聊起安史之亂，多數(shù)人的第一反應(yīng)都是安祿山狼子野心，一門心思要搶了李唐的江山。

這話確實有道理，他一人兼任范陽、平盧、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使，手里握的重兵，差不多占了盛唐邊軍的一半。

可要是把這場掀翻大唐盛世根基的叛亂，只歸為一個人的野心，那就把復(fù)雜的歷史想得太簡單了。

《舊唐書·安祿山傳》里寫得明白，安祿山早年那可是玄宗跟前的大紅人，寵信程度到了能自由出入宮禁的地步。

玄宗不僅封他為東平郡王，還特意讓楊貴妃收他做義子，這份殊榮，當(dāng)時滿朝文武沒幾個人能比。

都已經(jīng)權(quán)傾朝野到這份上了，安祿山為啥還要冒著重罪誅九族的風(fēng)險，扯旗起兵反唐？背后藏著的隱情可不少。

要搞懂這事，先得從安祿山的出身說起，這幾乎是他骨子里不安分的病根。

他是營州柳城的胡人，父親是粟特人，母親是突厥巫師，身世又雜又低下，在講究門第的時代天生就矮人一截。

盛唐雖說開放，可骨子里還是重農(nóng)抑商、看重出身門第，胡人就算混得再風(fēng)生水起，也始終擠不進(jìn)主流圈層。

安祿山早年沒少在邊境摸爬滾打，靠在貿(mào)易里投機(jī)取巧混口飯吃，后來投了軍旅，才算真正有了出頭的機(jī)會。

他心里比誰都清楚，自己擁有的一切都是玄宗給的，這份恩寵說不準(zhǔn)哪天就會因為一句話、一件事被收回。

尤其是玄宗晚年，一門心思沉溺在享樂里，朝政先后落到李林甫、楊國忠手里，朝堂上下烏煙瘴氣，越來越亂。

李林甫雖然陰險，對安祿山也嚴(yán)加提防，但好歹懂點制衡的門道，表面上過得去，讓安祿山不敢輕易造次。

可楊國忠上臺后，跟安祿山那是死對頭，兩人勢同水火，他屢次在玄宗面前說安祿山的壞話，擺明了要置他于死地。

《資治通鑒》里就有記載，楊國忠不止一次設(shè)計陷害安祿山，甚至直接派人抄了他在長安的府邸，一點情面都不留。

安祿山遠(yuǎn)在范陽，卻天天提心吊膽怕被楊國忠下黑手，說白了，他后來起兵，有一半也是被逼出來的自保之舉。

除了個人恩怨，邊軍體系的失衡，才是安祿山敢起兵的最大資本。

盛唐為了守住邊疆，設(shè)置了節(jié)度使制度，把轄區(qū)內(nèi)的軍政財大權(quán)全交到節(jié)度使手里，等于給了他們一方諸侯的權(quán)力。

安祿山掌管的三鎮(zhèn)，不光兵多將廣，還扼守著邊境貿(mào)易的要道，天天有源源不斷的財富進(jìn)賬，財力足得很。

他在軍中經(jīng)營多年，刻意拉攏人心，專門提拔胡人將領(lǐng)，慢慢打造出一支只聽他號令、忠于他個人的私人武裝。

反觀長安的中央軍，常年沒打過仗，士兵早就養(yǎng)得嬌弱不堪，戰(zhàn)斗力差得離譜，根本不是邊軍的對手。

更關(guān)鍵的是，玄宗晚年識人不明，一門心思覺得安祿山忠心耿耿，還一個勁兒給他增兵，等于親手把刀遞到了他手里。

這種兵力和權(quán)力的嚴(yán)重失衡，讓安祿山心里的野心慢慢膨脹起來，既有了反唐的底氣，也有了覬覦天下的念頭。

還有一個容易被忽略的關(guān)鍵，就是當(dāng)時積累已久的民族矛盾。

盛唐時期，大量胡人從邊疆內(nèi)遷，在北方邊疆地區(qū)形成了龐大的胡人社群，聚居在一起生活。

這些胡人雖然表面上歸順唐朝統(tǒng)治，卻始終保留著自己的語言、文化和習(xí)俗，跟中原人始終隔著一層。

朝廷對這些胡人也始終抱著提防的心態(tài)，既要靠他們打仗守邊疆，又處處加以限制，互不信任的種子早就埋下了。

安祿山正好抓住了這一點，以胡人領(lǐng)袖的身份，煽動大家對朝廷的不滿，把民族隔閡變成了起兵的主力。

他打著“討伐楊國忠，清君側(cè)”的口號起兵，不光麾下胡人將士一呼百應(yīng)，還拉攏了不少對朝廷不滿的少數(shù)民族部落。

所以說，安史之亂看似是安祿山一人的野心作祟，實則是多種因素擰在一起的必然結(jié)果。

是皇權(quán)旁落、朝局混亂的惡果，是節(jié)度使制度積弊的總爆發(fā)，更是民族矛盾長期積累后的集中爆發(fā)。