要說(shuō)歷代皇帝的傳奇，可能劉邦和朱元璋兩個(gè)既傳奇，又厲害。劉邦作為草莽英雄，最終能夠在秦始皇一統(tǒng)江山之后，成為最后的檢漏大王，不僅幸運(yùn)，而且也體現(xiàn)了劉邦堅(jiān)韌不拔的毅力、左右逢源的手段和能屈能伸的心性。劉邦的成功，成為了“英雄不問(wèn)出處”的真實(shí)寫照。

而朱元璋，起點(diǎn)比劉邦更低，人生經(jīng)歷也更為傳奇，劉邦好歹還是一個(gè)泗水亭長(zhǎng)，雖然比芝麻還小的一個(gè)“秦官”，但好歹有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)一些比他起點(diǎn)高很多的人物。但朱元璋不一樣，家貧不說(shuō)，還父母、哥哥英年早逝，不得已四處逃難，當(dāng)過(guò)乞丐，做過(guò)和尚，甚至在“云游”的途中差點(diǎn)餓死。

朱元璋用“開(kāi)局一個(gè)碗”，到后來(lái)加入紅巾軍，逐漸開(kāi)創(chuàng)貧民逆襲的傳奇。朱元璋加入紅巾軍之后的人生，就猶如商鞅變法之后的秦制，可以依靠軍功獲得富貴，朱元璋憑借他當(dāng)年四處逃難時(shí)的見(jiàn)聞，憑借他一身是膽的英勇，憑借他敢闖敢拼的勇氣，得到了郭子興的賞識(shí)。

還別說(shuō)，朱元璋和劉邦還真有些相似之處，劉邦當(dāng)年參加呂公的喬遷宴，吹牛說(shuō)賀錢一萬(wàn)，被呂公看中后把女兒嫁給他，劉邦從此一路開(kāi)掛。朱元璋也一樣，因?yàn)樽鲬?zhàn)勇猛，得到郭子興的賞識(shí)，將養(yǎng)女馬氏嫁給朱元璋，而朱元璋也是自此之后，人生一路開(kāi)掛。不得不說(shuō)，男人要想成功，有一個(gè)好女人是十分重要的。

朱元璋取得了反元的勝利，成為了史上唯一一個(gè)從乞丐到大一統(tǒng)王朝的皇帝，如此功勛，如果不給自己的血脈增加一點(diǎn)傳奇色彩，可能會(huì)讓人覺(jué)得并非“天命所歸”。而這個(gè)時(shí)候，有大臣建議朱元璋追認(rèn)先祖，那么問(wèn)題來(lái)了，朱氏在歷代王朝中，的確有人建立過(guò)朝代，那就是后梁太祖朱溫，那么，朱元璋為什么不追認(rèn)朱溫為先祖呢？

對(duì)于開(kāi)國(guó)皇帝追認(rèn)先祖，既有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失敗的教訓(xùn)。相傳，劉邦登基之后，追認(rèn)堯?yàn)橄茸?，以此?lái)凸顯“圣王后裔”身份，也為布衣天子正名；相傳李淵稱帝之后，追認(rèn)老子李耳為先祖，以此來(lái)連接道家正統(tǒng)，提升家族神圣性；又比如趙匡胤登基稱帝后，承認(rèn)后周為正統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)“禪讓”，塑造“不得已而為之”的形象。而這些都是追認(rèn)先祖的正面案例，也是成功的經(jīng)驗(yàn)。

但是，失敗的教訓(xùn)也有。比如王莽登基稱帝之后，過(guò)度偽造譜系，最終成為笑柄；又比如武則天改國(guó)號(hào)、追認(rèn)周朝，結(jié)果引起強(qiáng)烈反彈，最終不得已還是立了李顯為儲(chǔ)君，歸還李唐江山。所以，朱元璋在總結(jié)這一系列的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)之外，他不得不引起沉思，有沒(méi)有必要追認(rèn)先祖。

最終朱元璋沒(méi)有選擇追認(rèn)后梁太祖朱溫為先祖，而當(dāng)時(shí)也有大臣建議朱元璋追認(rèn)南宋著名的理學(xué)家朱熹為先祖，但朱元璋最終不置可否，既不答應(yīng)，也不否定。朱元璋在追認(rèn)先祖上做了一個(gè)模糊處理，讓“似有似無(wú)”，留下了更多操作空間。

那么，朱元璋為什么不追認(rèn)朱溫為先祖呢？其實(shí)最真實(shí)的原因就是防范“篡位邏輯”的反噬。從歷史上來(lái)看，曹丕篡漢，司馬炎篡魏，朱溫篡唐，趙匡胤篡周，這些都是教訓(xùn)。

所以，朱元璋結(jié)合自己“反元復(fù)漢”得天下的處境，追認(rèn)先祖反而不如強(qiáng)調(diào)自己“布衣天子”的神話，再加上他使用了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的口號(hào)，既證明了自己得天下的合理合法，又不希望別人模仿自己，比較從乞丐到皇帝這個(gè)過(guò)程太難了。

不僅如此，朱溫原本作為黃巢部將，叛變降唐，之后又篡唐自立，這是典型的“叛臣”模板，根本不值得朱元璋來(lái)追認(rèn)，反而還要否定朱溫，這樣一來(lái)，朱元璋還可以向功臣傳遞明確信息，那就是“叛主求榮、以下犯上”絕不會(huì)被歷史認(rèn)可。由此可見(jiàn)，朱元璋雖然沒(méi)讀過(guò)太多書，但是卻十分智慧。

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