都能拿下來用，堪稱古代的“便攜式印章”，也被西方人看作是“人格的延伸”，算是最早的個人法定印章。

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路易十二的個人豪豬徽章

金質(zhì)印章戒指，15世紀 圖源網(wǎng)絡

到了20世紀后，盡管印章戒指已不再常用于日常事務，戒指印章依然頻繁出現(xiàn)在影視作品與名流場合，成為身份與品味的象征。英國的現(xiàn)任國王查爾斯三世就很“專一”，一枚戒指戴了幾十年。

查爾斯的這枚印戒已有接近180年的歷史，是威爾士親王的官方印章

（四）大型柄章和桌面章：國外寶石印章的“儀式款”（公元500年—近代）

公元500年，羅馬帝國滅亡，歐洲進入了中世紀。

當時社會識字率普遍較低，圖像成為辨別身份與權(quán)威的重要媒介——于是，紋章就流行了起來，印章也跟著“升級換代”，進入了“巨型化、儀式化、權(quán)威化”階段。

中世紀紋章

大型柄式印章慢慢興起，和印章戒指形成了明確的分工：印章戒指一般是貴族王室的私章，用來處理日?，嵤拢淮笮捅接≌率枪?，歸國王、教會、貴族領主所有，專門用來簽署正式文件、封印重要信函。

一枚大型橢圓形中世紀修道院印章。圖片源自約克博物館

中世紀的大型柄式印章，堪稱“印章界的巨無霸”——印面直徑能達到5—12厘米，重量有幾百克，為了保證在施壓和加蓋火漆時的耐用性，絕大多數(shù)印模（底座）主要以青銅、銀、金等金屬制成。使用時需用力握持并按壓，方能留下清晰印紋。

圓形銀質(zhì)騎士印章，現(xiàn)存于大英博物館

兩枚紋章盾分別代表菲茨瓦爾特家族和德昆西家族

這一時期的柄式印章，工藝主要圍繞紋章展開，圖案特別復雜，盾徽、雄獅、雄鷹、十字架都是常見元素，復雜精細，體現(xiàn)持有者的身份與權(quán)威。

銅合金印模，圓形，帶有穿孔的圓錐柄，托馬斯·博爾德的紋章印章。圖片源自約克博物館

直至近代，隨著文藝復興興起、思想開放、商業(yè)發(fā)展與工藝進步，這種沉重的大型柄章逐漸趨向輕量化與精致化，演變成為更實用且美觀的柄式桌面寶石印章。它們擺脫了中世紀的厚重形態(tài)，標志著西方寶石印章進入“桌面時代”。

法貝熱青金石書桌印章，約1900年

二、桌面藝術品：顏值與實用功能兼具的桌面章

近代歐洲的桌面寶石印章主要流行于16至19世紀，即從文藝復興到工業(yè)革命時期。

它由中世紀大型柄式印章演化而來，隨著貴族審美需求的提升，以及寶石雕刻、金屬加工等工藝的不斷進步，桌面章在社會中逐漸普及。

Ps.中世紀的柄式印章雖然有柄，但通常較短且手柄頂端帶有懸掛孔，用于掛在腰帶或項鏈上，強調(diào)便攜和行政功能。而近代流行的“桌面章”則具備獨立站立的特性，手柄更高大，且不再有穿繩孔，專門作為案頭陳設藝術品。

維多利亞晚期，巖石水晶桌面章

尤其進入18世紀后，在被稱為“大旅行”的歐洲貴族教育旅行風氣影響下，印章日益成為書桌上的陳設珍品，并出現(xiàn)了專為案頭使用而設計的桌面章，造型豐富多樣，還有動物造型的立體雕飾。

羅克斯堡公爵夫人瑪麗的遺產(chǎn)，一組四件桌面章，圖源自蘇富比

19世紀還流行過“握拳形”手柄（Clenched Fist），由整塊象牙或?qū)毷窨潭?，甚至拳頭的小指上還刻有一個微小的印章戒指，展現(xiàn)了“章中之章”的趣味性。

這枚藏于大英博物館的“握拳形”桌面印章，整體就是用黃金和象牙制成的，印章頂端的裝飾是一個攥緊的拳頭造型：拳頭里握著一根金短杖，小指上還戴著一枚戒指。印章的印面是紅玉髓材質(zhì)，刻著格倫高爾家族的家訓 “上帝為吾引”，還有家族專屬的紋章。

最為巧妙的是，那根金短杖型印章上嵌了兩塊血石（血玉髓），石頭上同樣刻著格倫高爾伯爵家的紋章頂飾；

而小指上那枚帶印章功能的戒指，戒面雕了伯爵身份的冠冕圖案。

小小的一個桌面章，卻巧妙包含了四個章面，讓人不得不佩服制作者的小巧思~

在材質(zhì)上，桌面章廣泛選用整塊寶石雕琢而成，常見的有瑪瑙、紅玉髓、巖石水晶與青金石等。部分作品不借助任何金屬構(gòu)件，手柄與印面一體成型，對工藝要求極高。

約1885年，法國或奧匈帝國王室/貴族專屬水晶印章

例如19世紀20年代喬治四世時期的一款桌面章，就以刻面青金石為柄，配以金飾底座，彰顯持有者的高貴地位。

金鑲青金石桌面章，圖源佳士得

J先生說：
以璀璨的寶石為材質(zhì)，以精湛的雕工為靈魂，從文藝復興走到工業(yè)革命，寶石桌面章見證了近代歐洲的變遷，也成為了西方契約精神、貴族文化的重要載體。
它和中國傳統(tǒng)玉章，算是“兩種風格的極致”，難以分個高下。
中國玉章走溫潤內(nèi)斂路線，“玉以載德、文以寄情”，最終變成了承載東方文化和文人風骨的藝術品；
而近代桌面寶石印章，不只是一件蓋印的工具或身份信物，更像是是一件精雕細琢的藝術品，凝結(jié)著歐洲近代的審美追求與時代風華。二者共同構(gòu)成了人類文明史上的寶貴財富。

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