生于瓷都德化，長(zhǎng)于瓷韻浸潤(rùn)之中，黃建材的人生軌跡始終與傳統(tǒng)文化緊密相連，而數(shù)十年的新聞?dòng)浾邚臉I(yè)經(jīng)歷，更為他日后跨界國(guó)學(xué)、深耕陶瓷文化賦能之路埋下了堅(jiān)實(shí)伏筆。作為土生土長(zhǎng)的瓷都德化人，黃建材自幼便耳濡目染德化白瓷的玉質(zhì)溫潤(rùn)，見(jiàn)證著這片土地上陶瓷技藝的千年傳承與匠心堅(jiān)守，這份與生俱來(lái)的文化積淀，成為他日后探索“陶瓷+國(guó)學(xué)”融合之道的初心本源。

圖：德化縣瓷珍玉潤(rùn)文化館館長(zhǎng)黃建材

在創(chuàng)建德化縣瓷珍玉潤(rùn)文化館之前，黃建材曾是一名深耕行業(yè)數(shù)十年的資深媒體人，先后任職于多家報(bào)社。記者的職業(yè)素養(yǎng)，讓他養(yǎng)成了敏銳的觀察視角、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃急婺芰εc廣泛的認(rèn)知視野——他走遍各地，探訪傳統(tǒng)文化遺跡，記錄陶瓷技藝傳承脈絡(luò)，在與無(wú)數(shù)匠人、學(xué)者的交流中，愈發(fā)感受到傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化的深厚底蘊(yùn)，也愈發(fā)惋惜于易經(jīng)智慧、國(guó)學(xué)精髓與陶瓷技藝的脫節(jié)，以及當(dāng)代人在快節(jié)奏生活中對(duì)國(guó)學(xué)修身智慧的忽視。自知天命之年，黃建材毅然放下話筒與筆桿，將半生積累的觀察與思考付諸實(shí)踐，全身心投入傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化的研習(xí)之中，精研八字預(yù)測(cè)、梅花易數(shù)、奇門遁甲、地理堪輿等國(guó)學(xué)技藝，深耕《易經(jīng)》核心智慧，立志打通國(guó)學(xué)與陶瓷、國(guó)學(xué)與生活的連接，讓古老智慧在當(dāng)代煥發(fā)新生。

圖：黃建材榮任中國(guó)易經(jīng)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)

黃建材的跨界，從來(lái)不是簡(jiǎn)單的身份轉(zhuǎn)變，而是基于數(shù)十年文化積累的順勢(shì)而為，其深耕國(guó)學(xué)的初心與實(shí)踐也獲得了業(yè)內(nèi)廣泛認(rèn)可。2025年，他獲得高級(jí)風(fēng)水師職業(yè)資格，并出任中國(guó)易經(jīng)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，這份榮譽(yù)既是對(duì)其國(guó)學(xué)造詣的高度肯定，也是對(duì)他踐行“以易經(jīng)文化賦能陶瓷技藝、以國(guó)學(xué)智慧提升生活質(zhì)量”理念的有力佐證。他的核心思想始終圍繞這一理念展開(kāi)，既扎根德化陶瓷的千年底蘊(yùn)，又立足國(guó)學(xué)文化的當(dāng)代價(jià)值，走出了一條兼具傳承與創(chuàng)新的實(shí)踐之路。

作為德化縣瓷珍玉潤(rùn)文化館館長(zhǎng)，黃建材將自己的核心理念全面融入文化館的運(yùn)營(yíng)與發(fā)展之中。這座坐落于德化國(guó)際瓷藝城的文化館，以國(guó)學(xué)傳播、信息咨詢和規(guī)劃服務(wù)為主，兼營(yíng)陶瓷作品、古董文玩、珠寶玉石、木雕擺件以及各種風(fēng)水專用品，成為他踐行國(guó)學(xué)傳播與陶瓷賦能的重要載體。在這里，黃建材打破了傳統(tǒng)陶瓷僅作為工藝品的局限，將《易經(jīng)》“一陰一陽(yáng)謂之道”“五行相生相克”的核心思想，深度融入陶瓷的設(shè)計(jì)、燒制與造型之中，復(fù)刻德化白瓷千年燒制技藝的同時(shí)，賦予陶瓷作品全新的文化內(nèi)涵。他主張?zhí)沾蓜?chuàng)作要契合“天有時(shí)、地有氣、材有美、工有巧”的造物思想，讓瓷土的溫潤(rùn)（土）、窯火的淬煉（火）、水流的塑形（水）、工具的雕琢（金）、自然的靈感（木），在五行流轉(zhuǎn)中實(shí)現(xiàn)平衡，使每一件陶瓷作品都成為易經(jīng)智慧的具象化表達(dá)，既保留德化白瓷“玉潤(rùn)瑩潔”的特質(zhì)，又承載著趨吉避兇、修身養(yǎng)性的國(guó)學(xué)寓意。

圖：中國(guó)著名風(fēng)水大師曾紹查與黃建材、蘇建興在堪輿現(xiàn)場(chǎng)

在陶瓷技藝賦能之外，黃建材更致力于讓國(guó)學(xué)智慧走進(jìn)尋常百姓家，助力提升當(dāng)代人的生活質(zhì)量。他深知，國(guó)學(xué)不是故紙堆里的陳舊文字，而是融入生活的實(shí)用智慧，正如《易經(jīng)》“窮則變、變則通、通則久”的哲思，能夠?yàn)楫?dāng)代人破解生活焦慮、梳理生活秩序提供指引。為此，他依托瓷珍玉潤(rùn)文化館，開(kāi)展國(guó)學(xué)公益分享、易經(jīng)智慧講座、陶瓷文化體驗(yàn)等活動(dòng)，將八字預(yù)測(cè)、地理堪輿等國(guó)學(xué)技藝與家居布局、生活美學(xué)相結(jié)合，為大眾提供貼合生活的國(guó)學(xué)咨詢與規(guī)劃服務(wù)，教人們運(yùn)用國(guó)學(xué)智慧調(diào)整心態(tài)、優(yōu)化生活環(huán)境、和諧人際關(guān)系。他倡導(dǎo)“國(guó)學(xué)生活化、生活國(guó)學(xué)化”，讓人們?cè)谛蕾p易經(jīng)賦能的陶瓷作品、感受德化瓷藝魅力的同時(shí)，潛移默化地汲取國(guó)學(xué)修身智慧，在快節(jié)奏的當(dāng)代生活中找到內(nèi)心的平靜與豐盈，實(shí)現(xiàn)生活質(zhì)量與精神境界的雙重提升。

從新聞?dòng)浾叩絿?guó)學(xué)專家，從文化記錄者到實(shí)踐傳播者，黃建材以半生堅(jiān)守踐行文化使命，以跨界創(chuàng)新傳承國(guó)學(xué)精髓。他既守護(hù)著德化陶瓷的千年匠心，又以易經(jīng)智慧為其注入新的生命力；既深耕國(guó)學(xué)文化的深厚底蘊(yùn)，又以通俗實(shí)用的方式讓其服務(wù)于當(dāng)代生活，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了“以易經(jīng)文化賦能陶瓷技藝、以國(guó)學(xué)智慧提升生活質(zhì)量”的初心，為傳統(tǒng)國(guó)學(xué)與地方特色技藝的融合發(fā)展、為國(guó)學(xué)智慧的當(dāng)代傳播，作出了切實(shí)的實(shí)踐貢獻(xiàn)。（姚逸寧）

責(zé)編：周晉泰